正文 第五章 齊水曰濟（35） 文 / 竹月下幻想
老實講，孟闕對井蒼這稀奇古怪的思維方式有些不滿，再看到她那撩人的目光，一「氣」之下，揉身直上，將她再次壓在身下，又大加撻伐起來……
這一夜兩人梅開十二度，只因井蒼玉瓜初破破，花蕊不堪反覆摧殘，於是從第三次開始她就換了一種方式為孟闕服務，孟闕也因此才體會到了井蒼的檀口櫻唇竟是如此的既深且濡，美妙難言，最後井蒼又取出一瓶珍藏的花露水，說這是她秘製的極品，最適合唱《後庭花》時使用。
孟闕知道這《後庭花》乃是自己在華夏時有一次興之所至所作的「夢辭」，當時也未多想，不料這井蒼的「藝術領悟力」如此之高，竟參透了《後庭花》的最高奧義，當真是媚骨天生，令人歎為觀止了，於是井蒼將花露水塗進自己身體某處十分緊湊的所在，然後如泣如訴的獻上了一曲《後庭花》……
孟子（闕）曰：「夫《後庭花》一曲，實乃高雅之音，但如由男子唱之，無論多麼俊秀乖巧，世或亦有喜之者，吾對此不置可否，但吾實不欲聽也，若由女子唱之，吾卻樂得鑒賞之也……
兩人直折騰了一夜，在加上連日征戰的勞累，第二天竟睡了一個白天，自無人敢來打擾神皇的休息，於是到了晚上孟闕又與井蒼繼續鬼混，直到第三天才大聚眾軍於吃驚城內。
孟闕先當眾封籐龜為「神風忍者龜」，又封飯桶為「神風大飯桶」，皆大將之職也，二人得此殊榮，自是對神皇感激無限，恨不得立刻為神皇赴死，自不待言。
孟闕又令神風忍者龜率領水軍今後就駐紮在扣蛟島上，為神皇看守疆土，而神風豬狗田和大飯桶則分別駐守除楠成的兩個領地外的四家男王故地。
扣蛟島可以說是孟闕在倭島上除了籐部落聯盟本土外真正直屬的第一塊領土，至於其他四家男王的故地，卻一直在名義上屬於孟闕和女王們共有。
只因女王們不思進取，又害怕織信隨時來奪，故此不曾派人佔領，而孟闕忙於鞏固和開發籐部落聯盟本土也一時未曾顧及得上，此刻孟闕決定當仁不讓，搶先佔領，省的日後再為人作嫁。
孟闕令神風豬等到駐地安頓好軍隊後就帶人到籐部落見自己論功行賞，又命他們以後有事隨召隨到，無事則一年朝拜自己一次。
這其實已有分封的意思了，神風豬等雖然歡喜感激，但竟多有捨不得離開孟闕之意，紛紛淚下者眾，孟闕卻想，一年後我還會在倭島上嗎？
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孟闕回到籐部落，意外的發現除賴晶晶和杏波之外的十九家女王也都在，原來她們表面雖不願支持孟闕出兵，但實際上都對孟闕甚為牽掛，自孟闕出兵後這些女王就一直在籐部落守候著等待孟闕的消息，一旦孟闕有失，她們將立刻回部落調兵來援。
孟闕瞭解了各位姐妹的盛意，又見她們對自己分封大將到各地也未十分在意，於是心生感激，遂欲盛情招待，開「十日之飲」。
乃命人將籐部落沿河之處，開闢出一片空地，在地面上鋪以草甸子，然後孟闕就與包括飯愛，井蒼在內的二十一家女王一起幕天席地的幹起了那調調。
孟闕大展雄風，讓眾女雨露均沾，期間雜以酒與歌舞，其酒孟闕本人唯以口飲之，眾女則除口飲外還將之灌入身體上兩處隱秘美妙的所在，以作增加「愛情潤滑」之用。
其歌皆《上邪》（夢辭），《桃之夭夭》，《後庭花》之曲，眾女有不解曲意者皆由井蒼教之。
其舞皆「無衣」之舞也。
如此十日之後，眾女盡皆雌服，無論年紀較孟闕大小，皆嬌呼孟闕曰：「神皇哥哥，我等願為你的奴隸。」
孟闕亦覺飄飄然，然而眾女畢竟都是一部落之主，遂相牽玉手，如花瓣般羅拜而去。
井蒼也要走，說道她的部落自東海一役，已無男人，她要將部落中諸女都帶來籐部落，孟闕以前和男王們為敵時曾欲征伐與男王結盟的井部落，但被念舊情的眾女王阻止了，今見井蒼欲主動帶全部落來投，自然高興的答允了。
井蒼走後不久，神風豬等大將帶著少量隨從一一回來了，向孟闕匯報完安置軍隊之事後，討要封賞的女人。
孟闕有鑒於扣蛟島上的織信軍大多是自殺的，被神皇軍直接殺死的較少，在神風豬等離開扣蛟島時已說明按實際殺死的人數賞給女人，於是按各軍所報人數只分配出去了四千女人，命神風豬等帶回駐地。
在眾將走前，孟闕又當著眾將之面將原來那個最早接替神風豬做狩獵隊長的籐烏封做了「神風大烏賊」，也是大將。
當初神風大烏賊在接替狩獵隊長後又兼任了種田隊長最後在歷次戰役中主管押運糧草，功不可沒，封為神風大將可謂名至實歸，但這人畢竟未曾親自參加衝鋒陷陣，神風豬等都對他被封為神風大將有點不認可，只是無人敢於反對神皇的意見，只是對神風大烏賊腹誹而已。
孟闕這麼做卻有他的長遠打算，自己不可能永遠留在倭島的，一旦自己回到中原，卻是不能帶這些神皇軍去中原的，中原的內戰胡人尚不可參加，何況倭人，但自己也不能讓自己在倭島苦心經營的家業被倭人再拿回去。
神風大烏賊德不高望不重，自己將來走後正好由他替自己留守在籐部落本地，暫代自己接受島上諸侯朝賀，諸侯看自己的面子不可能造神風大烏賊的反，但也絕不可能服他，於是島上沒有一個強有力的中央政府，就依然會歸心於在島外的自己，這樣自己就依然可以遙執島上大權。
日後遠征塞琉古時自然可以將這些神皇軍作為炮灰都消耗掉，那時自己將設法分批徵調所有倭族男人，在戰場上將全島倭族男人都人道消滅，若自己有一日能做華夏皇帝，則宮中太監都要倭族男童來做，再將倭島女人都融入華夏民族的血脈裡，則倭族滅亡矣，如此豈不是好？
卻說神風豬等走後不久，井蒼就帶著全部落的孤兒寡母來了，有四千多人。
說井部落全無男人，並不確切，東海一役確實殺死了井部落的全部成年男子，但在島上還留有不少男孩子，這幾年又陸續有一些男孩子長到了成年，不過孟闕既然接受了井蒼的投降，看在井蒼的面子上自不能再將這些男性也都殺死，於是將他們打散分到了籐部落聯盟的幾個組成部落中去。
還剩下三千多女性，於是孟闕從中選出五十名出類拔萃的美女充入後宮，剩下的也都分配到了籐部落聯盟的各個部落中去，但並不是讓籐部落的男人挑選她們，而是讓她們自由戀愛。
不過這些女人中的大多數卻並未與籐部落中的男人結合，她們寧願滿足於遠遠的看一眼神皇，也不願被部落中的倭族男子碰，這些女人更是在心中盼著有一天也能像她們原來的部落首領井蒼那樣找一個華夏男人，這些卻都是孟闕始料未及的了。
卻說這一日晶女王忽然遣人來招孟闕到紫公盆地，說有要事要找神皇相商。
孟闕知道自己現在已經在事實上動搖了島上的女權基礎，而楠成也已公開宣稱自己是東瀛之主神皇的臣屬，雖然女王們對此都睜一隻眼閉一隻眼，但孟闕絕不認為晶女王和其他女王們的態度是一致的。
其他女王除杏波外都已自稱是自己的奴隸，雖然她們這種奴隸與真正的奴隸有區別，但她們絕不會再與自己為敵這是肯定的，可排除杏波的態度不說，晶女王卻似乎對女權有異乎尋常的執著，晶女王讓自己去紫公盆地，不是要害自己吧。
孟闕有些猶疑，但男子漢大丈夫不能被女人嚇住，他咬了咬牙還是決定去。
出乎意料的神風大烏賊要相隨，他似乎也認識到了晶女王居心叵測，孟闕表揚了幾句他的忠心後拒絕了讓他相隨。
已被封為美妃（這是紀念她的華夏名字井知美）的井蒼和飯愛等妃子和眾宮女都要相陪而去，孟闕也全都拒絕，只帶了數個隨從去了。
到了紫公盆地後卻意外的發現其他各家女王也都在，孟闕這段時間不打仗了，並未再派出探子四處打探，這也是為了免得眾家女王疑心，不想消息竟如此閉塞，竟不知各家女王都聚會在紫公盆地，不禁有些後悔自己太「老實」了。
賴晶晶鄭重的將孟闕和眾女王引到一座大山之前，紫公盆地群山環繞，卻以這座山最大。
賴晶晶道：「神皇，你為我們打敗了七家男王，若無你，只怕我們都已經成了七家男王的俘虜，島上的女權也要被各家男王奪去了，為此我等俱都十分感謝神皇。」
說罷竟帶頭對孟闕跪拜了下去，其他女王也隨之跪拜，這下倒大出孟闕的意料之外，他一時愣在當場，竟忘了讓賴晶晶等起來。
卻見賴晶晶已然自己站了起來，其他女王自然隨之站起，賴晶晶又叫手下拿過一個紅綢包裹，綢子的顏色已有些舊了，顯然時間已久，她接過後親手打開，卻見是一面銅鏡，樣式古舊，但極為光潔明亮，想是常常擦拭。
只見賴晶晶又走到自己面前跪下，將鏡子雙手呈上，接著前面的話頭道：「但是我認識到男權取代女權乃是自然的道理，這就如同神州大陸上如今都是男權一樣，我為島上的女王之主，這面神鏡乃是我權利的象徵，也即全島女權的象徵，我今天願將它她獻給神皇，請神皇接受。」
孟闕心情激盪，他知此時紫公盆地內雖沒有那五十二家女權小部落，但既然各家大部落向自己讓出了女權，就等於自己真的成了全島之主，於是欣然接鏡，就在他剛把雙手接觸到鏡子時，賴晶晶忽然鬆開一隻拿著鏡子的手，發掌向他的小腹擊來！