正文 第五章 齊水曰濟（27） 文 / 竹月下幻想
輪到各級將士選女人，這次孟闕卻對「選女規則」做了進一步調整，神風豬狗田三人這次被孟闕正式親口加封為「大將」，仍是一人選三十個女人，這其實已經分出遠近親疏了，神風豬狗已是第二次一次性選三十個女人了，而神風田還是第一次選。
至於其他兵將，則不分地位高低，一概以殺敵多少來分女人，即殺一個敵人賞一個女人，原始人之間的等級意識還很模糊，神皇和三員神風大將高高在上搞些特殊化也就罷了，至於一般將領只是因為比士兵或下級高上一級就要多分一個女人，老實講「底層人民」在心裡是有些怨言的，只不過出於對神皇的無限崇敬不願說出口而已，這次神皇調整規則，以殺敵多少論賞，自然更是得了底層士兵之心，而各級將領出於對武力至上的認同，也覺得很這公平。
孟闕進一步規定，以後以一個人頭或兩隻耳朵（沒辦法，島上刀少，不能每個人都砍人頭）為殺一個敵人的依據，這次則各人憑自己的記憶自己說。
原始人是極其誠實的，並無人會虛報自己的功績，有些實在記不清自己殺了多少人的，也只會估摸一個自認為最「確切」的數字，而絕不會多說。
大多數人還是一人只殺了一個敵人，但有的是兩個人殺了一個敵人，也有一人殺了兩三個的，當然也有一個沒殺到的。
孟闕又規定，只能選和自己年齡相近的，這一點大家也覺得很公平，其實這些女人沒有太老的，年齡最大的也只是徐娘半老而已，那些太老的都被和小孩子一起留在楠部落「養老了」，因此一些老戰士反倒能選到比自己小上不少的半老女人。
於是大多數人都只得到了一個女人，少數是兩人共用一個女人或一人擁有兩到三個女人，個別不曾殺得一個人的，自然就沒有女人可得，也只能怨自己沒用了。
但凡是殺了人的都覺得很滿意並對未來充滿了希望，畢竟自己的「勞動」成果得到了應有的獎賞而不是再像在原來部落裡那樣一切平均，何況那時還分不到女人，因為凡是女人地位就比男人高，再想到將來還能「多勞多得」，於是更覺得生活有「奔頭」了，就是那些一個人也沒殺的，也期待著下次有機會一定要好好殺人，不能被別人小看了。
一番論功行賞下來，竟然只賞出去兩萬多個女人，於是孟闕知道這次戰役一共殲滅了兩萬織信軍。
至於剩下的一萬多女人，孟闕將她們關進了「女子集中營」，所謂「集中營」，並不是要迫害她們，她們也只參加適當的勞動，不會無故遭到打罵，只是集中看管而已，留待以後隨時獎賞給有功將士，當然神皇有優先挑選權，何時神皇有看上眼的，可以隨時挑選為宮女。
由於人口的進一步增多，房子又緊張起來，本來若孟闕下令蓋房子，這些對神皇無限崇拜的士兵是一定會立刻遵命執行的，但冬天施工難度太大，有可能造成部落人口的大量非戰鬥減員，現在織信未滅，不益如此「浪費」人命和人力資源。
於是孟闕下令，克服困難，暫時先不蓋房子，為此孟闕還身先士卒的節約空間——他晚上把四個宮女當褥子鋪，自己躺在四個女人身上睡覺。
如此既節約了空間，又舒服了自己，實在是一舉兩得，但卻仍有美中不足，須知人晚上睡覺如果胸口壓著什麼東西是會做噩夢的，孟闕睡在四個女人身上自然不會委屈自己胳膊腿怎麼放，於是晚上身下的女人總有做噩夢驚叫的，弄得孟闕很心煩，看來拿女人當褥子這件事偶爾為之還可以，長期是不行的，於是只好又從女人身上下來重新擠著睡了。
他這裡房屋緊張並不是每個「外人」都知道的，不久楠成又送回來了兩千戰俘，這些人都是當初在屯張一戰中被織信俘虜去的，他們被織信當成了奴隸，在玉練原大戰期間，隨著女人孩子被留在了屯張盆地，當時孟闕和楠成秘密達成的協議中沒有明確提到他們的歸屬問題，於是楠成把他們留下了，這時楠成不知是怎麼想的，居然又把他們都送回來了，估計還是有向孟闕進一步輸誠的意思。
不管怎樣，既然人已經送來了，孟闕還是對楠成大力表揚了一番，走時還送給他幾十個從「女子集中營」裡選出的女人。
等楠成走後，孟將這兩千多俘虜集中到已被擴建了場地的議事土台之前，當著全體部落民眾的面對這些人道：「神皇滴勇士滴，只有戰死滴神風滴乾活，沒有俘虜滴乾活，您們不再被承認為籐部落的成員，也不再被承認為任何女王部落的成員了，你們在織部落做奴隸，回到籐部落還是奴隸！」
其他女王部落承不承認這些俘虜為部落成員，當然不是孟闕說了算，但這些人都對神皇的話毫無懷疑，立刻都臉色大變，這個結果是他們誰也沒有想到的，他們可是滿懷希望的回來想要為神皇重新效力的，想不到神皇竟剝奪了他們的部落成員資格，於是杏部落聯盟下屬橫部落一個叫「二」的人忽然上前一步到：「神皇，橫二請求神皇允許我自殺以維護我勇士的尊嚴！」
孟闕一愣，道：「好，如果你有勇氣自殺，我向杏波請求允許你死後葬入杏部落公共墓地，承認你仍是部落一員，並且由我賜名曰『武士』，但比戰死者低一級，戰死者賜名為『神風武士』。嗯，『神風』是勇士的光榮稱號，只有真正勇敢堅強，隨時準備為神皇獻身的勇士才能被活著稱為神風！」
橫二臉露羨慕之色道：「多希望我能像神風武士一樣為神皇戰死啊，請神皇賜我一把剖腹的刀。」
孟闕向神風豬努了努嘴，於是神風豬鄭重的把自己的鐵刀遞給了橫二，橫二也鄭重的對神風豬鞠了一個躬，然後雙手擎刀，大叫一聲向自己的腹部扎去……
共有三百多人學他做了「武士」，剩下的一千七百多人孟闕命令他們負責在冬天野外施工，為部落民眾蓋房子。
孟闕的房子當然是被最先蓋好的，遂取名「冬宮」（也包括早先建成的部分），待所有部落民眾的房子都建成時，整個冬天已經過去了，而因過度勞累和寒冷而死去的奴隸竟有一千六百多人，於是最後只剩下了一百多奴隸。
恰好這時籐嫵得急病死了，籐嫵是孟闕最早的女人之一，於是孟闕決定厚葬她，並把剩下的一百多名奴隸都殺了，為她殉葬。
這還不算，為了紀念籐嫵，孟闕還將籐蘭改名為籐蘭嫵，並加倍榮寵，於是籐蘭嫵得到全島女性的羨慕和嫉妒。
由於孟闕常常將島上的漂亮女人稱作「優秀女人」，簡稱『優女』，於是島上開始流傳一句話，道：「為人不識籐蘭嫵，縱做優女也不足。」
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春天到了，「扣蛟島」上風和日麗，這裡是織信軍新的大本營。
扣蛟島是個面積三十多平方公里的小島，之所以叫扣蛟島，也有一個來歷，據說這裡本來並沒有這座島，是因為這一帶的水面有一條蛟龍為害，這蛟龍還常常上岸禍害人家，於是一位女大神用一隻木碗把這條蛟龍倒扣在了碗裡，而那碗也就化作了這座島嶼，故名扣蛟島。
卻說此時衫部落的「謙國王」正向扣蛟島上的一段正在建設的城池的門洞走去，這座在建的城池稱作「吃驚城」，現在還只有一段城牆，和城牆中間的一個門洞。
之所以叫吃驚城，據說乃是因為井蒼看到這座城池的規劃時深為它的宏偉所震驚，遂說道，這座城池讓我如此吃驚，那不如就叫「吃驚城」吧。
卻說杉謙這傢伙是很狂傲的，他腰間紮著一條麻繩，當然不是普通的麻繩，不但堅韌已極，他還在麻繩的繩頭上繫了一個大疙瘩，疙瘩上分叉綁著兩柄短鐵刀，為了怕走路時扎到自己，他將這兩柄鐵刀的刀身上都包了布條子，那樣子要多可笑有多可笑，但他卻說，這條麻繩是一條「金龍鞭」，他本人自稱「龍鞭大名」，所謂的「大名」，是指他的名字很高雅，因為他聽說「謙」這個字來源於神州大陸上的一本天書，叫《易經》。
龍鞭大名只是他為自己起的一個外號，他還給自己起了另外一個外號，叫「衫炮」，之所以叫杉炮，是因為他是「屁功」的創始人，松秀的「屁功」就是他傳授的，他與松秀相交莫逆，雖然這樣，但他這人不太講義氣，松秀當初被背靠大樹的孟闕殺死時，他看出孟闕的武功深不可測，就不曾去給松秀報仇。
他和武玄一直是並列為七家男王中的「一龍一虎」的，而他本人的武功和智謀還都在武玄之上，只因為他有點不講義氣，而武玄又和織信自幼交好，所以他才得不到織信的重用，因此他並未參加那次巖蛇城下之戰，那次他是跟著織信偷襲神風田部的，但現在織信不得不倚重他了，因為扣蛟島是他的領地。
杉謙搖搖擺擺的向吃驚城內織信的監工棚走去，在城門口還故意放了一個屁，在屁的反作用力下，一步就躍進了城裡，向城內正在看他的織信示威似的顯示了一下輕功。
有分教：杉炮進城，腰扎麻繩，示威織信，自稱大名。