正文 第718章 黃帝陰符經 文 / 物換星移
在諸天聖人看來，就連他們都無法推算出倉頡造字的事情，因此他們不認為僅僅只是准聖的扶桑能有這個能力，肯定是他背後那位師尊天獅給他的指點，這些聖人雖然也有個師尊鴻鈞，但鴻鈞跟天獅不同的是，鴻鈞身合天道，不能插手洪荒之事，因此是無法指點他們的。
但天獅可就不同了，他不但沒有身合天道，更是已經逃脫了洪荒，只要不做一些違逆天道大勢的事情，天道是管不到他的身上的，否則天獅也不是好惹的，和他的大弟子后土聯起手來，就算是洪荒天道都敢大戰一場。
而此時在有熊城軒轅的宮殿之中，軒轅正一臉苦澀地看著眼前這個他曾經的臣子倉頡，倉頡造字的那天，驚天地泣鬼神，他自然是一開始就被驚動了，目光早就投向了那邊，而當他見到出手替倉頡擋災的扶桑後，雖然認定他是大神通者，但卻是不知道扶桑是何許人也，畢竟，扶桑在萬獅城中，也待了太長的時間了。
當即，軒轅就對一旁的廣成子詢問扶桑的來歷，這才知道他是隱世修煉的洪荒頂級強者，自己師祖元始天尊的師弟，與后土一起師承於獅族之祖天獅，而且看樣子，這扶桑就是倉頡那位神秘的師尊了。
這樣子算下來，軒轅見了倉頡，按輩分還得叫一句師叔，昔日的臣子變成了現如今的師叔，軒轅心裡自然很不是滋味，而當他見到倉頡得了無量功德，一下子成了大羅金仙巔峰的頂級強者，軒轅在心中苦澀之餘，還對倉頡十分的羨慕。第一次希望自己能夠快點功德圓滿，也好獲得屬於自己的那一份功德。
現如今，軒轅在面對論起輩分是自己師叔的倉頡時，就無法再跟之前一樣，以一種高高在上的心態來俯視倉頡。雖然高傲的他叫不出「師叔」這兩個字，但態度比起之前那可是天差地別，在倉頡一進入這大殿之中後，不但沒有要倉頡行禮，更是事先給他準備好了一把椅子，讓他就坐。
而後。就在軒轅的相助下，倉頡開始將他所發明的文字傳播到人族之中，由於這個時代還沒有筆和紙的存在，因此，倉頡想要將這文字傳遍人族，唯一的方法就是。讓軒轅的臣子們跟在他身旁學習文字，等他們學好之後，再前往人族各個地方，通過言傳身教的方式，將文字給傳播出去，讓百姓們都能認識和使用文字。
經過十餘年的努力，文字已經在人族之中十分普及了。人族絕大部分的百姓，都已經能夠在日常生活中使用文字了，而文盲這種特殊人群，無論是在哪個時代都是存在的，因此倉頡也沒有奢望每一個百姓都能學會他發明的所有文字，因此在看到文字傳播得差不多後，當即就是準備要離開人族了。
而在這個時候，倉頡的師尊扶桑履行了他的承諾，親自來接他前往萬獅城，而為了給他這唯一的弟子造勢。扶桑可是施展大神通，製造出了十分龐大的意象，令整個人族地盤內的天空，都被絢麗的霞光所籠罩著。
而就在倉頡要離開的時候，天道還給他一小團的功德。雖然比起之前的微不足道，但總比沒有來得好，同樣，軒轅也是有一小團，這是天道對於他們二人傳播文字的獎勵，畢竟文字就算被發明了出來，沒人傳播也是一點用處都沒有。
倉頡雖然離開了，但人族的百姓們並沒有忘記他的功績，將他尊為文字之神，區別於三皇的史皇，又稱讚他是倉頡先師、倉頡聖人、制字先師、制字先聖、左史倉聖人、倉頡至聖，隨後將倉頡造字的地方，稱為鳳凰銜書檯，而後在此台上面建立了一座供奉著倉頡神像的廟宇，名為鳳台寺，百姓們日夜祭拜，歷經諸朝而不倒。
而在倉頡走後，軒轅受到倉頡刺激，當即就開始熱衷於自己的證道，而就在這時，九天玄女抓住了機會，來到了軒轅的身旁，傳授給軒轅三宮五意、陰陽之略，太乙遁甲、六壬步斗之術，陰符之機、靈寶五符五勝之文，讓其借助這些編寫了一本書，名為《黃帝陰符經》。
軒轅在編寫完了《黃帝陰符經》，就利用自己人皇的職權，將這本經書的內容傳遍了整個人族，讓老百姓們都能接觸到這本經書，而由於經書裡面的內容淺顯易懂，哪怕是普通的百姓都能學會裡面的內容，而軒轅和九天玄女因為這個緣故，都得了一小團功德，並且將這《黃帝陰符經》的原稿祭煉成了一件功德仙器。
九天玄女因為多次傳授和指點軒轅，因此受到軒轅的尊重，被軒轅尊為半師，而九天玄女也就藉著跟軒轅的關係，將她的兩本經書《九天玄女救世真經》與《九天玄女治心消孽真經》傳到人族之中，以此教化世人，分一點教化功德。
而在數年之後，軒轅在人族之中，蓋起了一座九天娘娘廟，用以供奉九天玄女，以供百姓禮拜，隨後又在人族之中，大肆宣揚九天玄女的功績，九天玄女這才心滿意足，滿載而歸，返回了西崑崙，而這也就奠定了九天玄女在天地諸神之中，十分崇高的地位。
而軒轅在編寫了《黃帝陰符經》之後，卻發現自己竟然還沒有功德圓滿，不能成就至人果位，無奈之下，他就只能求助於自己的師尊廣成子，而廣成子也不知該怎麼辦，因此就只有返回玉虛宮，求助於元始天尊。
元始天尊在經過一番細緻地推演後，便有了對策，地皇神農靠著編著《神農本草經》而功德圓滿，那軒轅也可以編寫一本來借此證道，而《神農本草經》乃是藥典，其中對於百草的介紹很是全面，但卻沒有系統的醫藥之術。
因此，元始天尊就讓軒轅再編著一本醫書，系統地記載醫病救人之法，借此功德圓滿。