正文 第592章 作甲歷 興禮樂 文 / 物換星移
凌霄寶殿之中，為了雒嬪慘死之事，此時可是鬧得不可開交，伏羲風嬌二人，一心想要給那可憐的女兒討回公道，大鬧凌霄寶殿，昊天上帝在無奈之下，就只能做出妥協。
也幸好，雒嬪並沒有形神俱滅，而元神及時遁出，現如今已經入了幽冥地府，當即，昊天上帝就命令太白金仙立馬趕往幽冥地府，找十殿閻羅將那雒嬪的魂魄討回。
原本，就算是天帝也沒那個資格干涉地府，從地府之中要走陰魂，不過，天帝卻有一個權利，那就是他理論上是萬神之主，有權利冊封萬神，因而，昊天可以打著要冊封雒嬪為洛水水神的旗號，將那雒嬪的元神要帶到了天庭之中。
在見到自己只剩下元神的女兒雒嬪，伏羲風嬌當即就是更加的自責，認為都是自己沒好好照顧女兒，才讓她遭此無妄之災，尤其是風嬌，此時都已經哭成淚人。
也幸好，雒嬪還有造化聖人女媧這樣一個姑姑，她在知道了這件事後，就讓鳳寧送來九天息壤與三光神水，讓伏羲為其重塑肉身，而後，昊天上帝又正式封雒嬪為洛水水神，借助天庭的氣運，幫助她彌補損耗的本源，這件事才能就此平息。
雒嬪在跟伏羲風嬌返回人族後，就動身前往洛水，當她見到那已經成為一潭死水的洛水後，雒嬪不禁一陣自責，因而此後就在洛水之中安家落入，召集大量水兵，冊封諸多神職，開始履行她水神的職責。
而卻說那后羿在將整個洛水殺了個精光後，當即就立馬動身前往幽冥地府，只不過他沒有元神，又是土之巫祖，飛起來速度較慢，因而被太白金星搶先一步。帶走了雒嬪的魂魄，當他知道雒嬪會死而復生，並且成為洛水水神後，后羿大喜不已，立馬就趕到了洛水中，與雒嬪團聚。
從此，后羿就住在了洛水之中。與雒嬪結為了夫婦，共同治理洛水，將這洛水給治理得井井有條，在洛水的河岸，逐漸地建立起一座座城池，人族百姓都願意在有雒嬪神光庇護的土地上安家落戶。
后羿除了時不時要返回盤古神殿。解決一些巫族的事情外，其他的時間都是居住在洛水，幫助雒嬪打理洛水，並且造福於人族的百姓，因而他雖然沒有神職在身，但在人族之中卻是有著很高的聲望，人們把他尊為狩獵之神。每次出去打獵，都得先祭拜於他。
至於雒嬪，她由於已經死過一次了，因而並沒有在用雒嬪這個名字，而是被伏羲再度賜名，更名為宓妃，她也是除了時不時回到宛丘看望父親祖母外，其他的時間都在打理著洛水。幫助洛水兩岸土地上的百姓，讓他們風調雨順，永遠也不用擔心洛水會氾濫，因此這洛水一直都是黃河之中最為風平浪靜的一條支流。
人們為了表彰雒嬪，將洛水又稱呼為雒水，每年宓妃壽辰，百姓們就會自發的來到洛水旁祭拜雒嬪。歌頌她的豐功偉績。
而雒嬪靠著天庭的氣運和人道的願力，再加上死而復生，已經了斷了伏羲給她帶來的因果，因此修煉起來事半功倍。很快就度過了三九天劫，成為了天仙，與后羿一齊在洛水之中甜蜜幸福地生活著。
宓妃復生了，又有了一個好歸宿，伏羲風嬌自然是欣喜不已，他們對於后羿這個女婿，還是挺滿意的，畢竟就算是伏羲，也不敢說現在能夠打贏后羿，而且這后羿現如今是有元神的大巫，不久的將來就是有元神的巫祖，地位尊貴無比，配上他們的女兒那是綽綽有餘。
有道是人逢喜事精神爽，這伏羲復活了女兒，女兒又有了好歸宿，他的心情自然是極好的，因而在處理起人族的事情來，那是更加的得心應手，很快又做出了幾件大功德之事。
首先，他研究出了甲歷，在他之前，人們對自然界的認識一片空白，沒有天地四時的概念，伏羲就傳播給人們知識，指出了什麼是天，什麼是地，什麼是白天，什麼是黑夜，白天為陽，黑夜為陰，春夏秋冬週而復始，並根據日月的變化，分出年月日，這就是人族曆法的肇始，曆法的出現，給人們的生產和生活帶來了極大的幫助，推動了人族的進一步大興。
他將所定下的曆法，被他全部刻在一塊大石頭下，天道的功德落下，將此石塊煉製成了一個大印，名為四辰印，乃是後天下品功德靈寶。
伏羲想到祖皇風華的燧人金燈，明白寶物時貴精不貴多的道理，因此就將這四辰印和功德聖索一齊給毀掉，裡面的功德全部注入功德神矛之中，使得這神矛成為了一件後天中品功德靈寶，伏羲給其賜名為破妄神矛，準備將此矛給打造成人族第一攻擊利器，手持此矛破除一切阻礙，斬殺一切敵人，帶領人族走向興旺。
隨後，很快又有另外一件大功德之事被他給推出來了，那就是興禮樂，在風華和伏羲兩代人皇的共同努力下，人們的物質生活水平得到了極大的提高，在一定程序上，不再為溫飽而擔憂，因而，人們便開始追求精神生活。
在那個剛剛脫離蒙昧狀態的部落生活裡，靠什麼來滿足人們的精神需求呢？經過一段時間的思考後，伏羲用黃土摶成梨那樣大的混團，用木棍扎上孔，這樣就可以吹出嗚嗚的聲響來，供大家取樂，這就是塤，塤是人族最原始的樂器，所以說，早在伏羲那個時代，就已經物質文明和精神文明一起抓了！
在塤出現後，天道又有功德落下，將這原本由黃土捏造成的塤，給一下子提升為後天下品功德靈寶，伏羲自然是再度毀掉了這件寶物，將裡面的功德統統灌輸進破妄神矛之中，雖然沒能使得這件寶物進階到上品功德靈寶，但也是讓它的品質提升了不少。