正文 第四百二十四章 66已改 文 / 楊門坤少

    不過，這暫時還不是楊坤考慮的問題，楊坤現在想的問題很現實，那就是把他自己和哥哥的修為提升起來。

    剛進臥龍城不久，楊坤就發現了不對勁，在經過中央廣場的時候，只見到處張燈結綵，好似在舉辦什麼大事，楊坤沒有過問，而是帶著小雪徑直來到了龍門客棧，如今的龍門客棧已經正式營業，而楊坤的族人們都已經返回楊家堡了，只剩下楊門的四大長老和一些族人在龍門客棧管理經營。

    見到楊坤回來了，四大長老都十分的興奮，楊坤問道：「長老些，可知這臥龍城發生什麼事了？中央廣場張燈結綵的，是發生什麼事了嗎？」

    大長老嘻嘻一笑，道：「你剛回來當然不知道了，是我們臥龍城的公主要出嫁了！」

    「什麼？」楊坤聞言一震，頓時如同晴天霹靂一般，楊坤雙眼圓睜，道：「公主要出嫁了？嫁給誰？」

    大長老道：「當然是嫁給鬼洲城的王子了，聽說這是城主趙子龍和楚王很久以前就定下的一門親事，如今良辰吉日就要到了，城裡上上下下都忙壞了！」

    「趙倩影和楚霸天竟然訂了娃娃親？」楊坤低喃道，忽然猛一抬頭，道：「不行，我不能讓她嫁給那個王八蛋！」

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    道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要唸咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有「急急如律令」一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：「急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述」。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。

    在道士和方士看來，符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂「畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神口叫」的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。

    概述

    中國古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天（靈界）對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。