章 節目錄 第一百五十八章 強巴不在 文 / 佛動凡心
幾個人走到了那個院門前，馬和輕輕地拍了拍門。
門卻應聲而開了。
裡面是一個小院。
很明顯，是個小作坊。
幾個工匠在做著工作。
一個人抬頭看了看幾個人，馬和用英語說道：「請問，強巴先生在嗎？」
那個人看著馬和的眼神，看那樣子是沒有聽懂。
扎西用藏語說了一遍，那個人的眼睛亮了，對扎西說了幾句藏語。
扎西歎了口氣，對幾個人說道：「他說他的師傅不在家，去加德滿都了。」
馬和對扎西說道：「那你問問他，他師傅什麼時候回來？」
扎西點了點頭又對那個人說了幾句。
那個人想了想，搖了搖頭。
原本情緒高漲的幾個人也都隨著他的回答有點洩氣。
馬和讓扎西再問問他師父強巴去了加德滿都哪裡？
那人跳了起來，跑進了屋子裡，拿出了一張名片。
放到了扎西的手中。
指著名片下面的地址用藏語說道：「這裡，這裡是師傅在加德滿都的店，他去了那裡。
你們要是買佛像，在這裡買也可以。
我們的佛像很好，很漂亮。」
扎西翻譯給幾個人聽，幾個人都笑了笑。
看了看院中堆放著的佛像的成品和半成品。
都是銅的，手工確實很精湛。
扎西都忍不住的讚美到：「確實手工很好。真是精美。」
車田千代看著那些佛像，說道：「看來這個強巴師傅的生意還不小。
而且做工也很不錯啊？」
李健哼了一聲：「可惜強巴師傅也不在這裡啊。」
馬和笑了笑：「沒什麼，大不了我們去加德滿都找他就是了。」
幾個人出了小院子，那個人還熱情送了出來。
一再重複著，要是想買佛像，一定要找他們。
幾個人離開了院子，李健問道：「現在我們做什麼？」
馬和笑了笑：「這裡距離加德滿都並不遠，打個車也就是十幾塊人民幣。
所以現在我們就在這裡逛一逛，等到時間再晚一點，我們就可以享受便宜的西餐大餐了。」
一說到吃，李健來了精神：「說真的，價錢是真便宜，就是不知道味道怎麼樣。」
幾個人一邊說，一邊騎著車，午後的陽光懶懶的照著幾個人。
街道上市石頭鋪就的地面。
不知道有多少年了。
站在上面黏黏的。
不時的有金髮碧眼的歐洲人走過。
車田千代笑著說：「法國人，最喜歡尼泊爾這裡了。
很多年輕人都打上幾個月的工，然後就到這裡呆上兩年。」
馬和問車田千代：「那你們有打算到這裡來嗎？」
車田千代點了點頭：「是啊，我們也想好了。
從西藏出來，就到尼泊爾來的。」
兩個人正聊著，一個銀鋪出現在前面的街邊上。
一個尼泊爾銀匠在裡面在裡面做著活計。
車田千代被他擺在玻璃櫥櫃中的銀飾品吸引了。
裡面有一隻銀戒指，上面鑲嵌著珊瑚和綠松石。
戒指上面是一個經筒的造型，看那樣子還是可以轉動的。
馬和看這車田千代，輕輕的拉了拉她：「走吧。」
儘管車田千代有點不情願，還是跟著馬和走了。
幾個人回到了旅館，就在下面的餐吧，吃了一頓大餐。
真是又便宜又美味。
吃過了大餐，幾個人享受著醇厚的咖啡。
此時的外面天已經黑了下來。
夜幕籠罩著古老的皇宮廣場。
只有各處的酒吧和旅館的門前才燈火明亮。
剛才在馬拉皇宮參觀的時候，李健看到了一個畫著花臉，穿著奇怪衣服的人。
李健拉著馬和問：「那傢伙是什麼人呢？」
馬和笑了笑：「他們是苦行僧。
書上說所謂的苦行僧，是指早期印度一些宗教中以『苦行』為修行手段的僧人。
『苦行』一詞，梵文原意為『熱』，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。
現在一般比喻為實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和**的引誘，忍受惡劣環境壓迫的人。
苦行僧也叫禁慾者或苦行修道者，在印度已有數千年的歷史。
印度教把人的一生分成淨行期、居家期、修行期和苦行期四大階段。
他們一般經歷了學業、工作以及成家立業等人生的幾個重要階段，並在子女長大成人後，就離家出走，去當神的使者或僕從。
苦行僧中多數是窮人，但也有中產階級、百萬富翁甚至達官顯貴。
他們在進入苦行期後，一朝頓悟，便散盡家財，遠離父母妻兒，背著簡單的行囊向深山進發，找到自己心儀的精神領袖，拜在他的門下，從此過著居無定所、漂泊流浪的生活。
印度教認為，人需要經過多次輪迴才能進入天堂，得到神的關照。
而有些人希望能走捷徑，在此生就得到神諭和真經，苦行僧就被認為是這樣一條捷徑。」
李健還是有點不明白：「他們打扮的那麼奇怪幹什麼。」
馬和搖了搖頭：「他們有很多的派別的，我想這也許他們修行的需要。」
李健還是似懂非懂的：「這個地方倒是很神奇。
剛那個皇宮裡面也很漂亮。
可是人民的生活，好像……」
馬和點了點，看著越來越黑的皇宮廣場。
扎西突然說道：「不知道那個徐立來做什麼？」
李健啜了一口咖啡：「他不是來找我們的嗎？」
車田千代皺了皺眉頭：「也許他是來找古格銀眼的。」
扎西點了點頭：「對啊，很有可能。
他一定也和多吉老人家聊過。
我看他來這裡也是一舉兩得。」