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正文 第七十章 文明構築成 文 / 狂妄之龍

    在女兒(媳婦)和自己之間,張純和張舉那兩位三十來歲的妻子,果斷當了挺身隊。在兩位年輕女子的面前,她們成為了最純粹的道具。

    劉銘已經習慣了大被同眠,然而這種強者**弱者的快感,卻不是大被同眠可以體會得到的。而隨後他更是禽獸的把二女壓倒,當著她們母親(婆婆)的面玩弄了一番。

    她們的母親(婆婆)只能含淚的看著眼前發生的一切,她們此刻已經完全沒有力氣動彈,就連自殺的力氣都沒有了。

    值得諷刺的是,在不甘和屈辱之間,兩位正值女性最美麗年紀的少婦,又對劉銘產生了一絲一臉和歡喜。這不僅僅是劉銘帶給了她們**前所未有的刺激和歡樂,同時也是在未來變得一片飄渺之後,想要抓住劉銘這根稻草。

    是的,她們身為造反者的家眷,按律原本也是該處死的。

    她們想要不死,那麼只能夠想辦法,讓劉銘這個幽州的實際掌權者徇私。而想死的前提,那自然是她們乃是難得的貞烈女子,只可惜她們不是。

    到了最後,二女還以『過來人』的身份,強撐著疲憊的身體,為女兒(媳婦)做思想工作,讓她們去迎合劉銘。那種變了質的情感,劉銘也不知道該怎麼形容好,只是到他明白為什麼古人總是說『寧為雞首不為鳳尾』。

    弱者,永遠只能在強者的身後,吃強者剩下來的殘羹冷炙,甚至最多聞聞味道。這個世界上的資源,永遠都只優先供應那只佔據總人口數不到5%的強者。

    對於劉銘的荒唐,黃忠他們不會多說什麼。

    畢竟劉銘玩弄的對象不會給劉銘帶來任何麻煩,而佔據更多的女人,則是這個時代男子的通病。一個忠臣,只需要提醒劉銘哪個女人不能下手,順便勸一句『保重身體』『不可過度沉浸此道』之類的話語就算了。

    劉銘的身體若是撐得住,就算後.宮佳麗三萬都沒什麼問題。

    事後,這四女自然不會被收宮,畢竟她們無論從身份還是地位都沒有任何資格進入劉銘的府邸。最終按照劉銘的意思,在刺史府不遠處,買下一套宅院,讓她們生活在裡面,權當養上幾個外室。

    嗯,就是那種記得就過去寵愛一番,不記得就讓她們自生自滅的存在。

    休息了兩天,收尾的工作也完畢,四名女子也送回了范陽。此刻大軍休整完畢,糧草兵器補充完畢,於是正式啟程前往長城外,對鮮卑用兵!

    臨出發的時候,劉銘這才想起張純的事情,找來黃忠問了問。從他那裡得知張純那個硬骨頭,在被彈了一百次之後已經服軟,然而劉銘沒空行刑繼續……

    二百次的時候已經哭爹喊娘,五百次已經是半昏迷狀態,六百次渾身顫抖開始進入羊癲瘋狀態,六百五十一次的時候終於死於心臟麻痺。

    其實任誰都知道,這位爺完全是被『蛋痛』死的。聽黃忠的描述,他的那裡在停止行刑後,至少腫脹了四倍有餘,在當時應該是最大的存在了。

    這件事情一直被當成笑話,伴隨著大軍一路來到了塞外。

    剛好這個時候,劉銘接到了通知:「新文明路線構築完成,開始進入系統!」

    當時剛好是夜晚,趁著夜深人靜,劉銘立刻打開了勢力線。

    勢力建築、可修建建築,以及建築屬性沒有發生變化,畢竟文明的主要構成依然是機械科技文明。而修真文明功法的出現,並和機械文明融合的結果,就是『華夏科技文明體系』的出現。

    通俗的說法,現代的科技文明來自西方,那是『西方科技體系』的一種表現。所有理論都來自西方,西方對科技的闡釋有著最終解釋權。同時,西方科技體系的入侵,直接把華夏五千年文明幾乎都給否定了。

    而在西方科技文明體系發展起來的華夏,從根本上就是在追逐別人。最讓人鬱悶的是,對方要怎麼走,華夏最終也得跟著走,畢竟規矩的制定者是對方。

    結合了修真文明,或者說是華夏古文明,融合出來的新文明,就在屬於華夏特有的『科技文明』路線。

    比如中醫,以陰陽五行學說、黃帝內經、傷寒雜病論等思想為華夏病理學,結合西方科技使其規範化、正規化、統一化。簡單來說,就是用藥品名稱、行醫資格、思想理論等,變得規範、正規和統一。

    西方的病理源自解剖和化學,和中醫的思想理論是完全不同的存在,故而西方的病理學無法解釋中醫,再加上中醫的門戶之見、傳承中的自私和保密,使得中醫在西方藥理、病理的角度看來,就和巫醫差不多了。

    又比如武學和武道,又比如宗教思想等等,都可以在『華夏科技文明體系』之中獲得解釋,獲得理論支持!

    新的文明構成,主要就是『華夏科技文明體系』的構築。這也是為什麼劉銘會選擇融合,因為當他看到融合後的結果,他覺得完全追捧和發展西方科技文化體系,這有種把老祖宗的東西差不多都否定的意味。

    讓老祖宗留下的東西,和現代科技文明體系結合起來,這或許才是華夏這個古老文明最終的發展方向。

    不管對華夏本身也好,還是對華夏的統治者也好。

    文明融合同樣在兵種的戰鬥力,以及百姓的素質上發生作用。

    首先,可以把《太平經》當成是一個寶物,系統默認的寶物。而它的效果,就是讓領地百姓的素質極限,提升50%。

    目前文明還沒有到巔峰所以還察覺不出來,實際上到了後期,當各項科技提升上去之後,百姓的素質會出現極限,不管融不融合都會出現。

    如今劉銘麾下領民的體質和智力好,那是因為文明已經達到了唐宋時代。

    唐宋時代的華夏人,體質和智力比漢朝的高這是很正常的。到了後期這個屬性就算進一步提升,也沒什麼好奇怪的。

    然而只要是人類,那就會有素質極限。而功法的出現,就是打破這個極限,根據功法的屬性,提升一定比率的屬性。

    打個比方,那就是人的體質極限是提升至300%,那麼裝備了《太平經》後,人族的極限體質就是350%。

    若是裝備了更高級的功法,那麼提升到600%也不是不可能的事情。

    另外一方面就是軍營的兵種,實際上士卒經過專業的訓練,戰鬥力自然比普通人要高得多。而融入了《太平經》功法之後,軍營每個兵種就多出了50點基礎點。

    在極限素質的前提下,允許使用這50點基礎點,分別針對士卒的攻擊速度、攻擊力和防禦力三個選項進行自由加點。

    自然,越高級的功法,獲得的基礎點越高,不過現階段劉銘手中就只有《太平經》,所以暫時只能加50點基礎點。

    三大屬性,每個屬性的極限加點就是50點,但合計只有五十點分配。哪個兵種要向哪個方向發展,由劉銘自己在軍營兵種招募選項那邊,自行調整。

    比如把刀盾兵的那50點基礎點,都加到防禦上面,使得士卒產生一種類似硬氣功,又或者鐵布衫之類的特殊防護層,使得敵人的攻擊造成的傷害大幅度降低。

    又如把弓騎兵的那50點基礎點,都加到攻擊速度上面,弓騎兵原本三秒鐘射擊一次的,在加點完畢後說不得每秒都可以射擊一次,那可就真的是真正的漫天箭雨了。

    其他的功能以後再慢慢摸索,劉銘此刻有更感興趣的事情需要關注。

    哪怕功法只對軍營訓練出來的士卒有效,這一次出征的隊伍裡面,弓騎兵、強弩兵和連弩兵可都是系統生產的兵種。

    劉銘很感興趣,若是把基礎點分配好,這批士卒會在這次戰役之中,發揮出怎麼樣的可怕戰鬥力?

    很想看,真的很想看!

    劉銘已經迫不及待了!!
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