正文 第七十章 文明構築成 文 / 狂妄之龍

    在女兒（媳婦）和自己之間，張純和張舉那兩位三十來歲的妻子，果斷當了挺身隊。在兩位年輕女子的面前，她們成為了最純粹的道具。

    劉銘已經習慣了大被同眠，然而這種強者**弱者的快感，卻不是大被同眠可以體會得到的。而隨後他更是禽獸的把二女壓倒，當著她們母親（婆婆）的面玩弄了一番。

    她們的母親（婆婆）只能含淚的看著眼前發生的一切，她們此刻已經完全沒有力氣動彈，就連自殺的力氣都沒有了。

    值得諷刺的是，在不甘和屈辱之間，兩位正值女性最美麗年紀的少婦，又對劉銘產生了一絲一臉和歡喜。這不僅僅是劉銘帶給了她們**前所未有的刺激和歡樂，同時也是在未來變得一片飄渺之後，想要抓住劉銘這根稻草。

    是的，她們身為造反者的家眷，按律原本也是該處死的。

    她們想要不死，那麼只能夠想辦法，讓劉銘這個幽州的實際掌權者徇私。而想死的前提，那自然是她們乃是難得的貞烈女子，只可惜她們不是。

    到了最後，二女還以『過來人』的身份，強撐著疲憊的身體，為女兒（媳婦）做思想工作，讓她們去迎合劉銘。那種變了質的情感，劉銘也不知道該怎麼形容好，只是到他明白為什麼古人總是說『寧為雞首不為鳳尾』。

    弱者，永遠只能在強者的身後，吃強者剩下來的殘羹冷炙，甚至最多聞聞味道。這個世界上的資源，永遠都只優先供應那只佔據總人口數不到5%的強者。

    對於劉銘的荒唐，黃忠他們不會多說什麼。

    畢竟劉銘玩弄的對象不會給劉銘帶來任何麻煩，而佔據更多的女人，則是這個時代男子的通病。一個忠臣，只需要提醒劉銘哪個女人不能下手，順便勸一句『保重身體』『不可過度沉浸此道』之類的話語就算了。

    劉銘的身體若是撐得住，就算後.宮佳麗三萬都沒什麼問題。

    事後，這四女自然不會被收宮，畢竟她們無論從身份還是地位都沒有任何資格進入劉銘的府邸。最終按照劉銘的意思，在刺史府不遠處，買下一套宅院，讓她們生活在裡面，權當養上幾個外室。

    嗯，就是那種記得就過去寵愛一番，不記得就讓她們自生自滅的存在。

    休息了兩天，收尾的工作也完畢，四名女子也送回了范陽。此刻大軍休整完畢，糧草兵器補充完畢，於是正式啟程前往長城外，對鮮卑用兵！

    臨出發的時候，劉銘這才想起張純的事情，找來黃忠問了問。從他那裡得知張純那個硬骨頭，在被彈了一百次之後已經服軟，然而劉銘沒空行刑繼續……

    二百次的時候已經哭爹喊娘，五百次已經是半昏迷狀態，六百次渾身顫抖開始進入羊癲瘋狀態，六百五十一次的時候終於死於心臟麻痺。

    其實任誰都知道，這位爺完全是被『蛋痛』死的。聽黃忠的描述，他的那裡在停止行刑後，至少腫脹了四倍有餘，在當時應該是最大的存在了。

    這件事情一直被當成笑話，伴隨著大軍一路來到了塞外。

    剛好這個時候，劉銘接到了通知：「新文明路線構築完成，開始進入系統！」

    當時剛好是夜晚，趁著夜深人靜，劉銘立刻打開了勢力線。

    勢力建築、可修建建築，以及建築屬性沒有發生變化，畢竟文明的主要構成依然是機械科技文明。而修真文明功法的出現，並和機械文明融合的結果，就是『華夏科技文明體系』的出現。

    通俗的說法，現代的科技文明來自西方，那是『西方科技體系』的一種表現。所有理論都來自西方，西方對科技的闡釋有著最終解釋權。同時，西方科技體系的入侵，直接把華夏五千年文明幾乎都給否定了。

    而在西方科技文明體系發展起來的華夏，從根本上就是在追逐別人。最讓人鬱悶的是，對方要怎麼走，華夏最終也得跟著走，畢竟規矩的制定者是對方。

    結合了修真文明，或者說是華夏古文明，融合出來的新文明，就在屬於華夏特有的『科技文明』路線。

    比如中醫，以陰陽五行學說、黃帝內經、傷寒雜病論等思想為華夏病理學，結合西方科技使其規範化、正規化、統一化。簡單來說，就是用藥品名稱、行醫資格、思想理論等，變得規範、正規和統一。

    西方的病理源自解剖和化學，和中醫的思想理論是完全不同的存在，故而西方的病理學無法解釋中醫，再加上中醫的門戶之見、傳承中的自私和保密，使得中醫在西方藥理、病理的角度看來，就和巫醫差不多了。

    又比如武學和武道，又比如宗教思想等等，都可以在『華夏科技文明體系』之中獲得解釋，獲得理論支持！

    新的文明構成，主要就是『華夏科技文明體系』的構築。這也是為什麼劉銘會選擇融合，因為當他看到融合後的結果，他覺得完全追捧和發展西方科技文化體系，這有種把老祖宗的東西差不多都否定的意味。

    讓老祖宗留下的東西，和現代科技文明體系結合起來，這或許才是華夏這個古老文明最終的發展方向。

    不管對華夏本身也好，還是對華夏的統治者也好。

    文明融合同樣在兵種的戰鬥力，以及百姓的素質上發生作用。

    首先，可以把《太平經》當成是一個寶物，系統默認的寶物。而它的效果，就是讓領地百姓的素質極限，提升50%。

    目前文明還沒有到巔峰所以還察覺不出來，實際上到了後期，當各項科技提升上去之後，百姓的素質會出現極限，不管融不融合都會出現。

    如今劉銘麾下領民的體質和智力好，那是因為文明已經達到了唐宋時代。

    唐宋時代的華夏人，體質和智力比漢朝的高這是很正常的。到了後期這個屬性就算進一步提升，也沒什麼好奇怪的。

    然而只要是人類，那就會有素質極限。而功法的出現，就是打破這個極限，根據功法的屬性，提升一定比率的屬性。

    打個比方，那就是人的體質極限是提升至300%，那麼裝備了《太平經》後，人族的極限體質就是350%。

    若是裝備了更高級的功法，那麼提升到600%也不是不可能的事情。

    另外一方面就是軍營的兵種，實際上士卒經過專業的訓練，戰鬥力自然比普通人要高得多。而融入了《太平經》功法之後，軍營每個兵種就多出了50點基礎點。

    在極限素質的前提下，允許使用這50點基礎點，分別針對士卒的攻擊速度、攻擊力和防禦力三個選項進行自由加點。

    自然，越高級的功法，獲得的基礎點越高，不過現階段劉銘手中就只有《太平經》，所以暫時只能加50點基礎點。

    三大屬性，每個屬性的極限加點就是50點，但合計只有五十點分配。哪個兵種要向哪個方向發展，由劉銘自己在軍營兵種招募選項那邊，自行調整。

    比如把刀盾兵的那50點基礎點，都加到防禦上面，使得士卒產生一種類似硬氣功，又或者鐵布衫之類的特殊防護層，使得敵人的攻擊造成的傷害大幅度降低。

    又如把弓騎兵的那50點基礎點，都加到攻擊速度上面，弓騎兵原本三秒鐘射擊一次的，在加點完畢後說不得每秒都可以射擊一次，那可就真的是真正的漫天箭雨了。

    其他的功能以後再慢慢摸索，劉銘此刻有更感興趣的事情需要關注。

    哪怕功法只對軍營訓練出來的士卒有效，這一次出征的隊伍裡面，弓騎兵、強弩兵和連弩兵可都是系統生產的兵種。

    劉銘很感興趣，若是把基礎點分配好，這批士卒會在這次戰役之中，發揮出怎麼樣的可怕戰鬥力？

    很想看，真的很想看！

    劉銘已經迫不及待了！！