小說博覽 > 都市小說 > 調教香江

正文 238【論禪】 文 / 王梓鈞

    回到茅草屋裡,甄梓丹不甘心地說道:「大師,不如這樣吧。愛睍蓴璩

    你把這套功夫基的東西教我,我出去再慢慢地學。這樣一來,我不必呆在山裡,你也不用太多費心教我。」

    素能和尚搖頭道:「心意把講究『禪武醫』,禪在前武在後。你連五年的寂寞都耐不住,還是別浪費精力去學了,因為你心浮氣躁,學了只會害人害己。」

    甄梓丹心中頗不痛快地說:「大師,怎麼能說害人害己呢?我又不會去做壞事,只是喜歡功夫,想學幾手厲害的武術而已。」

    素能和尚沒再用英語跟甄梓丹說話,而是如同自言自語一般說道:「心意把之禪武醫,禪在前是先決條件,沒有禪的境界,就不能真正領悟心意把;醫在末是目的結果,心意把是用來強身健體,而非是爭強鬥狠的;至於武在中間,那只是微末手段而已。因好武而學心意把,即無禪境又不重醫果,不過是捨而逐末。」

    康劍飛可沒心情大半夜來跟一個老和尚論禪,他不過是因好奇心過來看看而已,順便想知道所謂的心意把是什麼樣子。他現在心裡有個大大的疑問,說道:「大師,我聽說你以前是醫生,搬到這裡才開始習武的。這十多年裡,沒有人給你喂招練習,也沒有實戰的機會,你跟甄梓丹切磋的時候,為什麼能夠做到後發先至,把他的出招都預料得清清楚楚?」

    素能和尚只說了一個字:「空。」

    「空?」康劍飛心頭不解。

    素能和尚解釋道:「心空、身空、目空。」

    康劍飛沒有不懂裝懂,繼續耐心地問道:「我還是不明白,大師能說具體一點嗎?」

    一頭亂糟糟短髮、穿著破舊棉襖。雙手攏在袖子裡御寒的素能和尚,此時倒真有點高僧氣質了,玄而又玄地說道:「禪境講求一個空字,禪武修的亦是空法。心空則氣閒神定。無所思慮,無所畏懼;身空則騰挪輾轉,應付自如;目空則一切不在眼裡,達到無我無敵的境界。即所謂無慮也。」

    甄梓丹這時已經稍微適應和尚的河南口音,插嘴道:「難道不把外界當回事,不受外界干擾就能打贏別人?我才不信這種騙人的鬼話。」

    素能和尚反問道:「你真的能做到無我無敵嗎?就像剛才你我切磋那一場,你心中已被雜念裝滿,根不能全心全力地與我交手。人就如一個杯子,只有將裡面的水倒掉,才能裝進來新的東西。心就如一面鏡子,如果你的心鏡已蒙塵,又如何照得出大千世界的模樣?你現在就如裝滿了水的杯子。蒙了塵的鏡子。難以理會禪的真意。所以我才說你根無法學會真正的心意把。」

    「杯子倒掉……裝水……這話在哪裡聽過?」甄梓丹喃喃自語道。

    康劍飛提醒道:「你的偶像李小龍說過,老莊兩千多年前也說過。」

    甄梓丹猛地一拍自己大腿,說道:「對啊。李小龍在做電視節目的時候說過這個道理。」

    康劍飛對素能和尚合十道:「大師,今晚打擾了。告辭!」

    甄梓丹詫異地問:「康先生,你就這麼走了?」

    康劍飛笑道:「能問的都問清楚了,我為什麼不走?」

    甄梓丹不解道:「什麼清楚了?」

    康劍飛說:「大師的意思是,心意把的心法就是一個禪字,也是一個空字。只有體會到萬念俱空的禪意,才能擦亮自己的心鏡。與人交手的時候,敵人出手的所有招式,全都會映照在你的心鏡當中,因此能夠從容應付。」

    甄梓丹聽他說的玄乎,又問道:「那發勁和招式呢?」

    康劍飛難得當起了老師,說道:「心意把的發勁和招式雖然也有獨特之處,但並不一定比你學的太極拳高明。它真正厲害的是禪意心法,反正這種禪意我一輩子都學不會,你就更別妄想了,現在不走還留在這裡過夜?」

    素能和尚笑道:「這位客人很有佛性……」

    康劍飛打斷他說:「你可別勸我信佛,我對那玩意兒沒興趣。人生短短幾十年,不好好享受生活怎麼行?青燈古佛對我來說,簡直就是在坐牢。所以我才說,你的空禪我一輩子都悟不了,因為我根不想去悟。」

    素能和尚笑道:「世間萬法歸一,客人的禪與貧僧的禪雖不一樣,但終究會殊途同歸。」

    康劍飛點頭說:「是啊,最後大家都會死,一坯黃土蓋在身上,那就萬念皆空了。」

    甄梓丹聽不懂兩人到底在說什麼,不過好武的他實在是有些眼饞和尚的心意把,把心一橫說:「大師,你肯教我的話,我留下來住五年就是!」

    康劍飛見甄梓丹眼神閃爍,立即明白這廝的想法,絕對是想把武功學到手,然後混幾個月就悄悄開溜。

    有道是人生已經如此艱難,有些事就不要拆穿了。

    康劍飛笑道:「那你就留下來學武吧,我先走了。」

    「客人慢走,」素能和尚叫住康劍飛,他挪開桌上的經書,取出下面一個檀木盒子,「客人心中執念已深,貧僧也無法說服,這篇《般若經》是高僧鳩摩羅什親手抄譯。客人若是想悟一個空字,可每日誦讀此經。」

    「多謝。」康劍飛接過檀木盒子一看,裡面的不是紙張,而是類似於絹帛一類的東西。

    永信小和尚在聽到鳩摩羅什的名字之後,已然震驚得話都說不完整了,指著素能和尚說:「師叔……你……少林寺的經書怎麼能隨便送人?」

    素能和尚說:「這篇《般若經》不是少林寺的經書,是我在這裡一個石窟的佛像後面找到的,跟心意把的拳譜一起藏在檀木匣中。」

    永信小和尚宛如失了魂一樣跟在康劍飛身後回寺。一路上話也不說一句。

    走了好一陣,康劍飛才隨口問道:「那個什麼鳩摩羅什很出名嗎?」

    永信小和尚苦笑道:「我一個剛剛學佛半年的小和尚都知道鳩摩羅什,你說他出不出名?好多著名的佛經都是他翻譯的。」

    康劍飛問道:「哪個朝代的人?」

    永信小和尚歷史學得不好,撓頭道:「我記得他好像是後秦國師。後秦是哪個朝代?」

    康劍飛比小和尚的歷史水平稍微高一點,琢磨道:「後秦不會是南北朝那個吧。我草,那這篇經不就是古董了?」

    永信小和尚糾正道:「是佛寶!」

    康劍飛改口道:「好吧,就算它是佛寶。」

    兩人走回少林寺時。天色已經濛濛亮,康劍飛回自己房裡打個盹兒滯後,就不得不爬起來繼續拍攝。

    拍了一整個上午,甄梓丹終於從素能和尚那裡回來了。收拾好自己的行李,給體校的師兄弟打了個招呼後,他馬上又要回去,看來是想在素能和尚那邊長住。

    一聽甄梓丹居然真的在少林後山找到了隱士高人,而且還要拜師學藝,眾人紛紛上來問東問西。

    陳默也被驚動了。在知道甄梓丹這個美國友人要跑到深山裡跟和尚學武。苦勸好半天也勸不住。連忙跑下山給自己上級和什剎海體校打電話。

    …………

    …………

    「好了,別再議論那個和尚了,快點拍棍陣!」康劍飛拍著手掌說。

    《太極張三豐》這部片子裡面。張三豐和董天寶在少林寺達摩院破棍陣的一場打戲,算是武俠片中的經典場面。

    當然啦。這種經典場面拍起來也非常費勁。

    那些布棍陣的僧人都是兩個武術隊的隊員,少數還是什剎海體校的普通學生,他們所有人都沒有吊過威亞。

    康劍飛叫開機以後,這些只臨時練習了一陣吊鋼絲的武術隊員狀況連連,最終康劍飛只能停下來,宣佈大家再練習半天。

    溫碧暇見康劍飛趁著大家練威亞的時候,一個人坐在旁邊打盹兒,乖巧地跑過來說道:「哥哥,要睡回房裡去睡吧,這裡會著涼的。」

    康劍飛想想也是,對吳成剛說:「表舅,你幫忙看著一下,我先回去補個覺。」

    吳成剛揮手道:「去吧,我幫你看著就是。」

    康劍飛走進一間禪房,沒想到溫碧暇也跟了進來說:「哥哥,我跟你一起睡。」

    康劍飛在溫碧暇的小翹臀上拍了一巴掌,笑道:「佛門重地,你個小浪蹄子想要白日宣淫啊?」

    溫碧暇臉紅道:「哥哥你好壞,人家只是陪

    著你躺一會兒而已。」

    除開那個住在三皇寨深山裡的素能,少林寺如今一共13個和尚,寺裡現在有6個,剩下7個聽說是下山遠遊去了。

    這空出的七間臥房,就成了康劍飛等幾人的臥室,剩下的人只能住帳篷,或者在佛殿裡打地鋪。

    溫碧暇和吳夢達、惠英紅等人其實現在都沒戲拍,他們的戲份還要過一段時間才開始。只不過來一趟大陸很麻煩,而且他們又是同一劇組的,所以只好提前跟大部隊一起行動,沒戲拍的時候就跑跑龍套幫幫忙。

    屋裡老和尚的床很老舊了,一碰就咿咿呀呀的,床上的被褥則全換的新被褥。

    溫碧暇說是陪康劍飛躺一會兒,可鑽進被窩沒幾分鐘,她就把小手伸進康劍飛的褲襠裡撩撥起來。這小妮子在被破身之後,顯然已經食髓知味了,恨不得一有空就跟康劍飛歡愛。

    片刻之後,禪房裡傳出連續不斷的吱呀聲,似乎那老爺床不堪重負,隨時都會散架一樣。

    素能和尚贈予康劍飛的《般若經》裡有這麼句話:「色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。」

    康劍飛追求的是及時行樂,永遠無法體會素能和尚的禪境,把紅粉視作骷髏這種事他幹不出來,所謂色即是空而是無從說起。
上一章    本書目錄    下一章