正文 【082】北冥神功（一） 文 / 御劍齋

    金庸武學裡，什麼樣的武學可以瞬間改變一個人的命運呢？

    、、、、、……

    簡直太多了，幾乎任何一本神功絕技，都足以讓人在極短的時間內成為藐視天下的高手……

    但即便是神功絕技，也有高下之分，而其中讓人成長最快的，無疑是天字號第一的作弊器——。

    葉清玄第一時間，便在一片紅中帶紫的功法中，找到了金色的。

    其實在之上，還有一門紅級上品的可供選擇，可惜這門功法沒辦法解決異種真氣的問題，就算學了也是多了一個定時炸彈，隨時都可能死於非命，而解決方案，要麼是兌換，要麼是重修，這兩種路線各有難度，也頗為曲折，不如直接捨棄。

    當然這紅級功法當中還有什麼、、、、、等等高級武學，但無論其中哪一種，都不是短時間內便能讓葉清玄存活率上升的手段，果斷被葉清玄放棄。

    更何況，這些武學儘管都堪稱絕世，但在跟前，根本不存在可比性。

    跟預料的一樣，果然是金級武學，而且跟相同，也是金級下品的功法，金光燦燦，耀人眼目。

    共有三十六圖，在紅級武學的區域內，便有二十幅圖，分別是「十二正經」和「奇經八脈」的行功路線圖。

    只是葉清玄沒有想到，這麼多功法俱都集中在了紅級武學頁面裡，而不像，在青級武學的範圍內便能找到。之前還以為是完整的一體，而沒有被拆分呢……

    想想也是如此，功法是由淺入深，由易入難，一層一層遞增的功法，所以其前期功法出現在青級武學當中，並不讓人意外；而不同，三十六圖中，凡是吸取內力的法門，基本上沒有什麼上下高低之分，只是各自的行功路線互不相同，所以功法圖並沒有出現在更低級別的武學當中，而每一幅圖的最低評價都是紅級武學的範疇。

    當年段譽也只是學會了三十六幅圖畫中的「手太陰肺經」和「任脈」兩幅圖，其中拇指的「少商穴」和兩乳間的「膻中穴」，尤為要中之要，一取，一貯，相得益彰，由此便獲得了震古鑠今，並世無二的內力，足可見其功法之神妙。

    面對葉清玄還怎麼淡定？

    必須要兌換啊，打死都要得到它——

    正準備兌換之時，葉清玄眼前呼地一閃，在後邊註釋著一句話：「本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是凶險不過。」

    我去啊——

    修煉還要忘記其他功法啊？那我的豈不是白學了？我……

    唉？等會——

    「本門內功」？這「本門」二字，到底是指其師門逍遙派呢？還是特指的這一門功法呢？

    「與其他各家各派內功心法逆其道而行」，這「各家各派」當中，包不包括同屬逍遙派的呢？

    葉清玄思前想後、大膽假設：學習，並不需要廢掉之前的武功，而只要以後不再與同時修煉別的內功心法就行，也就是說，不用廢掉。

    因為在這句警告中說的是「務須盡忘已學」，而不是「務須盡廢已學」；後面更明白無誤的說明，「曾修習內功之人，應專心修習新功」，這也說明，以前即便是學過其他內功，也可以修煉，並沒有特別指出，必須先廢掉以前的內功，重新從頭學起。

    而且，憑著葉清玄對的熟悉，自然知道大成之時，不僅是真氣運行速度快，更可以讓真氣在體內自由運行，可順可逆，操控由心，隨心所欲。而這也正是精微淵深、無跡可尋的特點。

    所以說，從真氣的運行路線上認為跟有衝突，這個推斷的可能性不大。

    葉清玄雖有此猜測，但不敢肯定，難以抉擇，只好繼續往下看……

    「世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門……」

    這裡提的又是「逍遙派」而不是，葉清玄對自己的猜測無疑又增添了許多信心。

    如果習練了還可以學習的話，那和是否可以同時存在呢？

    可能有限制，但這個推論也是有可能的。

    這裡葉清玄想到了三個人證。

    首先，是逍遙子。可以肯定的是，這兩門武學，都是出自逍遙門祖師逍遙子一個人身上的，就算不是同時修煉，但也一定修煉過。

    其次，是無崖子。在原著當中，無崖子也是同時身居和兩門絕學的。前者得自師承，後者是李秋水傳授。當然，他也把傳給了李秋水。

    再次，就是虛竹。他更是同時具有無崖子的、李秋水的還有天山童姥的，三種逍遙派的內功合一，存於體內，也沒見虛竹有什麼不良反應，更沒有自己把自己弄死。後來虛竹的主修功法便是，體內的也沒說發生什麼異常。

    這說明，同源自逍遙派祖師逍遙子的三門絕學、和，是有極大可能可以三功共存的。

    而還有一種可能的是：天生便具有極強大的兼容性，擁有了不但可以修煉和這些逍遙派的武功，更是可以修煉其他各門各派的內功。

    這個推測雖然看起來跟之前那句警告有些相悖，但極有可能那句警告只是告訴人們在運用之時，不可以運轉其他功法，以免衝突，毀壞經脈。但不運轉之時，完全可能運轉別的功法。

    之所以得出這個結論，理由是書中描述過，當年段譽在萬劫谷中得了五個高手的內力之後，真氣失了導引，最後在天龍寺中，其伯父保定帝又傳授給了段譽大理段家的內功心法，這才將四處亂竄的真氣歸入了五臟六腑之中，擺脫了走火入魔的危機。

    這是在有了之後，最明顯的一次修煉別派內功的案例，也沒見便見段譽「顛狂嘔血」、「諸脈俱廢」，更何況那中的一式——右手拇指「少商劍」，更是跟吸人內力的法門對著干的，一順一逆，但也沒見段譽因此自己把自己給弄死……

    所以葉清玄此時猜測，修煉之後，不是不能修煉其他門派內功，而只是不能同時修煉而已。

    也可以說，葉清玄身上的絕對可以與共存。

    金庸先生的原著中，本身漏洞一堆，好多東西難以自圓其說。

    葉清玄覺得自己也不必妄自推測，只要知道無崖子、虛竹還有段譽，都活得好好的，沒因練了不同內功就掛掉，自己就不用擔心和互相衝突的問題。

    前面有了段譽這盞指路明燈在那，葉清玄自然也是想選擇「手太陰肺經」和「任脈」這兩幅圖畫來修煉，這兩條經脈乃是北冥神功根基，從大拇指「少商穴」吸取敵人內功，再儲存到「膻中穴」，此法門唯逍遙派正宗能之。「人食水谷，不過一日，盡洩諸外。我取人內力，則取一分，貯一分，不洩無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。」

    不過自己只有一個紅級武學的挑選機會，到底選這兩幅圖中的哪一幅呢？

    這可真是難事……

    一個吸取，一個儲存……到底應選哪一個呢？

    如果選擇「手太陰肺經」，光能吸取而不能儲存，那吸來的真氣又有何用，雖然可以暫時儲存在雲門諸穴，但畢竟不能回歸「膻中穴」，時刻會出現段譽真氣亂竄的現象的，也就是走火入魔。

    而且根據註釋中解釋，吸過來的真氣並不能直接轉化為，只有學會了儲存真氣的法門，才能將這些真氣在膻中穴內轉化為，否則異種真氣存於體內，就會出現一樣的瑕疵了，要知道，那本就是根據的殘篇得來。

    這也是為什麼當年無崖子遇到虛竹之後，必須把他體內的少林內功化掉，而不是吸進體內再反哺給虛竹的原因，其關鍵就在於此，目的不外乎就是節省時間。(。，!)