章 節目錄 第354章 三派的政見 文 / 梨下海棠

    常智光看著看著，看出點苗頭出來，周屏集團的政治主張竟然很類似社會達爾文主義。社會達爾文主義的宗旨是適者生存的精英團隊理念，曾經在20世紀初和以前有很大的影響力。二戰時期，納粹德國的領土擴張和種族屠殺，受其影響很深。

    同樣現代中國也受其影響很深，嚴復先生翻譯社會達爾文主義後，直到現在還保留著一定的痕跡。比如大家所知道乙肝患者不能從事食品製作，不得招公務員（現已廢除），這就是社會達爾文主義，很多人借用這樣的政策來攻擊乙肝病毒攜帶者，認為他們存在給自己帶來了危險，給社會帶來了負擔，他們不適合太多生存空間。

    還有博士可以多生孩子政策，某些遺傳性疾病不能結婚生孩子政策等等，都有社會達爾文主義的影子。如今中國政府也很注意到這些問題，重視對弱者進行的保護，而不是物競天擇。

    天演論提倡的是精英民族，精英團隊，精英領導。

    蘇千發表的是民粹主義，這就和常智光就逃不了關係。民粹主義代表的是中下階層老百姓，他們反對、反抗精英**領導層，他們的政治目的是老百姓也可以參與到國家管理中來。蘇千對外的說法叫百姓主義，這也是美式民主的啟蒙，由平民選擇管理團隊對平民進行管理。但是由於社會問題，很容易產生民族激進主義，導致小地主和小資產者罷工罷市要求政治權利。

    王錫爵也不甘人後，提出了國家主義，國家主義主張全民利益。原則上，國家主義不反對專業官僚治理國政，但是國家主義反對那種壞的**的官僚統治；恰恰因為它只片面維護官僚階級的利益，而使官僚由國家工具異化為國家的唯一主宰，破壞了全民利益。

    國家主義承認資本主義甚至維護資本利益，但是國家主義主張限制資產階級，打壓資產階級不顧全民利益的瘋狂追逐私人利潤的運動，瘋狂消費的運動。

    國家主義主張，國家絕不應當允許資產階級以金錢力量操控任何國家機器和收買官僚。國家主義主張國家應當特別關注社會中的弱者，不能讓赤貧無助者哀哀無望地等待富豪們那種殘羹剩飯的偽善施捨。

    國家主義主張運用國家政治和經濟的全面力量，參與國內和國際經濟活動，而不是從國民經濟中全面退出，堅決反對把民生經濟，委託給貪婪成性、肆無忌憚的私人資本和市場力量。

    總體來說，王錫爵的政見是允許資本的發展，並且願意保護資本。但反對資本參與到政治、基本民生中來。

    還有一個白時中，由於沒有常智光幫忙，提不出自己的政治見解，慢慢的被三政論的光環吞沒，失去了鼎足朝堂的資本。

    三種政論一出，民間朝廷掀起了討論的熱潮，特別是太學中清議館更是場場暴棚。三政派的人宣揚自己思想，詆毀對方思想。王錫爵的國家主義，受到了官僚們的普遍支持，但是卻讓所有資本者反對。而今朝廷很有意思，一些官員既是官僚又是資本家，這讓他們的位置相當尷尬。

    周屏和王錫爵有一定共同性，那就是國家集權強大國家。但她主張是應該是發展精英，比如資本發展等辦法來強大國家，她反對純官僚排斥資本說話權利的管理。

    蘇千和他們也有強大國家的共同性，但是蘇千的主張是百姓、小資本、小地主也應該享有說話權利，也有權參與國家管理中來，要以他們的利益和主張為先，尊重他們的利益。

    三人政治主張強盛國家，但是參與管理的主體不盡相同。蘇千雖然財力雄厚，人脈廣泛，但是其政治主張在朝廷得到的支持率是最低的，王錫爵略高於周屏。而在民間則完全相反，蘇千受到大部分的擁護，王錫爵支持率最低。

    蘇千雖然失去了大部分人支持，但是卻得到了太學生的擁護，太學生的清議大夫就是蘇千政治主張的一個體現，在三月，清議大夫整理了一份表章上傳。表章說要改革朝廷格局，第一步是將部分有職之人撤離朝堂朝議，第二步是增加民間代表參加朝議，但最後決議以十三對六十八慘敗。

    清議大夫不死心，上奏朱玉，反被朱玉呵斥其蠻橫無理。朱玉讓人帶信說，任何人再私下書信她，說明自己的政治主張，一律查處嚴辦。並且說，監國不宜更換頻繁，定下以三年為一屆的說法。

    「公主這是看大家狗咬狗呢。」蘇千苦笑：「大人，你的這個主張是不是太沒邊了點。現在誰都知道，目前當家的一是有權的，二是有錢的。大人為什麼去支持沒錢沒權的？」

    「總要有人支持。」常智光和蘇千正在清明踏青：「從我本來來說，誰當政關係都不大。關鍵有幾點，第一，公主不會不滿意。第二，資本發展不會受到制約。第三，不會削弱軍隊，消耗國力。」

    「大人都這麼說，那看來我們在五月選舉中是沒戲了。不過大人認為周屏和王錫爵誰會取勝？」

    常智光笑道：「如果我們幫助，當然是周屏。王錫爵雖然有官僚支持，但是抑制有錢人的權利，很多人不喜歡他。只要你和周屏聯手，就可以保周屏穩勝。再說，王錫爵雖然是這麼主張的，即使上台後，也得拉攏下你和周屏，否則他每項政策你們都反對的話，他也受不了。」這就是皇權代替法律監控三政，大家都按規則玩，不按規則就不讓你玩。

    蘇千苦笑：「大人真的就沒戲啊？」

    「那也未必，如果能提出實質的主張，也有一定希望的。」常智光道：「公主上位後，很注意是地方民生，避免暴民四起壞了大明根基。可以抬公主出來說事，就說公主也很注重民生，但廟堂高，下面發生什麼事，大家未必會知道，下面人有什麼需求，大家也未必會知道。這是道理，我相信即使我們失敗，周屏和王錫爵也會因為我們說得對，而對我們有所照顧。比如允許少量百姓參政，允許下面人說話等等的辦法，也是對公主的一個交代。」

    蘇千問：「就不知道公主是一個什麼態度。」

    「公主態度就是不損害她自己的利益情況下，我們可以隨便折騰。她的利益包括，皇家的利益，你不能說要廢除帝位傳承。也不能廢除王爺們的好處。總的來說，公主意思就是少幹活，但拿好處時候別落下。」

    蘇千忍不住一笑：「大人這分析在理。把髒活累活留給我們，公主只負責拿分紅。」

    「當然，還有不能削弱了國力。否則她也會不滿意的。」常智光道：「其實你可以適當的拉攏以下武將。比如，說明你執政後對軍資的投入，比如重視軍事人員的培養，雖然大明是文領武，但是武將們也是相當有立場的人，這批將領的凝集力特別強，有很強的民族榮譽感，馬千乘、李如松、葉夢熊、戚繼光、秦良玉、陳錦、金聲、劉挺、吳階兄弟等等都是要榮譽不要命的人。這些人為了國家可以隨時帶兵出發而不問生死，皆是一時的俊傑人物。兵部尚書一職空缺很久，我估計是留給了馬千乘的，將來朝廷中武將的地位也將會有一定的提高。」

    常智光還是比較欣賞現在的文武制度，文官說打不打，武將說怎麼打，大家職權分明。畢竟從根本來說，戰爭是為政治服務的。

    蘇千道：「聽大人這口氣，是打算置身事外。其實大人的影響和威望，如果表述得體，很容易得到大家支持。」蘇千這說的是實話，雖然常智光上台沒幾天就辭職，但那並非強制性的。常智光有最大優勢就是功績，相當輝煌的功績封個王都輕鬆容易，而他沒有獲得，就更使人家對其同情。

    「一個知縣我都不愛當，更何況是諸事繁忙的右相，更別說是監國。」常智光道：「再說我自己身子太歪，正不了。」香港當年有一部電影叫蠱惑仔，受到了很多年輕人的追捧，而看少量官員因為一點錯事，則被大家責為罪人。

    為什麼殺人放火有人叫好，少數官員壞事卻能影響大量官員的聲譽呢？後來常智光才明白一個道理，黑道中的正義之所以更讓人信服，因為他們本該是黑暗的。政府的陰謀之所以更令人痛恨，因為他們本該是光明的。所以即使是性開放的美國，他們的總統的婚外情能上升到道德批判的高度。