正文 第209章 偶遇一夜情 文 / 梨下海棠
「我考慮一下。」常智光知道，周安這是想挑起中日爭端。
雖然目前對日本有滲透，但是商人胃口是永遠沒辦法滿足，據歷史記載，中國金銀很多來自日本，但是常智光不認為現在是侵略日本的時機。和瓦刺正在交戰，韃靼女真又盤踞側目，再有艦隊抽走七成實力進行遠航，這一切都說明，目前沒有多餘的力量登陸日本。
再說戰爭一波接一波，修養生息的時間也沒有，雖然常智光也沒有馬上拒絕周安，但周安看得出來常智光是不同意的。周安見常智光這樣態度，也不再說什麼，客氣幾句後就告辭。
美智子很有禮貌和家教，走路小聲，說話也小聲，如同是小媳婦一般。常智光在窗邊看湖沉思好一會，繼續開始寫表。
地方官的表章一般都要經過內閣，由內閣判定後，再決定是否口頭知會公主，或者是原表呈上，一個可靠的內閣能大大降低公主的工作量提高工作效率。不過常智光的表章由於朱玉有交代，都是直接呈遞。
常智光快寫完，又把表章撕毀，轉而開始寫公文。這美智子已經有人盯上了，必須轉幾手，如同洗錢一樣，為避免萬一有事牽連自己，還是要把自己先洗乾淨。沒有官印，常智光就蓋了個私印。
弄好後，常智光出來招呼美智子坐下：「美智子，我不想有麻煩，我想你也不想有麻煩，不如我們做個君子協定怎麼樣？」
「好！」
「如果高麗和日本發現你沒有按期到高麗，必然會派人尋找查問。但是這麼一來，肯定會牽連到很多人，所以我想請你背熟了這段話。」
美智子接過去一看，上面寫船隻遭遇海難，她被一艘漁船救到杭州休養，而後無意中遇見來此尋訪走私的常智光。
常智光一邊道：「你要忘記一些事，還有記得一些事，否則你可能回不到日本，也去不了高麗。」
美智子想都沒想就回答：「一切聽你的安排。」
「張虎！」常智光拿出公文道：「送到杭州府。」
「是！」
傍晚，張虎回來報：「明天他們過來接人。」
「嗯！」常智光道：「叫東西吃吧，餓了。」
「我去擦桌子。」美智子自告奮勇。
「嗯！」
張虎見美智子去忙小聲問：「大人，說實在的，這事管了沒好處，管不好還惹一身麻煩。」
「我在計劃一件事，我先問問你的看法。」常智光道：「日本那邊，現在諸侯割據，但可分兩派。民間，包括兩派都是尊重皇族，但又限制著皇族的權利。就像我們當官一樣，名頭喊一品大員，其實沒有一點實權。這個時候，如果美智子帶回日本一個有頭臉的大明名儒，這個名儒順理成章成為日本天皇的女婿，你們說是不是能將我們儒家思想在日本發揚光大，讓日本武士們只能受到儒家的統領？」
張虎擔心道：「大人，漢武帝就是獨尊儒學，而後強國，如果日本……」
「所以找的名儒必須夠儒。」
「什麼叫夠儒？」
常智光笑道：「就是要迂腐，對儒學深有研究，並且有大志向之人。」
「哦？」張虎道：「這種人翰林院很多啊，天天研究什麼子什麼子，不過大人，為什麼呢？」
「我也不知道怎麼說。」常智光確實不知道怎麼說，但是有一點他知道，儒家比起日本現在就出現的武士精神，對鄰居中國來說要好得多。
雖然常智光沒打算故意禍害日本，但本著一張衛生紙都有其用處的思想觀念，對順水推舟之事，他還是要干的。
日本不比中國，地震連連，而且土地貧瘠，如果他們不侵略，那本地資源根本就自給不足。常智光知道，過不了幾年，日本倭人就會禍害大明沿海地區。
飯後，常智光寫密折：「微臣聞知東贏之地武力甚盛，其糾結成群，佔地自足是為諸侯。諸侯互戰，掠奪子女錢糧占城。雖暫無強者所領，但微臣心憂，東贏地貧物瘠，災害連年，如有努爾哈赤之輩統領東贏，其武士精神驅使之下必然伸手海外，而吾中原與其一鄰帶水，必然首當其衝……」
常智光先說了自己的憂慮，認為日本一旦出現統一，那他們將會開始打算把觸手伸到海外。上岸是日本呼籲了幾百年的話題，常智光並沒有誣陷。常智光還分析了日本精神層面，認為其現在主導思想不利大明，所以想出一個辦法……
寫好一切後，常智光封好交給張虎，讓其上京一趟，張虎接信，立刻出發。常智光聽更響，已經是兩更，當晚也放棄出門的打算，而後和李強還有美智子玩起了撲克。
要麼說壞事傳千里，禍害遺千年，日本竟然已經有了常式撲克和麻將，結果李強是輸慘了。
三更天準備休息，美智子非常慇勤的服侍常智光寬衣解帶。既然女有所思，依常智光不做賠本生意的個性，豈能將她拒之門外……（此處省略2000字，有讀友會問，怎麼又省略這麼多字呢？天北告訴你吧，我就算不省略，你也看不到，因為全是馬賽克。）
美智子確實漂亮且溫柔，說句實話，日本漂亮女生的比例著實是低，相比韓國就差遠了，雖然人造，但關自己什麼鳥事……
第二天一早，杭州府派人接走了美智子，而後會先居住杭州府內，等待朝廷的回文後，杭州府再做安排。
在東京朱玉看完了常智光的折子，思考了很久，雖然她不認為日本對中原會有什麼威脅，但是從幾朝態度就知道日本人並非善人。對隋朝稱臣，對唐朝稱友，對宋對明則是以國相交。最主要就因為隋軍強悍，逼其臣服。而日本和高麗王儲聯姻消息事先不知，讓朱玉也感覺不舒服。
再看常智光分析，於是本著寧可信其有不可信其無態度，還是肯定了常智光的辦法，反正左右大明沒有犧牲。再者說，玉州之後，有大臣說朱玉被常智光蠱惑，有法家的影子，現在好了，施儒家學說於海外，可以看出朱玉是堅定擁儒者。
在諸家學說中，道家和儒家是可以共存的，但是法家和儒家共存大家是無法接受的。至於常智光說的選擇一個有大志，有才學的儒家堅定思想擁護未婚人氏……這，不是問題，每三年科舉，這些人多到海去。這可以到日本當駙馬，又有官籍留明的機會，消息一出，必然很多人爭搶。
至於日本會不會答應？朱玉不太擔心。從日本來的使節態度就可以知道，大明說一，日本是不會說二的，再說，這是幫助日本天皇豎立威信。當皇帝都知道，儒家最大作用就是，通過禮教促使中央集權，將皇帝權利無限放大。
其實朱玉和常智光一樣，不知道日本如果實行了儒家統治之後，會變成什麼模樣，但有一點可以確定，儒家是比較溫和的思想。
常智光回到了安國，每天都可以看見戰報。戰爭進行並不順利，為避免損失，馬千乘部對興慶府不下手，而是掃蕩附近城縣，並且從軍中抽認識字的士兵安插當知縣管理地方。
一方面又和附近酋長、頭人和有聲望的人協商，保證明軍佔領後他們的利益，所以這些人對明軍不僅歡迎，而且很配合。
永興軍路雖然啃下了橫山三縣，把三縣以及橫山控制在明軍手上，但是損失慘重，士氣低迷，原地休息整頓。李如松深入之後，士兵諸多水土不服，雖然保持旺盛的進攻**，但李如松冷靜下來，放緩進攻步伐，等待後勤補給。
瓦刺震驚明軍的戰鬥力，才幾個月時間，就佔據了一半的地盤，而且無論是攻堅戰還是遭遇戰，明軍就從沒處在下風過。
三路比較，永興軍路禁軍基本是沒打過仗的，但是人數最多，更有明朝特派下來的監軍李成梁，殺起將來，毫不手軟。打橫山某縣三天，殺六名正將，一名五品營指揮使，最後防禦使進退都死情況下，自提刀上，才拿下。
瓦刺看這路還好，火器還沒完全換裝，而且士兵素質不高，但是西北軍路那就威不可擋。完全火器化裝備，戰術佈置嫻熟無比，即使中埋伏情況下，仍舊能反敗為勝。
而此時，韃靼大明瓦刺仍舊在臨潢府扯皮，瓦刺之敗已成定局，不過是時間問題罷了，而大明的消息時時刺激著韃靼人。
朱玉宣佈，原秦鳳路所轄將併入永興軍路之中，而西北軍路則管轄所有原瓦刺的州縣。明面看沒什麼，但分析後會發現，一旦瓦刺被滅，西韃靼就完全對上了西北軍路這支明朝精銳。