章 節目錄 第1256節:第六百二十四章 靖國神社前的台灣人(1) 文 / 洗劍（塔...

    第六百二十四章靖國神社前的台灣人

    在這裡我們有必要解釋下「東京」和「東京都」的概念，事實上我們可以理解為「東京都」包含「東京」，「東京」只是「東京都」裡面的一小塊地方。

    而臭名昭著的靖國神社，就在東京都裡面的千代田區。

    這座建於1869年8月6日的神社，原名為「東京招魂幡」，招的魂都是明治維新之後戰死的日本小鬼子。

    在1879年，這座神社就改名為靖國神社。

    大家都知道這座臭名昭著的神社，但是知道這座神社名字來由的有幾個人？

    「靖國」二字，出自《左傳僖公》二十三年「吾以靖國也」，這句話是什麼意思呢？意思是使國家安定，因此可見這座神社在日本人心目中的地位。

    但我們要注意《左傳僖公》是什麼？

    《左轉》原名為《左氏春秋》，相傳是左丘明著作，這個左丘明是地地道道的中國人，或者說是春秋末期的魯國人。

    《左轉》主要描寫魯國十二公的歷史，其中僖公是第五位公。

    由此可見日本人的無恥之處，自己國家神社的名字，竟然還用中國人的歷史典故來起名，搞得不懂歷史的人還以為靖國這麼好的文字是日本人首創的呢。

    到達靖國神社時，袁朗在門口繞了一圈後，就在附近找了家賓館，晚上上網搜集了包括靖國神社平面圖在內的一些資料，然後便早早入睡，養精蓄銳。

    第二天他一直睡到十點多才起床，先是沖了個熱水澡，讓自己精神飽滿，然後在賓館樓下的快餐店吃了點飯，便向靖國神社出發。

    等他到達靖國神社時是11點左右，遊人並不多，只見靖國神社南邊入口處聳立著一座青銅製大牌坊。

    在牌坊的右邊是靖國神社的遊覽圖，上面寫著那些地方可以去，那些地方不可以去，而左側則是一個水池。

    站在門外，袁朗看那建築有些眼熟，仔細一想，不由笑了起來，這不就是中國的古建築風格嗎？看來靖國神社不但連名字抄襲，建築風格也是抄襲啊。

    很多年之後他才知道，這是日本人按照唐朝的風格建造的，而且還經常引以為傲，看來他們屈服於強者是有傳統的。

    袁朗邁步就要走進去，忽然聽到身後有人喊自己，他回過頭，卻見一個長的還蠻可愛的女子對自己露出笑容，在她身邊還有幾個男男女女，看樣子是一起的。

    袁朗問道：「什麼事？」

    聽袁朗的口音，那女子微微皺眉，卻是用帶著很奇怪感覺的漢語問道：「中國人？台灣人？」

    袁朗皺眉：「難道台灣不是中國的嗎？」

    那女子明顯很生氣，她聲音強硬的說道：「不，台灣是屬於台灣人民的！才不是屬於中國的呢！中國那種□□國家，也想擁有□□廉政的台灣？」

    袁朗呵呵笑了笑，不知與否，他說：「原來□□貪污是不存在的事啊？」

    那女子啞口無言，想要辯解卻不知道說什麼好，只得嘴硬道：「就算如此，台灣人貪污的也比大陸官員要少的多！而且你既然來靖國神社參拜，就要尊重靖國神社的規矩，不然你就是沒禮貌的人？」