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章 節目錄 第1256節:第六百二十四章 靖國神社前的台灣人(1) 文 / 洗劍(塔...

    第六百二十四章靖國神社前的台灣人

    在這裡我們有必要解釋下「東京」和「東京都」的概念,事實上我們可以理解為「東京都」包含「東京」,「東京」只是「東京都」裡面的一小塊地方。

    而臭名昭著的靖國神社,就在東京都裡面的千代田區。

    這座建於1869年8月6日的神社,原名為「東京招魂幡」,招的魂都是明治維新之後戰死的日本小鬼子。

    在1879年,這座神社就改名為靖國神社。

    大家都知道這座臭名昭著的神社,但是知道這座神社名字來由的有幾個人?

    「靖國」二字,出自《左傳僖公》二十三年「吾以靖國也」,這句話是什麼意思呢?意思是使國家安定,因此可見這座神社在日本人心目中的地位。

    但我們要注意《左傳僖公》是什麼?

    《左轉》原名為《左氏春秋》,相傳是左丘明著作,這個左丘明是地地道道的中國人,或者說是春秋末期的魯國人。

    《左轉》主要描寫魯國十二公的歷史,其中僖公是第五位公。

    由此可見日本人的無恥之處,自己國家神社的名字,竟然還用中國人的歷史典故來起名,搞得不懂歷史的人還以為靖國這麼好的文字是日本人首創的呢。

    到達靖國神社時,袁朗在門口繞了一圈後,就在附近找了家賓館,晚上上網搜集了包括靖國神社平面圖在內的一些資料,然後便早早入睡,養精蓄銳。

    第二天他一直睡到十點多才起床,先是沖了個熱水澡,讓自己精神飽滿,然後在賓館樓下的快餐店吃了點飯,便向靖國神社出發。

    等他到達靖國神社時是11點左右,遊人並不多,只見靖國神社南邊入口處聳立著一座青銅製大牌坊。

    在牌坊的右邊是靖國神社的遊覽圖,上面寫著那些地方可以去,那些地方不可以去,而左側則是一個水池。

    站在門外,袁朗看那建築有些眼熟,仔細一想,不由笑了起來,這不就是中國的古建築風格嗎?看來靖國神社不但連名字抄襲,建築風格也是抄襲啊。

    很多年之後他才知道,這是日本人按照唐朝的風格建造的,而且還經常引以為傲,看來他們屈服於強者是有傳統的。

    袁朗邁步就要走進去,忽然聽到身後有人喊自己,他回過頭,卻見一個長的還蠻可愛的女子對自己露出笑容,在她身邊還有幾個男男女女,看樣子是一起的。

    袁朗問道:「什麼事?」

    聽袁朗的口音,那女子微微皺眉,卻是用帶著很奇怪感覺的漢語問道:「中國人?台灣人?」

    袁朗皺眉:「難道台灣不是中國的嗎?」

    那女子明顯很生氣,她聲音強硬的說道:「不,台灣是屬於台灣人民的!才不是屬於中國的呢!中國那種□□國家,也想擁有□□廉政的台灣?」

    袁朗呵呵笑了笑,不知與否,他說:「原來□□貪污是不存在的事啊?」

    那女子啞口無言,想要辯解卻不知道說什麼好,只得嘴硬道:「就算如此,台灣人貪污的也比大陸官員要少的多!而且你既然來靖國神社參拜,就要尊重靖國神社的規矩,不然你就是沒禮貌的人?」
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