小說博覽 第四十四章 南海僵人 文 / 本物天下霸唱
第四十四章南海僵人
我現是神困體乏，一想這些繁奧的易經卦數，就覺得頭疼，但「震」卦中，似乎藏有與「歸墟」密切相關的重大隱情，正當我苦思苦想不得其解之際，hiry楊忽然問我：「我不太懂得易道，但曾看過一位旅美華人學者的著作，他是易學研究方面的著名專家，觀點非常獨到，曾提及易中卦象，凡是含有數字之語，都不是憑空而來，裡面藏有古代的加密信息，今人已多不可解，這震卦中有震驚百里之言，老胡你可知道，為什麼卦中不是九十九里和一百零一里，又或是用千里萬里，而偏偏要說是震驚百里？」
hiry楊偶然提到的事，是我以前從沒想到過的，《易》含萬象，天地間一切事物生生不息的變化都此中，只不過極少有人能夠參悟透徹，一個人永遠不可能看到一切，只要接觸過周易之學的人，每人都會對《易經》產生自己的認識，哲學家眼中它是所包含的是哲理，神秘主義者眼中，它又是一部預測事態變化的天書，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，至今為止，世人對《易經》的解析，還僅屬管中窺豹。
所以hiry楊說到《易》中凡是具有「數字」的語句，都非憑空得來，「震卦」中「震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯」之言，乃是特有所指，只不過不知道為何會有「震驚百里」之語，如果這只是一個現象的描述，為什麼不用「震驚千里」或「震驚萬里」？
hiry楊說，咱們這支打撈隊珊瑚廟島出海以來，接連見過幾次與這「震卦」有關的古物，這幾次所見都是棺槨、墓穴之中，或是鱗人龜卜的骨甲上面，好像那反覆出現的「震卦」卦象，是與「歸墟」中的幽冥之事大有關係，也就是說，它可能並非占卜所得之象，而是恨天人送葬埋骨的一個標記，或是恨天氏墓穴中隱藏的一種暗示，而且這些標記符號中，代表卦象中「百」的標記，格外突出，多次見到，不得不使人產生疑問。
我撓了撓頭，實想不出怎樣回答hiry楊提出的疑惑，她雖然思維靈活，常能直接看到事物的本質，可「震驚百里」之言是否特有所指？那也只有古人才知，我聽張贏川說過，當年他祖上有位奇才，是摸金校尉中的高手張三鏈子，張三爺西周古墓中挖出如同天書般的陰陽十六字全卦，看後閉門不出，有人問他裡面有什麼天機？張三爺便連連搖頭，只說了一句話：「誰解其中秘，洪荒或有仙」，這意思是說，也許只有洪荒初開的仙人，才能知道陰陽十六卦中真正的天機。
那十六卦大概只有通天的仙人能看懂，就算留傳後世的「八卦」，雖然減了一半，即使是博古通今的高人，也不敢說自己能全解明白，我是半路出家，所以不知易中含有數字之語都有什麼玄機。
不過我嘴上卻不肯認，對hiry楊說：「震驚百里的百字，是代表整數，古代中國人都習慣用整數來做形容詞，比如百戰百勝、百步穿楊等等，可沒人說九十九戰九十九勝，或是一百零一步穿楊，說百顯得簡潔大氣，這就叫做微言大義，並非有什麼特定的含義，天上打個雷，誰知道它究竟會震多少里？其實這僅是一種抽像的比喻，可能美國人喜歡精確的描述，所以你才覺得奇怪。」
hiry楊大概覺得我剛才所說，極有道理，所以也就不糾纏這墓中龜甲上的「震卦」了，走過去，同眾人倚雪白的鯨骨化石旁喘息。
我也跟著坐地上休息，看了看週遭的環境，心中推測這古墓裡的格局，看來這一切都與「龍戶」古猜背上的圖騰吻合，海底神木下是死而不僵的恨天氏古屍，蛋人們將恨天氏古墓的秘密藏「龍戶」身上，一定不是為了讓後代來這「倒斗」，但其中真正的原因，恐怕現還活著的蛋民裡，已經沒人再清楚了。
我又將視線投向我們下來的古木通道，看來這龐大無比的「楗木」是億萬年前已經生長此處，後來滄海桑田，森林變為汪洋大海，「楗木」就留了海底，幾乎穿破了三層地殼，難怪古代傳說中，它被視為連接著月亮上的廣寒宮，恨天氏掏空了這棵海底神木，把底部這片珊瑚洞當成了墓穴。
墓穴中也無正式墓道墓室之類的格局，四周都是海底滲下的積水，而且下面的水洞中，水流的漩渦一個接著一個，不知還有多深，遠處水聲隆隆，能感到時不時有滾滾灼熱的白氣傳來，想來定是「歸墟」水下的熱泉，此水百倍灼熱於人間溫泉，任何生物一旦被沸水裹住，立刻就會被高溫煮得連骨頭都剩不下。
另一邊則有陣陣陰冷的寒意湧動，將上面的海水吸入虛無一片的地心，古墓墓穴的位置，正建著一冷一熱的陰陽界中，被一道道珊瑚礁殘骸封堵嚴密，冷熱之水皆不能侵，是一處風水學家眼中「通天地，化古今的神仙穴」，墓中生氣不洩，大化流行，浩浩不已，佔了自然造化的神奇之秘。
趁我觀看地形的時候，胖子歇足了力氣，探了半個身子進了鯨骨，打量那數具古屍，明叔也拽著古猜走到跟前，讓古猜給祖宗磕頭，明叔說：「這是你們蛋人的祖先啊，要是先人有靈，說不定能保佑咱們平安回去。」
古猜並不瞭解自幾千年前的祖先是幹什麼的，不過看見古屍，還是心存敬畏，當下趴地上磕了幾個頭，雙手合什，跟著明叔的舉動，二人鯨骨前胡亂拜了幾拜。
胖子問明叔：「我說明叔您這輩子，挖了賣，賣了挖，販過多少古屍？怎麼到這又磕頭又作揖了？我還以為您老得把這些海底殭屍，運回去坐地起價來個奇貨可居，可你看你現的表現，簡直太讓我失望了，你給我靠邊站，你這個老沒出息的……」
明叔愁眉苦臉地說：「休將昨日比今日，今朝已是艱難時，眼下大家陷海底，能活著出去的機會太渺茫了，這時候哪裡還有心情去考慮古屍的價錢，現當然是有什麼神仙拜什麼神仙了，說不準哪柱香就燒對了，咱們就能撿條命回去，否則肥仔你說還能怎麼辦？」
胖子把那魚燭插地上，說道：「依我看……說實話，這種情況下，我也不知道該怎麼辦，我只能被迫按照我自身理智的指引去行動了……」說完就用摸金校尉的手段，抬起一具殭屍身體，用膝蓋頂住殭屍後腦，一手推住天靈蓋，一手去掐殭屍的臉頰，想讓屍體吐出嘴裡邊塞的「駐顏珠」。
我趕緊把胖子拉住，這趟撈的「青頭」已經足夠多了，歸墟古墓中都是古猜祖宗的屍體，含珠千年，死而不腐，如果出於尊重，一般不稱殭屍或粽子，而是形容其已成「僵人」，此時還是不驚動它們為好，否則這墓中生氣雖盛，一旦取出陰精凝聚的「駐顏珠」，這些保存了幾千年的「僵人」，立刻就要化為齏粉，咱們這回出海是來撈青頭采蛋的，不是來「歸墟」裡盜墓的，所以事別做絕了，別忘了祖師爺的規矩，貪心不足是天下禍機之所伏，咱還得想辦法回去到美國享受幾年呢，這些年多少大風大浪都過來了，這折了可就太不划算了。
胖子被我好說歹說一通勸，才戀戀不捨地從鯨骨中鑽出來，我雖不想動這些南海僵人，卻想看看這鯨骨中有什麼事物，要想撤離此地，還得指望著發現點什麼線才好。
巨鯨頭骨的化石頜骨半合，這個鯨魚頭骨也並非極大，裹住死屍卻綽綽有餘，說是鯨骨棺槨好像大了些，裡面似乎還有些陪葬品，像是設置鯨骸裡的墓室，一探身便可鑽如鯨口，五具保存完好的屍體平靜的躺其中。
hiry楊也想看個明白，打開手電筒，跟我身後彎腰鑽進了鯨骨墓室，明叔等人也想進來看個究竟，但墓室中太過狹窄，容不開這麼多活人來回走動，我只好讓他們鯨口前舉著鮫魚燭台照明，並戒備有意外發聲，這陰森漆黑的地下，誰知道會藏著什麼怪物，可別管前不顧後地被抄了後路。
我和hiry楊一前一後，小心翼翼地從五具「南海僵人」身上邁過，進了墓室深處，二人蹲下身來回顧那些屍體，用手電筒一照，五具屍體分別是三女兩男，男屍是一老一少，服飾大概都已化為塵土了，身上都蓋著厚厚一層乾枯的「龍皮」遮掩，「龍皮」是蛋民俗稱，取自一種鱗甲璀璨的海中魚，魚頭有角，近代已絕跡，不可復見。
五具屍體除了頭部之外，都被一片龍皮蓋得嚴嚴實實，邊上的老者只露出半邊手臂，屍體皮膚微黑，面容已經微有蹋陷，但屍身裡的水份都被「駐顏珠」鎮住了，不腐不爛，也只有珊瑚螺旋受海氣浸潤的月光明珠，才有此神效，我拔出潛水刀，那老者屍體的胳膊上輕輕刺了幾刀。
不料刀尖所觸，僵人皮肉硬如堅鐵，這樣的古屍我從沒見過，可能是古時候海上特有的防腐處理，與傳說中秦始皇南巡時，海邊遇到的殭屍似乎一樣，hiry楊低聲問我：「你又亂來，用刀戳古屍做什麼？」
我說：「我試探試探，看看會否乍屍，現看來擔心是多餘的，歸墟是南龍的穴眼，生氣之盛，是我平生前所未見，這些僵人都快石化了，不會再起屍變。」
hiry楊點了點頭，用手電筒鯨骨內一掃，發現墓室中的各種陪葬品著實不少，陪葬明器之事，從石器時代就已有了，也不僅是中國，世界上各個古文明圈中，大多都有以物陪葬的習俗，鯨骨化石中有各種水族的殘骸，與無數殉葬品相互疊壓，墓室中呈矩形分佈，除了些罈罈罐罐和玉板龜甲外，還擺有一隻造型奇特的青銅鼎，按「周」禮制度，鼎為三足，天子下葬，可享受墓中列九鼎的規格，青銅是國之重器，九隻銅鼎只有天子才配使用，天子以下，分為「公、侯、伯、子、男」五級，即使貴為大公，也不能自己的墓中放九隻鼎，否則就是有謀反的野心了。
歸墟墓穴中的這件青銅器，形狀似鼎，但實為異類，巨腹分八面，下有九足，有半米高矮，雖然低矮，但應該不是「銅簋」，而是罕見的九足異鼎，辨別古銅器，可以從古器顏色上，區分為「臘茶、硃砂斑、真青、綠井口」，只有這四種是真正的古銅，看那九足青銅鼎，雖近水千年，銅性中那股介於「真青」和「綠井口」兩者之間的古幽之色尤存，恰似覆了一層井台縫隙中生長的綠苔，卻尚沒有「真青」銅器那種「純青鋪翠」般的明潤，幽徹之意至今不減分毫。
鼎口邊緣儼如枕角，偃耳、海獸之紋具備，四旁飾以星象，潘家園古物市場不怎麼流通真正的古青銅器，但假冒的則遍地皆有，有商販以「夏尚忠、商尚質、周尚文」的古銅鑒定口訣來唬人，所以我也多少知道一些，這九足異鼎兼具夏周之特點，我心想比起「秦王照骨鏡」來，也許這龍火鑄造的銅鼎價值高。
我和hiry楊均知道鼎器歷來有記事的作用，而且二人見了墓室中陪葬的銅鼎，實屬世間瑰寶，都不免大有驚歎之意，怔了一怔，這才湊過去細看，她看鼎腹外表，我看鼎腹之淵，只見鼎淵中儲滿了水，水上有厚厚一層墨綠色的漂浮物，看起來好似黑乎乎一鼎污水，死水無波，看不清水裡還有沒有東西。