第1卷 山河圖 第三百二十七章 八尺銅鏡 照神劍鋒 文 / 徐公子鍺許

    更新時間：2012-10-18

    那千葉谷執事忍著週身的傷痛，大聲的道：「在場的風水人士，是否對如今的名次感到不服，如果認為不妥當的話，便是可以如這離淵道友一般，挺身而出來挑戰………………」這千葉谷執事的話音剛落，下方的觀戰人群便是一陣喧嘩，討論之聲頓時鼎沸，卻是沒有見到任何人有上場的意思。｛免費小說｝

    過了一炷香的功夫，卻依然見不到有人上場，離淵一個人拿著雙劍頗是孤獨的站在陣台之上。

    身為此番千葉谷靈術大比之上，毫無疑問的最強者——白世男主動下台讓賢之後，這七星陣台似乎沒有人願意再上台前來，似乎也不願意再上場與離淵試法，如果說方才離淵未與那孤雨青李昭二人纏鬥，想來應該還有一些人會試圖上場比試，不過此刻，稍微有些自知之明的風水人士都不會自取其辱了。

    離淵一手持著雙劍，一手背在身後，頗是有心事的望著前方天空，在離淵的眼下，天空之中只有白色的雲朵，在藍色的空中倘翔著，一如他此刻的內心一般，現在離淵才算是真正的心如止水一般了，回望這一路走來的風水之途，離淵甚至有些慶幸，也有些遺憾。

    當初冷謙五十年前便是站在這般的位置，離淵也並未辜負冷謙的希望，站在了靈術大比的巔峰，極其有耐心的等著別人的上台，年輕一輩之中，離淵毫無疑問的已經站在了巔峰的位置，自然其中不包括師妃研以及時無道這般的人，不過總的來說，能夠對離淵構成威脅的可謂是寥寥無幾，

    那千葉谷執事眼見如此久的時間，沒有風水人士出現挑戰離淵，甚至連話語的爭議也未曾有，看來多數人都被離淵的實力所折服了，就算是不服的人也未曾有真正的實力與離淵爭勝，意識到這番境況，那千葉谷執事便是強自站上那主陣台，大聲宣佈道：

    「既然沒有人敢於挑戰的話，那這次靈術大比的結果就算是定下來了，下面我就宣佈此番靈術大比的結果，此番由於離淵的成功挑戰，情況變得與方才不同，目前靈術大比的三甲依次為離淵、白世男、李昭，而那孤雨青跟譚克京名列第四第五的兩個名次。」

    「此番靈術大比，諸位風水江湖高手皆是親眼目睹的，沒有任何的不實之處，各位年輕俊傑的風水鬥法也讓我等諸人深感不同，相信諸位也有了心得體會，這靈術大比結束之後，道友盡可以去千葉谷住宿地方參悟體會，剩餘的兩天，千葉谷會舉行招待歡送儀式，如果這期間有風水同道有急事的話，便是可以先行出谷去了。」

    那千葉谷執事方一說完，七星大典廣場便是響起了震耳玉欲聾的聲響，響徹整個千葉谷。

    整個歡呼聲持續了許久，聲音方一回落的時候，那一身皂袍的高千秋站起身來，大聲的對七星廣場的風水人士們道：「諸位道友，眼見這些天資卓越的年輕人，風水修為逐日壯大，實在乃我等風水江湖的幸事，千葉谷準備了幾件風水法器，算是犒勞獎勵這一番年輕人，各位年輕人自可以親自選取，也可由師門替為選取。」

    說完這番話，那高千秋一揮手，便是從七星大殿中，出現六名曼妙的女子，各是身著紫色華服，雍容華貴，每名女子的手中托著一個黃楠木質托盤，上邊蓋著黃色的綢緞，黃色綢緞下放著幾件物事，帶著點點的風水靈壓，似乎每一件風水法器皆不是凡品。

    「這是六件風水法器，皆是早年千葉谷的收藏，雖不是什麼絕佳法器，倒也件件有著其獨特的特點，這靈術大比的三甲第一有權利拿取其中的兩枚，諸位靈術大比的前五強，便是可以上來領取了，離淵小朋友，按理說你是這次的三甲第一，你先挑選兩件吧。」高千秋哈哈一笑，那幾名曼妙女子，說話間便是往那主陣台的方向走去.

    千葉谷作為宗門大典的東道主，親自拿出的這些風水法器，論樣式威能自然不能算是差品，只不過在離淵看來，份量就沒有那麼重了，這些年來，離淵得自那尋龍宗傳承的風水法器，便是不曾完全領悟掌握，根本沒有多餘的精力去祭練其餘的風水法器。

    況且這些風水法器的威能，自然不能夠跟，紫蚨劍青霖劍，只不過如今不同了，既然是別人白送的，離淵也不想拂了這東道主的意見，待那六名曼妙女子走到那陣台上去之後，離淵自當是第一個人，去查看這風水法器，這六件風水法器的樣式也不算是複雜，幾乎都是大眾所熟知的東西。

    分別為刀、劍、棍、槍、鏡，最後的一件風水法器，則是一把礦石精髓做成的手鏈，渾然天成的樣子，倒是女子使用好一些，離淵大概的灑了一眼，倒是對那前面的幾件刀劍棍槍，沒有表現出什麼興趣，儘管從風水秘法上來看似乎這槍的威能更強盛一些，能提升的風水實力應該也最大。

    只不過離淵如今不缺這本命的風水法器了，整個風水江湖，能夠媲美這青霖劍的法器，不說沒有，只不過都是掌握在宗師的手中，少之又少，甚至一些宗門的風水宗師趁手法器，也不如這青霖劍這般，離淵自然沒有必要捨棄珠玉，為了那魚目去奔波，離淵默默的想了一下。

    最後離淵走到最後邊的那兩位曼妙女子，其中一位所拿的那面八卦形狀的銅鏡，這面銅鏡的年代應該很久遠了，材質青銅，八邊形的格局，現如今元明清古墓裡有發現八卦鏡，花紋多是自然的花卉、寶物、大象等花紋，無凹陷下去的銘文，只有突出的「元亨利貞」這樣的文字，這面銅鏡八卦差不多屬於陰陽八卦鏡的一種，真正的名稱倒無法參考了，這八卦鏡在風水江湖中，倒一直被稱為風水吉祥物。

    那金絲楠木的托盤上放著一個木質小木牌，上邊寫著幾個小篆字體——八尺青鋒鏡，八卦鏡在歷史因素原因，乃是最廣為中國人屬識的風水器具之一，不少人從各種途徑中瞭解這八卦鏡，錯誤的以為八卦鏡，便一定是鬥法。其實並不盡然，道教從唐代三秋是亂，後一直為彌補曾經的過錯進行贖罪，在傳統八尺神照鏡工藝丟失的情況下經過不懈努力研究出的八卦鏡，而且使用八卦鏡是有一定法則的。風水學上所使用的是後天八卦，因為先天是本體，後天是受用體，只有八卦鏡在唐代三秋之亂後才使用先天八卦的鏡子。

    古鏡用銅鑄成，在戰國時期就開始盛行，而且自古以來，八卦鏡子，從春秋戰國至唐代，無論是形狀，還是背紋花樣變化都不大，在風水江湖之中，這銅鏡法器雖然風水鬥法法器威能不足，但風水師普遍認為鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發現懸掛在屋簷牆壁上的八卦鏡，只不過現在流傳的舊銅器八卦鏡，都是用黃銅做出來的只有觀賞價值沒有實際的鎮宅能力。

    這銅鏡法器的功能極其多，據傳，在距今七千年前的上古時代，伏羲氏觀物取象，始作八卦，離淵拿起那面銅鏡慢慢的觀察了著，太極動而生陽，靜而生陰，一陰一陽就是兩儀。而兩儀又生一陰一陽既是四象。四象是天地陰陽在自然界中的變化，也代表春夏秋冬四時。而四象再各生陰陽，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、風、雷、水、火、山、澤，並表示健、順、動、人、陷、麗、止、說等。

    而八卦鏡自古以來就是震懾邪魅的吉祥之物，鏡乃金水之精，內明外暗，古鏡如古劍若神明，故能辟邪魅忤……，現在流行的太極八卦青銅鏡、玻璃鏡子、塑料鏡子、鐵鏡子——有很高的民俗欣賞價值，特別是青銅鏡鏡面光彩照人，配以精雕細刻的華夏騰龍，凸出的球面暗含陰陽魚，負陰而抱陽，彼此相擁抱，永遠運轉，代表風水生機不斷。

    而離淵手中的這把青銅鏡似乎並非凡物，此青銅色的八卦鏡周圍，由天干地支、先天八卦、河洛九星、配二十四節氣組成，背面畫有「八卦祖師-四方貴人-五路財神」，後邊則是簡單之極的黑白兩色，離淵此刻身在陣台之上，不能夠過多的細細查看，要想真正的熟知這八卦鏡法器的奧妙，還是留待以後再說吧。

    不過有一點效用，離淵不用細細查探便是能夠猜出這鏡子的效果，在風水江湖之中，這古代銅鏡法器還擁有驅凶、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱朴子》中言到：「萬物之老者，其精系，能記人之形惑人，唯不能易鏡中之真形。」道士入山，常背銅鏡「邪魅不敢近，自見其形，必反卻走轉。」唐代大詩人李商隱就有「我聞照妖鏡，及於神劍鋒」的詩句，古代的八尺鏡，自是鬼魅無所現行。

    過在選擇鏡的時候，有些東西是需要注意的，就是擋煞時使用的八卦鏡，必須是凸鏡直徑要10厘米以內，上面有元亨利貞的字樣。許多人以為凡是鏡便會反射，但是實並非如此，在風水學上，平面和凹陷的鏡，是把外物借入；凸面的鏡，才是把外在形煞反射的風水器具。

    離淵沒有再多做猶豫，便是將這青銅鏡揣進了懷中，這種銅鏡化解五鬼位、絕命位都有更好的功效，結合太極陰陽五行易理以及宇宙全息理論，精製而成，差不多一般的風水師盡皆是有一個這般的風水銅鏡，只不過離淵以往，皆是注重風水鬥法的威能，倒對真實的地氣堪輿不算是很多，這銅鏡又一時沒有碰到合適的，大部分都是濫竽充數的銅鏡。

    您可以在百度裡搜索「138看網最新更新！