第1卷 山河圖 第三百零三章 臨窗觀戰 傳承法器 文 / 徐公子鍺許
記住純文字更新快哦！更新時間：2012-09-02
見到那綠衣小童恭敬的神態，離淵的眉宇之間流露出些許疑惑，但轉而就釋然了……
以苦情居的主人章明月的智慧，定然能夠猜出離淵今日會拜訪，離淵點了點頭，示意那配茶小童前面帶路，跨入苦情居，一股淡雅的茶香迎面而來，今日時間尚早的緣故，苦情居一樓的茶室竟然空無一人，只有那諸多古色古香的檀木長案，在白色捲簾中忽隱忽現。
現如今千葉谷靈術大比依然在如火如荼的進行著，谷內的人群差不多都在七星大殿廣場附近觀摩鬥法，而且苦情居大部分的客人都在午後，只是幾杯清茶、幾盤茶點，算不上像樣的午茶，離淵現在來的時機正是清晨，自然是難以碰到什麼客人。
離淵跟隨著綠衣小童來到閣樓二層，雖然算是舊地重遊，但再一見到那章明月，仍是讓離淵一瞬間失神，章明月一如往常的坐在茶室的黃木窗前，身邊熏香的爐鼎，熏香渺渺，香氣縈縈，與苦情居的茶香混雜在一起，分辨不清到底是何種香氣…………
章明月早已在鏡中看到了離淵的到來，此刻真見到他，表現卻是無動於衷的望向七星大殿的方向，離淵默然笑了一聲，只是簡單的找尋了張椅子在她旁邊坐下，而送自己上來的綠衣小童，則是不知道什麼時候早已離去了，苦情居的二樓只有離淵與那主人在。
縱目從黃木窗前望去，此刻的角度，正好將那七星廣場東南陣台看在眼中，靈術大比中間的主陣台周圍，早已圍了諸多風水江湖同道，看來馬上就要開始了，離淵眼光細細打量今日的明月，
除卻昨日的粉色長裙換成了淡青色長裙外，似乎並沒有什麼變化，依舊是編髻半散、斜插長簪，從背影看去，是極美的東方侍女圖，畫意躍然如眼中。
「今日，你怎麼那麼確信我會來呢？萬一我不來，你的這些準備不是都白費了麼？」離淵望著人來人往的七星大殿廣場，笑著開口問道章明月。
明月眷戀的扭過身子，半是趴伏在窗前，笑答道：「獨坐山中，風中忽有輕靈氣息，古人云聞絃歌而知雅意，知己之氣然，如果說我是猜到你今日會來呢？」
「我不信，你肯定有其他的緣由！「離淵搖了搖頭。《純文字首發》
「那如果我說了真正的原因，恐怕你更加的不會相信了！」章明月聽到離淵話語，低聲的慢慢的道了這麼一句。
「你不曾道明，怎知我會不相信呢？」
「其實我倒沒有未卜先知的能力，就算今日你來不來，我也會如同今日的安排一樣等你，吩咐小童在門口接你，如果你明天再來，碰到的依然是這樣的安排，假使明天再不來，我就一直等下去，直到你的到來，你信嗎？」章明月娓娓道來，語氣讓人聽著有一種從骨子中傳來的酥軟感。
「我信！「離淵沉默了片刻，只是簡單的道出這兩個字，不過這兩字承載的內涵已經足夠了，章明月的心境離淵能夠感觸到，這就足夠了，有時候相顧無言總比將所有的話語都講明的好，二人靜靜的盯著窗外的七星大殿，一種淡淡的默契悠然而起。
…………
靈術大典的第二日的鬥法——正式開始……
離淵身在苦情居閣樓的二樓觀望，而七星大殿正中的陣台之上，此刻正站著兩個人，其中一個男子樣貌，離淵倒還認識，乃是昨日在東南陣台山宗牛頭山的卓一斌，對面站著一個乃是不足三十來歲的男子，相貌算得上眉清目秀，儀容修飾的很好，一身華服顯現出此人的非同一般。
那華服青年站在陣台之上，岸然而立，輕風吹動淡色的輕綢衣袂，很有幾份瀟灑意味，二人站定之後，遠遠的只聽卓一斌問道：「譚克京譚道友久仰大名，今日你我在此試法，在下實在感到榮幸，若論修為在下自愧不如，但今日非尋常，在下定然會盡力的。」
對面那人叫譚克京，乃是風門大宗乘風門的弟子，也是如今門中最年輕的內堂長老，在宗門內部作為年輕人物領袖人物，主要負責家族各項產業經營和投資事務，地位非常重要，類似於高羽如今在千葉谷的地位，身為東道主，一身秘法修為也是名揚江湖之中，算的上最近風水江湖中少有的高手人物了。
譚克京點了點頭彬彬有禮一拱手，順勢從腰間取出一柄金絲軟劍，離淵早先在陣台上關注他的時候，事先也沒看出這人身上藏著如此凌厲的軟劍，此軟劍劍身只有尺許長的寬窄，卻顯得非常堅韌有彈性，可以捲曲成環，抖開大約有五尺來長，劍柄的質地非金非玉，纏著一層翠縷金絲，劍身流動著淡銀色的光芒。
譚克京本人喜歡打有成效的仗，昨日的時候，早已觀摩了卓一斌的風水鬥法，暗地裡對牛頭山秘法一切，算是瞭解的七七八八了，牛頭山卓一斌雖然秘術奇怪依然，但譚克京自信以自身門派的秘術，可以擊敗對手，是以在風水鬥法上，二人都不再客套，畢竟靈術大典對二人的意義不言而喻，不會因為同道情義，而拱手相讓，一場風水鬥法自然是難免。
譚克京的風水法器已經亮出來了，這是江湖同道之間試法的起手勢，只聽他坦然道：「今日並非為了分高下，譚某癡長幾歲，今日之功力與修為勉強在卓師弟之上，但師弟來日之成就不可限量，譚某不能及也，今日風水鬥法就看我二人各憑奇能了。」
這話說的很漂亮啊，卓一斌見他已經亮出法器，猶豫了一番，似乎在權衡一般，而後也從身上也取出了一樣東西並順勢一拱手，眼前的一幕倒是讓離淵很是吃驚，在前兩場卓一斌的風水鬥法上，只是用了陣旗，並未使用任何的風水法器，當時離淵還認為卓一斌的風水法器只是陣旗，今日一看，卓一斌這個看似憨厚的男子，心機也不算是太少，他流露出的風水實力才只是很小的一部分。
卓一斌手中取出的風水法器，看上去似乎是一隻百色牛角，但想來這絕對不是普通的牛角，整個牛角的質地是接近半透明的瑪瑙狀，居然呈化石一般。也不知是什麼牛的角，帶著金色的紋路，彎彎曲曲有一尺多長，頂端的尖角還鑲飾著一個銀鞘，上面雕刻著奇形怪狀的紋路。
風門秘法的玄奇在於移轉天地靈樞、有滋養形神之妙，如果運用到凶險處，可以惑神傷神，但一般不會直接傷人形體。比如這兩個人鬥法，可能移轉靈樞地氣將雖一個人逼得跌落下陣台，或者用陰煞之氣纏繞傷身神識，也會導致死傷，但這是間接的，秘法不會直接傷人形體。
卓一斌手中的這道法器，尖端相當於一個尖鉤，平時為了隨身帶著方便，外面有一個裝飾性的銀鞘，想來除掉此銀稍這牛角的風水威能定然更加勝卻，然而此時僅僅是江湖同道之間的試法，並非生死鬥法那般不可開交，卓一斌帶著顧慮也沒有把銀鞘摘下來。
那牛角的口部雕成鷹頭型，鷹勾、嘴、眼睛、鼻子惟妙惟肖，牛角陽脊雕一山神圖樣，背部雕有紋路，大氣，粗狂，頭部上突出火雲紋。牛角陰脊雕一蠍子，身上紋路，尾尖，倆大鉗雕刻的粗狂又精細。下部環繞底座雕著黃金力士的雕塑圖樣，整體工藝非常粗狂又精細，透著陽剛之美。
離淵看到這牛角法器的一幕，眉頭不由得深深的皺了一番。
其實使用動物角質作為風水法器，本非風水江湖之中中原地帶的法器，而是由藏傳佛教的法器流傳過來的，現如今風水靈異的領域，法器的分類，藏傳佛教的種類可謂是最繁瑣複雜的一種，這些神秘色彩的法器大體可以分為禮敬、稱讚、供養、持驗、護魔、勸導六大類。袈裟、項珠、哈達等屬於禮敬類；獸角、骨笛、海螺等屬於稱讚類；塔、壇城、華蓋等屬於供養類；念珠、木魚等屬於持驗類；護身佛、秘密符印等屬於護魔法神類；刻有或者寫有六字真言的瑪尼輪、轉經筒和幢、石等屬於勸導類。
而這些中，稱讚類法器，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海貝殼雕，其中獸角跟象角法器最為普遍，獸角普遍的認為乃是獸類最精華的存在，質地秘法底蘊都是最深厚的，至今流傳千年的獸角也不乏存在，正是因為此等特性，這種法器的載體不知道何時，流傳到風水江湖鍾來，以之為媒介祭練風水法器。
據離淵的瞭解，最初使用的道士中，大陸道士一般使用海螺，又名「法螺」；台灣的烏頭道士使用牛角，紅頭道士使用錫角。一般內外遍漆朱色，有的刻有北斗七星及南斗六星的圖案及日、月字樣，也有的在吹口處纏以紅布或紅繩。龍角是從戰爭中的號角轉變而來，道士藉其音響，以為召集神靈、祛除妖氛之用。
風水山宗使用牛角做風水法器，離淵倒是第一次見到，想來這跟卓一斌的門派牛頭山傳承有關，就是不知道眼前的這法器到底是攻擊法器，還是陣法類的風水法器。
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