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第3卷 青烏 第140章 地得青烏相,賓驚白鶴飛 文 / 徐公子鍺許

    第140章地得青烏相,賓驚白鶴飛

    禪機:

    某日中詢,小沙彌開口問師傅道:「您能說說人類的奇怪之處嗎?」

    師傅歎氣答:「他們急於成長,然後又哀歎失去的童年;他們以健康換取金錢,不久後又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已,卻又無視現在的幸福。因此,他們既不活在當下,也不活在未來。他們活著彷彿從來不會死亡;臨死前,又彷彿他們從未活過。」

    ……………

    面對著前方一眼看不到邊的黑暗氣息……

    離淵的心態變得不如自身意料那麼篤定,進入西門家族禁地的本意並非如此,可是從進來到如今,這一刻可沒少心急焚躁,到現在也不得消停,禁地深處最深一層的閣樓距離並非很遠,但在離淵的潛意識中,卻是發覺前方黑壓壓的閣樓氣息有些迫人,近在咫尺倒像是遠在天涯一般,前方不知名的物件在散發著淡淡的螢光,照不亮近處的任何東西,就像黑暗中閣樓引路的標誌。

    在走到最後一重那閣樓正中的位置,大約還有一半的路程,離淵突然停了下來,有時候獨自站在黑暗中有光之路,倒不如憑藉著自身的感覺前去,盲目的追逐光芒有時候會不留意腳下的情況,離淵站在那裡閉上了眼晴,運轉起風水靈覺起來,因為風水神識的感應異常奇特,甚至可以說是前所未有,那種一開始靈覺被引動的感覺,就來自閣樓最深處散發螢光的地方,也就是說,在整個西門家族墓地內最神秘的地方,要借助什麼方式展現在離淵的眼前了。

    往前還有幾許的步伐,按常理說這般短的距離,離淵的靈覺幾乎可以覆蓋幾個來回了,但是情況卻完全不像離淵所設想的一樣,最深處的那片螢光吸引著離淵的靈覺,卻又抗拒著他的靈覺探查哪裡的情況,就如同的一個無時無刻不在旋轉的漩渦一般,漩渦在吸引的同時卻無論則麼樣也看不到裡邊漩渦內的情況,而西門家族禁地的這種情況比之漩渦更深,倒像是個無底洞一般。

    而今就算離淵的靈覺已完全恢復,也不可能主動感應到那麼奇異的具體事物,而是從那裡蔓延至此的一種獨特靈性觸動了他的神識。離淵的心中震撼著,眼前的那該是什麼東西?就算是高手以器物為靈引施展秘法,也不至於如此誇張吧?周圍的靈覺吸附力如此之大幾近全部包容!在離淵的印象中,恐怕沒有任何一個秘法宗師可以做到,就算是冷謙也完全的不可以。

    倘若這樣的情況,不知道西門家族用來鎮墓的東西是什麼,如果最深處發著螢光的是風水法器的話,倘若將此法器的漩渦倒著逆轉的話,那麼範圍可不僅僅是西門家族禁地這麼簡單了,恐怕他感應到的竟是四面群山環抱的整座西門家族後山,在這黑夜中沉睡的生機!離淵閉上眼睛站定身形細細的想著,這猜想多少有些恐怖,這不是任何一件法器本身所能具備的靈性,而是西門家族禁地這一片「風水寶地」整體的環境共嗚,卻是是以閣樓最深處螢光所在之處為靈樞。

    這種感應非常微弱,但是精純而清晰。

    假如離淵收斂神氣潛行,與環境不互相觸動竟然感應不到。他是因為快到地方不想再隱藏身形,收了蟄藏心法這才感應到的,怎麼形容呢?西門家族的這一片龜眠之地就似人一般的活了,而且是一位頂天立地的秘法高手,沉睡的生機就似以眼前螢光所在舒展的神識!

    西門家族後山的禁地既然稱之為「龜眠之地」,那麼螢光就會存在著「龜井」這樣的地眼,西門家族作為流傳下來的風水大家族,所建立的龜眠之地當然是座龐大風水局,這本身就毋庸置疑,而最複雜的是地氣靈樞位置。雖然說地氣靈樞需要以神識有切實的感應才能確定,但以離淵對風水的瞭解,觀察周圍山川之後基本上就能確定地眼所在。

    世上大部分風水先生並未掌握靈覺或神識,確定地眼也是靠勘驗地勢與理氣推算。西門家族後山地眼應該在這個方位差不多了,離淵細細的回想著來時上山的路程,緩緩延伸的山腳與陡峭拔起的山崖結合處。對面的貪狼巨峰,兩面的環抱龍虎,來處的山梁桑林,以及中央這一片開闊的山腹,形成了一座獨立的風水垣局,宛如世外桃源,是理論上最適合休養生息的所在。

    離淵畢竟不是普通的風水師,詫異片刻隨即腦海中靈光一閃,就明白了原因,離淵雖然以前未曾碰到過這種情況,但堪輿地氣的眼力和經驗還是有的,此刻雖然未曾細細推算地眼所在,卻推斷出這麼個結論。這閣樓最深處的龜井中肯定存在著離淵所未曾瞭解的東西,這其中到底有什麼?竟無時無刻的不吸引著人的風水靈覺,雖然在此隱約感應到地氣靈樞運轉,但就是被那莫名的東西吸附干擾著。

    這種感覺很是奇異,恐怕也只有在夜深人靜,抑或所有一切都沉浸於黑暗中時,這類似於神識舒展般的生機才能被察覺到,離淵沒有停止前行的步伐,或許是內心那深深的好奇之感,正是如此,短短的閣樓卻是如同百米之遙一般,走到這附近花費的時間足夠的悠長,神識中那奇異的感應一直存在,卻沒有因為距離的接近而變的更強烈,一直保持著若有若無的隱約精微狀態,就是這一片風水垣局整體的共嗚,而激發它的靈引就是眼前那散發著淡淡的螢光之處。

    風水事情本身就是怪異莫測,在這西門家族的禁地龜眠之所,一定有常人難以理解與察覺的現象發生,否則的話不必要建如此多重閣樓來困住此處的地氣,使得整個後山的風水山脈都在其中不得而出,此時離淵覺得非常震撼,這難道是西門家族的先輩們不知道從哪裡施展了什麼罕見的秘法,給後人留下了某種信息?

    最後一重閣樓的深處近在咫尺,面對散發著螢光之所,離淵剛剛低頭平視,一瞬間就愣住了,整個人就似石化一般。原來內心深處那靈覺感應有漩渦出現的地方,在眼前的地方真有東西,原本一人來高就在大約兩尺外,幾乎與他面對面站著,然而剛才離淵以神識查探絲毫都沒有感應到,用手中的燈光照亮了他才看清楚。

    不要誤會,那東西不是西門家族蠟淚塵封的軀體也不是什麼鬼怪神異,否則離淵只會感到驚懼,而不是像現在這樣靈魂就都深深的被震撼,完全被定在那裡,幾乎進入了忘我空靈之境。

    在離淵燭光的眼前擺放的是一件奇形怪狀的雕塑,離淵從未見到過這樣的雕塑,似鳥非鳥兩翼齊展,雙爪孔武鋼筋有力,狠狠的抓附在雕塑的座基之上,同時這雕塑的座基竟然是一個不大不小的山巒模型,山巒上還刻著密密麻麻的符文,除卻難以名狀的符文,更多的是有些看不清楚的前秦古楚文字,原本那莫名雕塑的頭部本應是鳥首,卻是一個刻著鬼臉的獸頭。離淵呆立在一起,心中不自然的湧起一個想法——這是半人高的「鳥」,誰也沒曾想到西門家族禁地「龜眠之所「吸附風水靈覺的會是這麼一個雕塑,這種境地下任誰第一眼估計也會愣在當場,

    離淵見到這奇異的雕塑的時候,第一念也差不多,張開的嘴巴不知道待了多久,才慢慢的合上去,離淵的記憶中幾乎沒有任何的印象,從未見過如此怪異的東西,甚至從小到如今也為曾聽到過關於如此怪異的描述,不過有一點是肯定的,這個奇形怪狀的雕塑是個古物,或者是「盲點」。

    離淵從小出生在在以往的古玩市場中,當然知道有一類發掘出來的古物,被一些古董行的老手考古人員稱為「盲點」,就是沒有辦法確定是屬於哪個年代、哪種風格、哪種文化的造形器物,既沒有這古物發展的來源物品,也沒有這古物以後延續下去的物品,這就是「盲點」,被稱為盲點的古物,好像是突然從某個不知名的角落冒了出來,沒有絲毫的徵兆,它不同於其他的古物,先有粗糙的輪廓,而後慢慢的演變而來,而後,在人不注意的時候消失,抑或被永久的埋在地下,再歷史的進程中無流傳下去的可能,這一批沒有名字的古玩統稱為「盲點」,它們是歷史遺留下的私生子,永遠的黑戶,沒有合法的證明,然而在正統的歷史上它們是不存在。

    但是幾乎在下一刻,離淵的腦子卻是沒來由的多了兩個字,不是他自己想出的這些東西,而是好像那奇怪的雕塑不知道用什麼途徑告訴他的,只不或許是離淵的風水靈覺太低微了,似乎不能夠得到更多的信息,好像是一個巨大無窮的人對著一朵風雨中的花朵說話一樣,不是那人不說話,而是那花朵理解不了那人在說的話語,而今離淵就像是那朵花一樣,他的風水靈覺跟那奇形怪狀的雕塑想比,簡直不值得一提,這就是神識境界的差距。

    離淵的思緒中沒來由的多出的兩個字,或許作為風水師而言都是司空見慣,也很熟悉,但從來沒有真正想到過它的樣子,但你不能否認它是存在的,這兩個字就是——「青烏」,風水術中最引人入勝的兩個字,至今還在某些地方流傳著這樣的一句話——「古老神秘的華夏,有一種上古秘術稱為「青烏術」,操縱它的「青烏師」一族流傳至今……乾坤掌握、運轉天機。」古人有這種想法也很正常,尤其在南楚一帶曾流行各種奇異的巫祝之術。

    「堪,天道也,輿,地道也。」古人以堪輿作為天地的總名和代稱,古人追逐風水的道路其實很漫長。堪又指高處,輿指低處,故對相宅、相墓稱堪輿術。堪輿有學、有術,是我們古代諸子百家中的一家(本來也該是今天「百花齊放」中之一花和「百家爭鳴」中之一家吧?但因它在研究生人環境時,也研究了死人環境而似乎犯了土葬之忌,因而被排除於百花、百家之外了)。從其與人的生死存亡關係之密切(而且是從帝王到庶民)、社會影響之深遠看,在中國古代,這一家與普通百姓的關係,遠較法、兵、縱橫諸家為親密。

    其中《山海經》大荒經中記載:「西有王母之山,壑山、海山。有沃之國,沃民是處。沃之野,鳳鳥之卵是食,甘露是飲。凡其所欲其味盡存。爰有百獸,相群是處,是謂沃之野。有三青烏,赤首黑目,一名曰大鶖,一名小鶖,一名曰青鳥。」

    《藝文類聚》卷十一引晉葛洪《抱朴子?極言》:「﹝黃帝﹞相地理則書青烏之說。」《後漢書?循吏傳?王景》「乃參紀眾家數術文書,塚宅禁忌,堪輿日相之屬」唐李賢註:「葬送造宅之法,若黃帝、青烏之書也。」

    地得青烏相,賓驚白鶴飛!

    離淵也不知道何故風水被人稱之為青烏之術?總之具有上古史傳的傳說都是這樣記載,青烏是軒轅黃帝與西王母的使臣。《左傳》也記載,「少昊之國」以百烏名百官,古代文官官服常以鳥類作繡飾,可能出於此典。其中的「青烏氏,司啟也。」司啟為計時的天文曆法之官。早期掌握風水技術的人士,是一種具巫術與神性於一身的一種地位較高的官員,太保、土方氏、青烏子、青鳥子都顯示出某些神聖的意味。

    但是這些都是後人流傳而來的,到底存不存在「青烏」這種東西?倘若果真存在,那這「青烏」又是因何而來,為何而往?它到底是何容貌特徵,萬一這一切都是後人杜撰出來的,那為何會有這麼多的傳說?

    離淵幾乎在一瞬間,關於風水青烏的知識完全的融入腦海之中,不管是人還是物,不管是史料還是傳說,使得離淵一時恍如夢中一般,整個西門家族的後山龜眠之所,黑暗的空隙完全被壓抑著,只有這散發著淡淡螢光的雕塑兀自佇立著,一如它在歷史長河中待過的日子………
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