巫妖卷 第十九章 眾神成聖，如趕集 文 / 熊貓酒仙人

    功德霞光大部分都被老子吸收，一小部分被老子注入隨身的證道法寶枴杖之中，成就了三十九重禁制的人教功德聖器。老子張口道：「吾老子李耳，今已證道，吾為盤古太清聖人，混元太清道德天尊。」這時老子週身放出一陣龐大的威壓，洪荒之中紫氣東來三萬里，靈氣金花如雨，眾生叩拜，恭賀聖人出世。紫氣東來三萬里。

    老子立教成聖，契機牽引之下原始與通天也明白了立教引出開天功德成就混元的道理，元始傳音洪荒道：「吾名原始天尊，鴻鈞道祖之二弟子，盤古元神所化，奉鴻鈞老師法旨，代老師教化洪荒眾生，今立闡教，取義起闡述天道運轉，順應天道之意，以先天至寶盤古幡鎮壓闡教氣運。闡教立！」也是功德霞光從天而降，引出盤古開天功德，原始吸收了功德，成就混元，剩下的功德被他注入他的證道法寶三寶玉如意中，三寶玉如意也成就三十九重禁制的闡教功德聖器。

    原始張口道：「吾原始天尊，吾今也以證道，吾為盤古玉清聖人，混元玉清元始天尊！」

    通天也傳音洪荒道：「吾名通天，鴻鈞道祖之三弟子，盤古元神所化，今奉道祖鴻鈞老師法旨，代老師教化洪荒眾生，今立截教，取義起截取天道之一線生機，化為己用之意，以先天至寶誅仙四劍及誅仙陣圖鎮壓截教氣運。截教立！」和老子原始一樣也是功德霞光從天而降，引出盤古開天功德，通天成就混元，剩下的功德被他注入他的證道法寶青萍劍中，青萍劍同樣成就三十九重禁制的截教功德聖器。

    通天成聖亦是傳音洪荒：「吾名通天教主，今吾以證道，吾為盤古上清聖人，混元上清靈寶天尊！」

    三清依次成聖，都是金花靈氣如雨，威壓洪荒，成就混元大羅金仙中期的境界。三人成聖前雖然比女媧成聖前的修為境界高些，但沒有女媧造人功德多，與女媧境界相同。

    這三位天尊同時立教，一時天生異象，三人頂上現慶雲，三花，立教功德從天而降，天道感應之下，三人立刻成就聖人。三教的證道聖器，不在頂級先天靈寶之下。

    洪荒生靈，齊齊跪下，遙拜聖人。至此，三清皆成聖矣。

    三清一日之間先後成聖之後，便紛紛前往三十三重天外開闢新的道場，分別稱作太清天，玉清天，上清天。不過，此時鴻鈞道祖還沒有頒布聖人不得輕出的條例，所以三人成聖後仍然各自回到位於洪荒的道場。

    西方之地，苦寒之地也，放眼望去，一片蕭瑟。但其中一處卻顯珠光寶氣，金光耀眼，此地在西方人眼中，名為極樂淨土，裡面住有兩位法力通天者，他們兩人悲天憐憫，發誓功成之日，普度終生，度眾生於極樂世界。

    西方之人對兩人均是感恩戴德，一些弱小者常常幻想自己可以被兩人度去極樂淨土。而修為高者，自去極樂淨土聽道，悟得禪機。一些幸運之人，可能趁此機會被兩**力者收為弟子。

    此時，淨土之中不再講道已經幾百年，自上次三清成聖之後，接引准提兩人紛紛閉關，以期早日悟得大道，徵得那混元之道，超脫大劫。接引思悟百年，心中不明，自己自出世以來，眼見世人苦難，心中便有一宏願，願度天下可度之人，三屍無情，有此宏願，如何能斬，接引一人深深陷入思考，而一旁的准提亦是苦思良久不得其法。

    時光如流水，洪荒已過五百年之久，這日，西方靈山之上，突然金光閃現，慶雲環繞，祥瑞漫天，仙樂陣陣。

    接引、准提站於靈山之巔，下方燃燈、藥師、彌勒等領著一幫西方弟子虔心禱告著，自上次蓬萊仙境歸來，准提總算是費盡九牛二虎之力把燃燈拉進了西方教，並許以西方教三教主之位。

    只見接引准提之音同時響起：「紅塵大道，苦楚頗多，我等今哀眾生疾苦，建西方極樂世界，我二人創西方教，我等為兩位教主，以先天靈寶十二品金蓮與七寶妙樹為鎮教之寶，鎮壓氣運，教化眾人。西方教立！」

    但是天道遲遲不降下功德，兩人沉思了一會兒說道：「吾等第一願。我作佛時。我剎中無地獄餓鬼禽畜。以至蜎飛蠕動之類。不得是願終不作佛。

    第二願。我作佛時。我剎中無婦女。無央數世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。來生我剎者。皆於七寶水池蓮花中化生。不得是願終不作佛。

    第三願。我作佛時。我剎中人欲食時。七寶缽中百味飲食化現在前。食已。器用自然化去。不得是願終不作佛。

    第四願。我作佛時。我剎中人所欲衣服。隨念即至。不假裁縫搗染浣濯。不得是願終不作佛。

    第五願。我作佛時。我剎中自地以上至於虛空皆有宅宇宮殿樓閣。池流花樹悉以無量雜寶。百千種香。而共和成嚴飾奇妙。殊勝超絕其香普熏十方世界。眾生聞是香者皆修佛行。不得是願終不作佛。

    第六願。我作佛時。我剎中人皆心相愛敬。無相憎嫉。不得是願終不作佛。

    第七願。我作佛時。我剎中人盡無***佚嗔奴愚癡之心。不得是願終不作佛。

    第八願。我作佛時。我剎中人皆同一善心。無惑他念。其所欲言。皆預相知意。不得是願終不作佛。

    第九願。我作佛時。我剎中人皆不聞不善之名。況有其實。不得是願終不作佛。

    第十願。我作佛時。我剎中人知身如幻。無貪著心。不得是願終不作佛。

    第十一願。我作佛時。我剎中雖有諸天與世人之異。而其形容皆一類金色。面目端正淨好。無復丑異。不得是願終不作佛。

    第十二願。我作佛時。假令十方無央數世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆得為人。皆作緣覺聲聞。皆坐禪一心。共欲計數我年笀幾千億萬劫。無有能知者。不得是願終不作佛。

    第十三願。我作佛時。假令十方各千億世界中諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。皆得為人。皆作緣覺聲聞。皆坐禪一心。共欲計數我剎中人數有幾千萬。無有能知者。不得是願終不作佛。

    第十四願。我作佛時。我剎中人笀命皆無央數劫。無有能計知其數者。不得是願終不作佛。

    第十五願。我作佛時。我剎中人所受快樂。一如漏盡比丘。不得是願終不作佛。

    第十六願。我作佛時。我剎中人住正信位。離顛倒想。遠離分別。諸根寂靜。所止盡般泥洹。不得是願終不作佛。

    第十七願。我作佛時。說經行道十倍於諸佛。不得是願終不作佛。

    第十八願。我作佛時。我剎中人盡通宿命。知百千億那由他劫事。不得是願終不作佛。

    第十九願。我作佛時。我剎中人盡得天眼。見百千億那由他世界。不得是願終不作佛。

    第二十願。我作佛時。我剎中人盡得天耳。聞百千億那由他諸佛說法。悉能支持。不得是願終不作佛。

    第二十一願。我作佛時。我剎中人得他心智。知百千億那由他世界眾生心念。不得是願終不作佛。

    第二十二願。我作佛時。我剎中人盡得神足。於一念頃。能超過百千億那由他世界。不得是願終不作佛。

    第二十三願。我作佛時。我名號聞於十方無央數世界。諸佛各於大眾中稱我功德及國土之勝。諸天人民以至蜎飛蠕動之類。聞我名號乃慈心喜悅者。皆令來生我剎。不得是願終不作佛。

    第二十四願。我作佛時。我頂中光明絕妙。勝如日月之明百千億萬倍。不得是願終不作佛。

    第二十五願。我作佛時。光明照諸無央數天下幽明之處。皆當大明。諸天人民以至蜎飛主動之類。見我光明莫不慈心作善。皆令來生我國。不得是願終不作佛。

    第二十六願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。以至蜎飛主動之類。蒙我光明觸其身者。身心慈和過諸天人。不得是願終不作佛。

    第二十七願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。有發菩提心。奉持齋戒。行六波羅蜜。修諸功德。至心發願欲生我剎。臨笀終時。我與大眾現其人前。引至來生做不退轉地菩薩。不得是願終不作佛。

    第二十八願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民聞我名號。燒香散華。燃燈懸繒。飯食沙門。起立塔寺。齋戒清淨。益作諸善。一心繫念於我。雖止於一晝夜不絕。亦必生我剎。不得是願終不作佛。

    第二十九願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。至心信樂欲生我剎。十聲念我名號必遂來生。惟除五逆誹謗正法。不得是願終不作佛。

    第三十願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。以至蜎飛蠕動之類。前世作惡。聞我名號。即懺悔為善。奉持經戒。願生我剎。笀終皆不經三惡道。徑遂來生。一切所欲無不如意。不得是願終不作佛。

    第三十一願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。聞我名號。五體投地稽首作禮。喜悅信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。不得是願終不作佛。

    第三十二願。我作佛時。十方無央數世界有女人聞我名號。喜悅信樂發菩提心。厭惡女身。笀終之後其身不復為女。不得是願終不作佛。

    第三十三願。我作佛時。凡生我剎者一生遂補佛處。惟除本願欲往他方設化眾生。修菩薩行。供養諸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切眾生皆發信心。修菩提行。普賢行。寂滅行。淨梵行。最勝行。及一切善行。不得是願終不作佛。

    第三十四願。我作佛時。我剎中人欲生他方者。如其所願。不復墜於三惡道。不得是願終不作佛。

    第三十五願。我作佛時。剎中菩薩以香化幡蓋。真珠瓔珞。種種供具。欲往無量世界供養諸佛。一時之頃即可遍至。不得是願終不作佛。

    第三十六願。我作佛時。剎中菩薩欲萬種之物。供養十方無央數佛。及自然在前。供養既遍。是日未午即還我剎。不得是願終不作佛。

    第三十七願。我作佛時。剎中菩薩受持經法諷誦宣說必得辯才智慧。不得是願終不作佛。

    三十八願。我作佛時。剎中菩薩能演說一切法其智慧辯才不可限量。不得是願終不作佛。

    第三十九願。我作佛時。剎中菩薩得金剛那羅延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十種好。說經行道無異於諸佛。不得是願終不作佛。

    第四十願。我作佛時。剎中清淨照見十方無量世界。菩薩欲於寶樹中。見十方一切嚴淨佛剎。即時應現。猶如明鏡睹其面相。不得是願終不作佛。

    第四十一願。我作佛時。剎中菩薩雖少功德者。亦能知見我道場樹高四千由旬。不得是願終不作佛。

    第四十二願。我作佛時。剎中諸天世人及一切萬物。皆嚴淨光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量者。眾生雖得天眼。不能辨其名數。不得是願終不作佛。

    第四十三願。我作佛時。我剎中人隨其志願所欲聞法。皆自然得聞。不得是願終不作佛。

    第四十四願。我作佛時。我剎中菩薩聲聞皆智慧威神。頂中皆有光明。語音鴻暢。說經行道無異於諸佛。不得是願終不作佛。

    第四十五願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。皆逮得清淨。解脫三昧。住是三昧一發意頃。供養不可思議諸佛而不失定意。不得是願終不作佛。

    第四十六願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。皆逮得普等三昧。住是三昧至於成佛。常見無量不可思議一切諸佛。不得是願終不作佛。

    第四十七願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。即得至不退轉地。不得是願終不作佛。

    第四十八願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。即得至第一忍。第二忍。第三忍。於諸佛法永不退轉。不得是願終不作佛。」

    梵唱剛停，只見空中天女散花，地湧無數金蓮，兩道金光充塞天地，一顆舍利子及一顆菩提樹衝上半空，陣陣檀香沁人心脾，讓人不覺沉醉其中。原來是西方接引與准提二人發下大宏願，渡盡眾生，立西方教，二人以十二品金蓮和七寶妙樹作為成道之物，引大功德入體，也成就了混元聖人，故天降異象以示眾人。自此西方立教，稱大乘佛教，不誦黃庭，不拜鴻鈞。

    接引端坐十二品蓮台，身下蓮台放出十二色光華，照亮西方世界；准提腳下以法力凝結成一朵蓮花，手中七寶妙樹七彩神光流轉，美奐絕倫。立教功德金光中又分出兩道，在接引與准提二人腦後各化作一功德金輪。不過西方教二人本是玄門之人，此刻卻是分了玄門氣運，自成一教了。複製搜索複製搜索

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