正文 575婚禮引來的一系列大問題 文 / 大鍋菜

    韓淑選擇了從新鄭坐火車直接道秦國咸陽.只需要兩天一夜.火車就可以抵達咸陽.這比坐馬車快了許多.而且火車也比較安全.

    相比韓國女王的到訪.秦國民眾更加關心的是大秦的丞相和長公主的婚事.要知道這個時候.娛樂比較匱乏.秦國雖然在科技進展迅速.但是在娛樂這一方面還比較缺乏.人們的娛樂生活比較單一.人們在娛樂上的匱乏關注.自然在秦國上層社會中得到了滿足.人們非常喜歡瞭解一下上層人的生活狀況.比如一些喜聞樂見的趣事.

    而尚文忙的頭都炸了.蒙毅作為他的幫手.一遍又一遍的告訴他在婚事中該怎麼做.什麼媒人.下聘什麼的.尚文還是頭一次遇到如此大的難題.媒人是什麼.難道是新聞媒體嗎.答案是否定的.

    不僅僅是這些.尚文還需要置辦一所宅子.當然.秦王可以賞賜.但如此一來.王室開支一項勢必影響到秦國政府日常開支項目中.尚文非常不理解.為什麼自己的婚事要如此麻煩.

    實際上.秦國的婚事相比六國已經大為簡化了許多.畢竟在商鞅時期.秦國已經進行了一次移風易俗的改革.但那次改革僅僅是滿足了當時以及之前的需要.但秦國已經大為不同.

    秦國的現在正在快速的朝工業步伐大步邁進.秦國的基礎是資本.資本的快速流動性.決定了商業社會的激烈競爭.這種競爭帶來的是時代的快節奏以及簡便.就像歐洲為什麼要簡化宗教一樣.人們不可能束縛在傳統禮節上.而是適時的改進.

    尚文索性不加準備.他需要瞭解秦國婚禮的一定程序.尚文決定要在自己的婚禮上開上一刀.通過瞭解.尚文才得知.秦國婚禮還有一些他聽都沒有聽過.連名字都說不上的東西.比如什麼採什麼問什麼的.尚文自己都弄不明白為什麼要這麼做.而蒙毅的解釋是上面傳下來的.只要照做就是了.而且民間舉辦婚禮的儀式規格雖然不能超過王室.但卻也相當的隆重.

    不僅僅是婚禮.蒙毅還提到了民間娶妾以及其他方面的風俗.比如長子的庶出和嫡出之分.什麼財產分配的問題等等.尚文或許是第一次用自覺考慮問題.但這次自覺瞭解讓他揭開了秦國的另外一面.那就是移風易俗.秦國需要改造自己的風俗.特別是這樣的重大事情.

    如果不是自己親自經歷這樣一次人生重大的事件.尚文不可能把這樣的事情轉移到這樣的小事情.這樣的事情雖小.但卻有很大的影響.想想看.秦國雖然壓制住了婚禮格式的擴大化.但是秦國現在越來越富裕.難保人們不鬧出一些出格的事情.而且.這種規矩越來越多.越來越繁瑣.這種民間默認的習俗有的時候可以影響到經濟的發展.這對資本發展非常的不利.

    尚文開始在腦中總結這種發展的不利.婚禮雖然能夠拉動消費.但畢竟是一種極為畸形的消費.人們的消費品主要集中到了一些日常生活用品.特別是食物上的消耗遠遠超過了尚文的想像.一桌酒宴就需要一金.食物是用金子做的嗎.開銷費用如此之大.不僅僅是這些.秦國雖然在節日上限制了送禮之風.但婚禮.葬禮顯然不在此列.因為他們不屬於節日的範疇.而且沒有固定的日期.禮金之風一下子集中到了婚禮.葬禮之事上來.人們開始藉著這些事情大肆的進行一些看不見的活動.

    富裕人家舉辦一場這樣的酒宴不算什麼.但是民間那.攀比之風立即就會刮遍整個秦國.人們的日常消費開始集中到婚禮上的一次性重大消費上.這種消費帶有很大的畸形.因為.人們關注的消費集中到了一個時間段上而不是平均的分開.這對生產需求刺激也極為的不利.

    不僅僅是消費.還有投資.需求將指引大量的資金進入於此相關的行業.食品.酒店餐飲.到時候秦國發展的是什麼.是吃.是喝.這些東西和秦國實力增長有什麼關係.想到這裡尚文緊縮眉頭.

    這實在是太可怕了.這些習俗已經超過了尚文控制的範圍.

    秦國關注自己在經濟領域上的快速發展.卻忽視了在這個基礎上民間的一些變化.特別是尚文不瞭解和非常陌生的地方.這些地方卻和民眾息息相關.

    秦國需要一個來自民間團體地位立法提案機構.以幫助尚文在立法方面的約束力.尚文需要這個機構做出一些提案.在這個提案的基礎之上進行修改.並且加強民間約束力.

    不過改動之前尚文需要讓蒙毅把話說完.

    比如在納妾這個問題上.秦國的人口數量不是很多.所以.鼓勵生育成為一個重要的國策.但問題隨著而來的有很多.

    比如財產繼承.分割問題.嫡系和庶系之爭.財產問題是資本流動的一個重要障礙點.因為財產問題而進入司法程序的不在少數.這將牽制人們很大的注意力.

    不僅僅是財產問題.還有就是女性地位問題.秦國雖然女性**性很強.但在婚姻問題中.女性的地位依然沒有改變多少.妾在一定程度上聽命於另外一個女人.妻.而其子女問題也因此有了地位等級.說到底.人權問題很嚴重.

    尚文一一的把這些問題羅列出來.這些問題讓他難以下手.因為是一環接著一環.你根本就不知道接下來會遇到什麼情況.

    工業文明讓女性進入工廠.這樣女性就加入了社會化大生產當中.經濟能力的提升讓女性有了**於男子的基礎.她們可以選擇自己喜歡的對象.她們有了充分的選擇權.同樣男子也是如此.這就是戀愛自由的基礎和婚姻自由的基礎.而這些所謂的禮節上的東西已經不在發揮他的歷史作用.而是一種阻礙作用.

    「我們要大幹一場了」尚文說到.