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正文 第813章 神木鼎 文 / 粉嘟嘟的饅頭

    最後,這根七情思戀手鏈,被那位企業家以四千五百萬的價格拍得,讓他的那個小嬌妻幸福得直流淚,羨殺人也。

    澹台夢語在祝福了幾句那對恩愛的夫妻之後,開始了第四件拍品的介紹。這是一個看起來古色古香的小鼎,上面刻滿了奇異的圖案和字。她說:「諸位請看,這個小鼎名叫神木鼎,這個鼎可不是一般的物。先,這個鼎的材質很特殊,似乎是木質的,又像是金屬的,還像石頭的,到底是什麼材料製成,沒有人曉得……據權威人士所說,這鼎乃是九州神鼎之一。其他八鼎分別為:神日鼎,神月鼎,神星鼎,神靈鼎,神金鼎,神水鼎,神火鼎和神土鼎。加上這個神木鼎,正好是『日月星靈,金木水火土』九州神鼎。」

    下面的人一聽這話,都來了精神。這可是寶貝啊。不過,也有很多人覺得這個澹台夢語忒能忽悠了,再過一會兒,不定把什麼外星的東西弄出來競拍呢!

    黃祥雲這會兒卻沒有去懷疑澹台夢語的話,因為他從這個小鼎上,感覺到了一種奇異的氣息,那是一種玄而又玄的感覺,普通人,無法感知!這的確是個寶貝,就算不是九州鼎,也值得爭奪一下。

    澹台夢語為了加強自己所說的可信程度,繼續說道:「九州神鼎,據傳是大禹在建立夏朝以後,用天下九牧所貢之金鑄成九鼎,象徵九州。商代時,對表示王室貴族身份的鼎,曾有嚴格的規定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而皇儲皇室天子才能用九鼎,祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此,『鼎』很自然地成為國家擁有政權的象徵,進而成為國家傳國寶器。據說,秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國,統一天下時,九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潛水打撈,結果徒勞無功。」

    她清了清嗓子,看著聽得有些暈乎的人們,又說:「夏代的青銅鑄造業,已相當達。青銅是銅和錫的合金,熔點低,便於鑄造冶煉。夏代的煉銅業。古獻中亦有記載。越絕書卷十一日:「禹**之時,以銅為兵。」關於鑄造九鼎,墨子?耕柱曰:「昔日夏後開(啟)使蜚廉折金於山川,而陶鑄之於昆吾,……九鼎既成,遷於三國。」三國指夏商周。左傳宣公三年曰:「桀有昏德,鼎遷於商。」即言此事。據考古材料證明,當時的奴隸在鑄造像九鼎這樣的大型器件時,一般是先用質細的泥土製成器范,再用木炭作燃料,用銅製的坩鍋冶煉銅,錫礦塊,最後將銅錫溶液注入范中,就成為青銅器。

    但左傳中談到九鼎鑄造的情況是這樣的:夏朝初年,大禹劃天下為九州,州設州牧。後夏啟令九州牧貢獻青銅,鑄造九鼎。事先派人把全國各州的名山大川形勝之地奇異之物畫成圖冊,然後派精選出來的著名工匠,將這些畫仿刻於九鼎之身,以一鼎象徵一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。九鼎象徵九州,反映了全國的統一和王權的高度集中,顯示夏王已成為天下之共主,是順應「天命」的。正所謂:「普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。」從此,九州成為中國的代名詞,「定鼎」,成為全國政權建立的代名詞了……」

    眾人聽到這裡,不少人都覺得長了知識,原來那些話,是從這個上面來的啊,有意思,真是有意思。

    在座這些人中,有的早就知道這些典故,但是看著澹台夢語侃侃而談,還是敬佩得很。心說,難怪是名媛,不但長得美,有能力,更有內涵……

    澹台夢語都沒有想到,她說了這些,讓不少人對她都有了傾慕之心。而原本就對她有傾慕之心的人,則已經有些癡迷了!

    黃祥雲對這位胸中有珠璣的美人也很是欣賞,現在,這樣色藝雙全的才女,已經不多了。他看得出來,澹台夢語不是在背資料,而是本來就知道這些,才能如此從容的侃侃而談,對歷史典故如數家珍。

    澹台夢語還沒有說完,她接著用嬌甜綿軟的聲音說道:「商湯逐走夏桀後,將九鼎遷至其都。盤庚定都於殷後,九鼎遷移至此。周武王滅商後,曾公開展示九鼎。周成王即位後,周公旦營造雒邑,將九鼎遷至該城,並請成王親自主持祭禮,將九鼎安放在太廟之中。

    東周開始後,周朝王室衰落,各諸侯開始覬覦王權。周定王時,楚莊王次「問鼎之輕重」,被周大夫王孫滿駁回。後楚靈王一度也動心問鼎,因國內生叛亂,未果。

    秦惠王時,張儀制定策略,希望能奪得九鼎以號令諸侯,楚頃襄王齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋於兩國以及魏國韓國之間,令其相互制約,得保九鼎不失……」

    「司馬遷在他撰著的史記一書中,對九鼎的記敘,就有出入,前後不一。如:在周秦二「本紀」中說,秦昭襄王五十二年,也就是公元前周赧王死,秦從雒邑掠九鼎人秦。但在封禪書中說:「周德衰,宋之社亡,鼎乃淪沒,伏而不見。」由後者分析,九鼎在秦滅周之前,即「宋之社亡」時,已經不見;那麼,前者所述秦昭襄王五十二年,秦從雒邑掠九鼎歸秦,豈不是自相矛盾,令人費解!司馬遷之後,東漢的著名史學家班固,在其所著的漢書中,對九鼎之下落,採取兼收並蓄之法,收錄了司馬遷的上述兩說,同時,又補充了一條史料,說是在周顯王四十二年,即公元前九鼎沉沒在彭城今江蘇徐州泗水之下。後來秦始皇南巡之時,派了幾千人在泅水中進行打撈,畢竟是江水滔滔,無從覓處,只得徒勞而返。

    到了清代,九鼎之下落更加難以考察尋覓。後代史家只能隨意加以揣測了。王先謙在漢書補注?郊把志中認為:東周王室在衰落的過程中,已無力量保護自己。而戰國時期各個實力雄厚的諸侯國,卻虎視眈眈,力圖統一中國,取周而代之。因此,象徵王權和「天命所歸」的九鼎,自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國寶;加之此時周王室財政困難,入不敷出,於是銷毀九鼎以鑄銅錢,對外則詭稱九鼎已不知去向,甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中,免得諸侯國興兵前來問鼎,自找麻煩,王光謙的

    的說法雖似有理,但提不出任何一點史料加以證實,因此,是使人難以置信的。

    後世帝王亦曾屢次重鑄九鼎,以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名……

    縱觀中國歷代史籍,關於九鼎下落的材料雖多,但往往自相矛盾,提不出充分可靠的依據,不禁讓人產生疑問:在地下埋藏的古物中,九鼎究竟是否還存在?在歷史上,根據歷代史書記載,它確實曾作為夏商週三代的鎮國之寶。相傳了二千年;並且,從未現過古人關於它已銷毀的歷史記載。因此,九鼎的下落,至今仍是一個謎。」

    說道這裡,眾人對澹台夢語已經是佩服得不行了。就算是背的,她這記性也是夠好的了,還能這樣淡定從容的說出來,並不是哪個人都能做到的事情。

    澹台夢語笑著說:「這個九鼎的傳說,我很喜歡,所以就多給大家說些聽聽……九州神鼎的下落一直都是個謎,但是,今天我們卻現了神木鼎……這個神木鼎是從海外的一艘古代海盜沉船中所獲,同這個神木鼎在一起的,還有一本日記。也就是從那本日記中,才得知這個小鼎,就是九州神鼎之中的神木鼎……經過權威專家討論認定,也確定了這個鼎的形成年代和歷史淵源,不能百分百說,就是神木鼎,但是,這種可能性在百分之九十五以上!」

    澹台夢語說到這裡,突然神秘的一笑,拿起一旁的礦泉水,擰開蓋子喝了一口之後,將剩下的水往那個小小的鼎裡面倒。令人驚訝的事情生了:那個看起來小小的鼎,竟然將一瓶礦泉水都裝了進去。而且,澹台夢語又倒了兩瓶進去之後,回頭將小鼎的口朝向眾人,眾人赫然現,那鼎裡面竟然只有不到小半下的清水,在裡面輕輕的旋轉,並不往外流淌!真是太神奇了!

    這下子,眾人都倒吸起涼氣來,個個都蠢蠢欲動,熱血沸騰,想要將這個神木鼎拿到自己的手裡面!這可是個真正的寶貝啊
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