小說博覽 第二四五章秋闈之同考官 文 / 三戒大師
第二四五章秋闈之同考官
時間如白駒過隙，轉眼到了七月下，還有不到半個月，便該秋闈了。
各府的士子紛紛湧入杭州，省城內的客棧旅店，紛紛漲價幾倍，卻仍然無論近遠貴賤，一概爆滿。就這樣，還有許多考生要借宿民居內，當然價錢只貴不賤。
這時候走街上，滿眼都是戴方巾，穿直裰的讀書人，要是不會說官話，話裡不帶『之乎者也』，你都不好意思開口說話。一時間滿城拽，酸氣熏天，吃餃子都不用醋哉。
這時候舉行的會，規模自然大了很多，也有一些曾經取得極高名次的老前輩，會應巡撫、提學之邀，來登台授課，聽課士子竟達前人之多，蔚為壯觀。
當然這不是講什麼微言大義的時候，這種會實際上是那些過來人，向考生傳授經驗的場所。從該如何準備赴考，到應試時的心得經驗，都是深受考生歡迎的話題。
關於考試內容的討論，自然是會的重之重。較之於童生試和歲考、科考，鄉試的試題量和考試科目都大有拓展，許多第一次參加鄉試的考生，往往不能適應其考試強，身心崩潰，自此神神叨叨，終身再無式希望。
所以考前一定要對考試的科目與形式充分瞭解，並做好完全的準備。其考試持續天，共分三場，每場三天。其八月初日第一場，十二日第二場，十五日第三場。
第一場試《四書》義三道，每道二字以上。《五經》義四道，每道三字以上。要是答不完，允許各減一道，但也別指望會有好名次了。
第二場試論一道，三字以上。判語五條，誥、表、內、科一道。
第三場試經、史、策五道，三字以上。未能者，許減二道。
很顯然，第一場四書五經，是為了測試考生對儒家經典的熟悉及認識程。第二場是為了考察生員判別是非，撰寫各種公行政的能力。第三場，是為了考察生員們古今政事方面的見識。
這一套考試內容及規定，從洪武十七年復開科，便一直沿用至今。如果考官能嚴格對待三場的試卷，全面考察生員，無疑選拔出的舉人，大都是有化、有見識、有能力的行政人才。為了避免選出徒具采之徒，太祖皇帝還將唐宋都十分重視的『試帖詩』取消，明確虧定只靠應用，不考詩詞歌賦，可見太祖皇帝和劉伯溫制定科舉細則時，確實是想為國家選出真正的實用之才。
但可惜的是，實際閱捲過程，這幾乎是不可能的。因為鄉試閱卷是出了名的時間短，任務重，神人也不能保質保量的完成工作。
大明律規定，從八月十二頭場試畢，便由主考官掣房簽分卷，然後各房開始分頭閱卷。而錄取放榜的時間，不得晚於八月底，距開始閱卷時間不過十來日。再扣除間酒席談笑，真正閱卷時間不過三四日。
再加上兩位主考官並不直接批卷，他們只是為位同考官推薦上來的試卷把關，決定取與不取。所以全部的閱卷任務，都壓幾位同考官身上。這明初還勉強可以勝任，因為經過多年的戰亂，人口銳減，讀書人少，比如說洪武四年，只有一千二餘人應浙江鄉試，而時至今日，這個數字已經達到四千餘人。
而且閱卷的工作量，不僅由試卷的數量決定，還需要看試卷的答題量。生平均第一場要答兩千兩多字，第二場三千五，第三場三千多字，三場共計近萬字。
四千多萬字的閱卷重任，全壓幾位同考官身上，且對於這些試卷，他們必須做到字斟句酌，絕對不能像童生試與科考那樣，一目十行、走馬觀花的批完了事。
因為鄉試是國家的掄才大典，取的舉人便有資格做官了，其重要性便是提到國家興亡的程也不為過。所以為了保證閱卷質量，公佈錄取名單之後，各省還需將取舉人的試卷解送到禮部複查考卷，這個步驟叫做『磨勘』。
『磨勘』一般由禮部會同翰林院完成，那些清貴無聊的官員們，會審閱每一份試卷，檢查考官閱捲過程是否舞弊，以及考官閱卷是否認真，比如試卷有錯別字，語句不通等等問題，同考官是否標明了。對於同考官閱捲過程的錯漏，一經磨勘查出，都必須進行嚴厲的處罰。按照規定，同考官閱捲過程，沒有通篇『句讀』的，會有降一級的處罰，如果同考官『句讀』有誤，則會罰俸一年。情節嚴重的，還會降幾級，罰數年俸。那些同考官本就是些七品的小官，誰能受得了？
『句讀』上做章，來讓同考官們好生閱卷，這主意簡直bt到極點了。因為這時候寫章是不用標點的，同考官閱卷時，必須仔細讀過每一篇章的每一句話，否則根本無法斷句圈點。
所以閱卷者根本不可能一目十行，他們必須逐字逐句的閱過，不僅要注意字通順與否，還要給每份試卷寫評語，並陳述是否薦卷的理由。
想想，試卷時如此之繁多，時間是如此之緊迫，閱卷者又是如此之少，出了紕漏還要受彈劾，降級罰俸。而考試內容又是如此複雜，涉及體如此之多，且章又是千人面，有平奇虛實繁簡濃淡之異，同考官們縱使都是神人，也不可能保質保量的按時閱遍全部試卷。
所以經過上年的變通之後，考官們漸漸形成了一種默契，閱卷只重頭場七篇八股，對於後面的兩場，只需字通順，沒有錯別字即可。
為什麼會只重八股呢？因為這是一種格式極為嚴格的體，對於考官來說，比較易於把握其對錯優劣。所以它能大大提高閱卷速，便於評判試卷的合適與否，使所有試卷都能如期一一閱過，且將考官的主觀因素降到低，從而保證官吏選拔考試的嚴肅性與公正性。
比如說，八股的體規定，開篇破題只能用兩句，如用兩句話都沒破解出題意，或雖破解出題意，所用句子卻超過了兩句。或破題未能扼題之旨，肖題之神；或者破題涉及孔孟等聖賢之名，而未用代字，這篇章便不合式，可以不取。後面的內容便可直接不看。
之下的『承題』、『原題』、『起講』、『入題』等每一股，都有嚴格的格式和章法的要求，對了錯了，一目瞭然，絕無爭議。只要其一股出了毛病，便可廢黜此卷，節約了大量的時間。
基本上，通過這種完全不許動腦子的方法，便可剔除一大半的考卷。對於剩下小半全篇合式者，再看其是否做到了起承轉合，脈是否清晰，層次是否清楚。這些方面做得好，同考官便可加上批語，推薦給二位主考後定奪。
所以，雖然其刻板程式、束縛僵化為人詬病，也確實是使考生只能亦步亦趨，不敢逾閒半步。但正因為其對起、承、轉、合，都有著嚴格的規定，甚至字數和句數上也有嚴格的規定，這才使同考官可以一目瞭然的檢校每份試卷，大大節省了主觀思考的時間，提高了閱卷效率，且增加了閱卷的客觀性，將考官的主觀因素降到低，從而大限的保證了考生的權益，使真正優秀者可以可以獲取功名。乃是這個時代裡，客觀，公正的取才之道……
如何寫好八股，那是需要經年累月的苦讀，千錘煉的訓練才行，現這時候再想提高水平，已經太晚了。這種時候，前輩名師們主要是向考生傳授寫作應該避免的問題，諸如需迴避御名廟諱，不許自敘門地之類，總要避免這些大意失荊州才是。
總體來說，鄉試要比之前的任何一道考試都要嚴格許多，但也有不嚴格的，那就是對考生的字體要求不高。因為所有的考卷都會被專人謄寫成一樣的字跡，只要你把字寫清楚了，就不會影響成績，會試也是如此。
但這並不意味著一筆端莊好字沒用了，因為殿試時，將採用現場閱卷的方式，不必謄寫，只要字寫不好，就別想進二甲，入翰林了，你說一筆好字重要不重要？