第二卷 第二百零九章 大三元(五) 文 / 午後方晴
司馬安越想越懷疑，與這個小師弟相外越交，就越不敢小視這個小師弟。看他是一個老實人，其實不然，弄不好自己就上了當，而且記憶好，自己與他每次口戰，很難佔據上風。
這一次……嗯，又落了下風。
王小三開始發揮他強大的嘴巴功能，說道：「司馬三郎，陶朱公二子於楚國犯法，命其三子攜千金前去營救，妻不肯，出其長子。陶朱公無奈同意，最後說，長子前去非是救子，而是害子。果然，後問其原因，道長子自幼隨自已艱難創業，故吝於財也，前去營次子必不捨其財，不捨其財必不救之。司馬三郎，非不重之，非不引人矚目啊。」
「難道沒有其他方法？」
「省元對你我如何？不但教我們學問，做人之道，吏治之道，又懇請馮侍郎授我們學業，吃的喝的用的，那一樣不是鄭家的？僅是一塊玉珮，你就捨不得？你還有資格談尊師重道嗎？」
不是司馬家沒有錢，相反，鄭家現在條件轉好，也未必趕上司馬家。除非鄭朗將張家莊那個更大規模的刻絲刺繡紡織作坊騰出來，挪為自家財產。
但那樣必然招惹言官以後非議。
這個作坊，是留下來為以後做一些好事情的。往後去，朝廷要錢的地方更多！
名義是鄭家的，實際鄭朗打算暫時性的替小皇帝保管，等它上了軌道，還是將它交給朝廷經營。算是給朝廷多添一項收益。
不過鄭家此時的情況已遠非昔日可比擬，鄭朗用得完這些錢嗎？
司馬家好開口說，我兒子在你家花了錢，一年送你多少錢？到了這個層面，為這一年幾再緡錢費用計較，不是親兄弟明算賬，而是瞧不起鄭家的品德。不能開這個口！只能將感謝放在心中。
王安石偏偏將它翻出來，司馬光還能怎安辦？
肉痛的看著這塊玉珮過了大半天才點了一下頭：「就依你。」
但轉眼間心情好起來。
這一次再鬥范諷，勢必會有更多人注意，等事情傳到自己家中，自已早跟小老師下了江南母親不會追再江南揍自己。但是王安石能不能跑掉？正好江寧啊，送上門的痛打！
估計這小子多半躲不過去，否則上次不會看到自己挨打，臉上表情慼慼。
然後又將呂公著喊來，呂公著很老實，聽後道：「這樣不大好吧口……」
「呂三郎，省元不喜多辨，又有才學木秀於林風必催之連勢力單薄，若我們不維護他，誰去維護？越是有才華，越容易受到一些小人的攻擊。一旦范諷得手，後面省元漸漸進入政壇，會有更多的政敵對其怦擊不休。你想看到這種局面嗎？」
「……」
「范諷是好臣子嗎？為了富貴，助你父親顛倒黑白，黜廢皇后然後欲求無度，再求東府，汝父不肯立即叛之。他只能迷惹一下仁愛的陛下，難道你也被他迷惑住？」
「……」
「不僅為了省元，也是為了國家。你讀書做什麼的？是不是為了國家，為了百姓？」
「你們不說了，我同意參與……」
再說下去，讓兩個小三能用一頂頂大帽子活活將自己壓死。
鄭朗對此事完全不知道，甚至為了載培四小，將四小還帶了過來。
與張方平聯手邀請了五十幾位舉子，這些舉乎不全是家中條件好的，中和一下，約到東雞兒巷郭廚家。
東京城大的酒樓如仁和酒店、八仙樓、會仙酒樓等，這些酒樓好是好，不但菜者美味可口，裝飾猜致，連食用的器皿，碗、盞、碟、筷、盂都是銀製的，但價也貴，往往一頓所食費用多達幾百兩銀子。因此魯宗道在仁和酒店招待客人，驚動了宋真宗，那時魯宗道還沒有真正發透，薪水也少了一些，老實地答道：「臣家貧無器皿，酒肆百物具備，賓至如歸。」
多半誇張了，大約是小魯好了面子，才到仁和酒店招待客人的。再說就是食用一頓的費用買什麼樣器皿買不到，從另一點也證明去仁和酒店消費有多貴，否則怎麼連皇帝都驚動了？
像這樣的大酒店一共有七十二戶，因為太貴，於是許多百姓與舉子們選擇另外一種酒家，叫腳店。這些腳店賣貴細下酒，迎接中貴飲食，但也有一些腳店有名氣的，比如州西安州巷張秀，以次保康門李慶家，東雞兒巷郭廚，宋廚，曹門磚筒李家，寺東骰子李家，黃胖家，九橋門街更是酒肆腳店一條街，綵樓相對，繡旖相招，掩翳天日。甚至看到這些腳店生意好，歷史上在幾十年後長慶樓放下身架，開了一家「連鎖店」，專門做腳店生意，再為其名聲，很快躍居諸家之上。
腳店比大酒店稍遜一籌，但也很熱鬧，有專門賣下酒廚子的茶飯量酒博士，還有慇勤服務的店夥計，然稱謂讓鄭郎很不習慣，店小兒不論大小，皆謂之大伯。這是正常的人員配置，還有梭漕，也就是街坊婦人，為酒客換湯斟酒，任酒客上下其手揩一些油，賺他們的小費。一些少年主動前來聽客使喚，買一些東西，喚妓，送錢物等等，謂之閒汊。又有削客，不請自來賣唱的妓女。一些賣藥及果子的，不問酒客買與不買，散於客，然後得錢，謂之撒暫。是腳店的，七十二家大酒店裡還設有官妓，甚至一些有名氣的行首也能點來，表演、陪酒或者任其揩油，曰送花牌。
別以為酒店很吵，茶樓一樣，主動送上門的大妹妹小妹妹，不計其數，瓦捨裡亦有之，勾欄更不用說，那是人家的和……
人有些多，不僅是五十幾個舉子，還有隨身所帶的小婢，或者從京城包來的美妓，鄭郎更多，四個學生，五個小婢，還有幾個「保鏢」，不過他們都站在腳店外面。那樣也進去了十個人。
因此張方平將郭廚家的整個二樓包了下來，當時臨時的會議室。
兩人登上二樓時，已經來了不少士子。
張方平對隨身僕役吩咐了一下，清場了，除了跑堂的「大伯」外，其他閒雜人等，梭漕，閒人，削客，撒暫，一起清理出去，然後讓僕役提著幾弔錢，堵在樓梯道上，想上來的，給幾個錢，不就是錢嗎，別來煩我們。
此時他二十多歲了，能看到日後的一些雷厲風行風采。
這才坐下來說話，先是拱手，環顧了一下道：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。」
《大學》第一段中的話，也是大學的中心所在。
然後看著柳永問道：「竹謂自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也？」
刻意想找柳永麻煩，他不知道柳永有一個好妻子，但知道柳永這種行為未免做得太過分！雖鄭朗邀請柳永前來，張方平激烈的個性，依然看不起此人。
你才氣好有屁用，德操不好等於零，況且作詞，現在算什麼，與繪畫一樣，是小道中的小道，地位連書法都不及！
鄭朗有些頭痛。
他可不能說，張兄台啊，此位君可比你在後人心中名氣大得多。
柳永答道：「此句乃是上到天下，下到平民百姓，人人都以修身為根本，若本亂了，想修身齊家治國不可能。本末倒置想做好事情，也是不可能。抓住本質，才叫認知達到極點。」
「正心修身齊家治國平天下，何先何後？」
「先從正心開始。」
「訶謂齊家？」
鄭朗暗中拽了一下張方平的衣服，奶奶的，俺好意將柳永喊來，是給他一次機會，不是成為你的批叛對象。
柳永沒有看到，依然老實的答道：「管理好自己的家與家族。」
也是標準的回答，家族概念在宋朝漸漸也淡薄下去，但在宋之前，包括唐，家族觀念同樣很嚴重的，更不要說孔夫子之時。因此詮釋此句時，必須帶上家族二字。
鄭朗在拽，張歲平沒有再刁難，其實對付柳永，就得張方平這樣的一劑劑猛藥往下開，要麼放任自流，指不准繼續為後人留下一首首優美的詞作。鄭朗手段依是偏軟一些，不容易震醒此時的柳三變。
張方平又說道：「諸位，夫子說先正心，後修身，齊家，治國。然看看我朝有一些學子是如何做的？自已一心讀呆書，父母雙親勞碌一生，到臨老了，還在為他繼續勞碌，妻兒老小，衣食不保，然不問家中死活，繼續讀死書。這種行為孝乎？仁乎？慈乎？」
不說別的士子，此次被邀請過來的士子當中就有那麼一兩個讀死書的書獃子。
蔡抗小心地說道：「張兄台，不是每一個人天賦都像你與鄭省元一樣，他們本來科考很吃力，再應付家事，只怕更吃力。」
「於是就吸妻兒老小的血脂？」
蔡抗不能言。
不管怎麼說，這樣的做法肯定是錯誤了，不然夫子何來先齊家後治國這句話？
家都沒有管好，你有什麼能力管理國家？
「事已未必，朱買臣未發跡之前尚以砍柴為生。」楊察說道。
「然，朱買臣尚知道砍柴養活妻兒，試問某些學子，有沒有放下身段去砍柴？
楊察不能言。
其實為此，張方平也與鄭朗做過爭議，問得更多，甚至還拿劉美做比喻，鄭朗答道：「成功打拼七分，天運三分，雖劉美未發跡前做人做得很不成功，可是他努力過，不僅僅靠太后賣藝刷
張方平細細回想了一下，例也是，至少劉美不是一條吸血蟲，偏偏專吸家中父母妻兒的最元恥的吸血蟲！
可小心的提醒了一下：「太后賣藝之事不能手提。」
鄭朗搖頭，他與趙禎也談論過此事，勿諱之，看一看，大臣有貧民出身的，太后有貧困百姓出身的，這才是開明的宋朝，只要你肯努力，就能上位。不僅不諱之，甚至鼓勵去說，若國家有什麼不好的年份，會降低貧困百姓的怨愁之心。趙禎以為然。統治者要加神光在身的，可當真百姓沒有聽到過陳勝吳廣那一句王候將相寧有種乎？
神光起輔助作用，消除貧困百姓不滿情緒才是真正的主導作用。包括科舉制度，朝廷其他的一些措施，效果不大好說，可是為此努力了。
張方平又說道：「我們讀書為了什麼？為了仕途。那麼做官為了什麼？為了富貴？或者是為主上分憂？」
就是為了富貴，敢回答嗎？
鄭朗又用欣賞的眼光看著他，在這一屆舉子當中，應當算張方平是最有作為了。果然很不錯，氣節高昂，憂國憂民之心溢於言表。
張方平見大家默認了他的說fǎ，又道：「最可惜的是少數人，靠家人靠妻子供養其讀書，一旦高中，立即將妻子出之。此為禽獸也！」
有許多舉子汗滴。
但兩小喝了一聲彩，道：「罵得好，罵得好！」
真的有，別以為宋朝liu傳的霍小玉講的是唐朝李益與名技霍小玉的故事，在宋朝就有類似的實例，並且不是名技，而是結髮良妻！
張方平這才話音一轉，道：「但有一些人確實為生活所迫。又要讀書，又要勞動，結果勞作分心，家人悲苦，書又為其分心，沒有考好。所以陛下在元宵節上看到諸位白髮蒼蒼的舉子，下旨特奏名考，接著又下旨放寬泉限。可國家guān吏已經太多，此舉非救之，乃更養禍患於國於民之舉也。故鄭省元與我商議了兩天，將大家召集來，一道商議，若家中有一些作坊、田地與店舖者，可收容一些貧困的舉子，替朝廷分解一下憂愁。」
鄭朗這時候才開始說話：「我會召六到七名舉子擔任一些作坊的管事，另外今年冬天會陸續拿出五千緡錢，辦兩所啟蒙小學，收容一些貧困百姓子女讀書。」
張家莊大作坊，以及宋州的那個糧倉，全是張家大舅在打點，終非長久之計，因此鄭家也缺少六七名管事，還做了好事。但眾人被另一件事xi引了。
「何謂啟蒙小學？」孫固好奇地問。
「專招十年以下貧困人家的兒童，請幾儒生，免費授其學業四年，僅供其識一些簡單的字，教育一些簡單的做人道理，再從每所學校裡選撥一些資質優秀者保送州學，既不誤人才，也不使一些資質差的子弟成為書chi，反誤他的終身。」
「這個主意好，」有的舉子興堊奮的說道。
鄭朗家可，張方平家也可以，但還有人比他們兩家更有錢有勢，有的人錢多了都不將錢當一回事，鄭朗這種啟蒙小學顯然是一個新奇的東東。在鄉間得了善名，還說不定能碰到幾個人才，自家都會受益，不要多，只要碰到一兩個進士，努力培養一下，投的這筆錢就值得了。
張歲平一看不行哪，一起說啟蒙小學了，這不是正事，咳嗽了一聲，道：「我也替家要做主，召納五六名舉子在家中做管事或者賬房。」
長安舉子石中瑜道：「張兄台，但天下貧困的舉子不計其數，靠我們幾人能起什麼作用呢？」
「非也，這是我與鄭省元喊你們前來商議的第二件事，如今逗留在京城的舉子，以及諸科生們，多達一千多人，中間最少有兩百戶人家能收容數名貧困舉子。非如此，我們可以一道聯