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第四卷 在路上 第兩百零三章 八苦(下) 文 / 黑月翼

    人生第六苦,愛別離苦。不由己與所愛之人之事離別之痛苦也。與至親,相愛的人乖離分散,所以苦。因為某一些因緣,所心愛的人兒離你遠去,你捨不得,所以感覺到苦。比如做父母親的,女兒出嫁或是兒子出國留學,思念總在分手後開始,常掛心頭。有的傷心流淚,哭哭啼啼;有的睡不著,吃不下。這些還不太嚴重,嚴重的是男女之間的情愛,相愛的人卻偏偏被拆散,很多情侶就因此跳樓殉情。西方有朱麗葉與羅伯茨,東方也有梁山伯與祝英台,雖然這些纏綿偉大的愛情故事都只是作者虛構的,但也常常使得同情他們的人淚流滿襟,為什麼呢,這就是愛別離。家人愛之溫暖,戀人愛之熾烈,朋友愛之淳厚,實在令人不捨,就算最終一個別離,又有幾人能抵禦沉浸其中的歡愉?待到花落雲散,冬雷震震夏雨雪之時,才驚覺昨天的生活已是今天的美夢,所愛的終究像手中的沙一般飄揚而去,午夜夢迴之際,這「愛別離」的滋味,怎一個「苦」字了得?

    人生第七苦,求不得苦。有所欲求而不得滿足也。人的**不能與**的對象聚合為一體,**就像拉長的橡皮筋,找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己,痛苦。追求著痛苦著,同時也在失去著。當我們用種種辦法與手段,希望獲得自己所喜愛的東西或崇高的理想,但是結果還是得不到,這叫做求不得苦。它是最普遍的苦,因為人的**太多了,這樣多的**我們沒法實現或得到,所以是苦。世間最怕兩種求不得,一種是「得到再失去」,一種是「可望不可及」。又要說希臘神話:話說坦塔羅斯殺子為羹,款待眾神,企圖證明眾神並非無所不知。眾神為了懲罰他,將他囚禁於水潭中,水及下唇;潭邊有果樹,果平於眉。他若是渴了喝水,水位便下降,恆及於唇;他若是餓了去吃果子,果枝便上揚,恆平於眉。天長地久有盡時,此苦綿綿無絕期。這便是著名的「坦塔羅斯的苦難」了,同時符合兩種最要不得的「求不得」,簡直是苦難王冠上的一顆明珠。作為人生苦難的壓軸戲,「求不得」的終極殘酷性在於,它甚至剝奪了獲得其他苦難的權利,那情形就可概括為「求生不得,求死不能」。

    人生第八苦,五受陰苦。由色、受、想、行、識五種因素組成,生滅變化無常,盛滿各種身心痛苦也。人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象,就會迷失自我,陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑,因而深陷其中。

    拿金未來自己來說,現在的他,可以說正在飽嘗生苦、愛別離苦和五受陰苦,再寬一點,求不得苦也可以加進來。

    首先,痛失家人的痛苦正在煎熬著他。雖然父母已經離去多日,生前也沒有遭受到多大的痛苦和折磨,但是失去親人的痛苦又怎麼能是那麼容易就能恢復過來的呢?

    雖然這個世界上,被厚厚的輻射雲層給遮住了太陽,也許短時間內是看不到太陽再升起,但是生活依然要繼續,這無時不刻不在繼續的生苦也在折磨著他。

    當金未來回到了住所,到了曾經和父母一起留下過足跡的地方,他以往所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的一切,也都在包圍著他,讓他不由自主的會想起以往的一切,又深深的陷入到痛苦中去。

    金未來原本是想接父母,然後一同去他建立的淨土中去,但是這一個簡單的願望卻被殘酷的現實給無情的打碎了,他的夢想就此破滅。求不得,求,不得。

    但是金未來並沒有就此倒下,整日沉浸在這巨大的悲痛、悔恨之中,就此一蹶不振。恰恰相反,現在他對於自己創建淨土的想法是越發清晰和執著了。如果在水陽市裡,也有一個像他這樣的人,也建立一個像淨土一樣的組織,就像龍飛山莊一樣,那樣,他的父母就能庇佑在其中,就不會有後來的天人相隔。可惜,這只是如果,而人生,並沒有如果。

    在這種對父母的思念之中,對自己的悔恨之中,對生活的無奈之中,隨著金未來對人生八苦的領悟越來越深,他過往的生活經歷、以往看過的書籍和裡面的知識宛如放電影一般,在心中緩緩流過。突然之間他靈光一現,又猶如醍醐灌頂,居然根據這八苦憑空想像出了一套屬於自己的武學。金未來把這套包含了人生哲理的武學稱之為,八苦!

    生苦,所需武器,斧頭。取盤古大神開天闢地,創造萬物,繁衍生機之意。

    老苦,所需武器,飛刀,這裡專指小金飛幣。取歲月如飛刀,刀刀催人老之意。

    病苦,所需武器,爪。取病來如山倒,病去如抽絲之意,一旦纏上,必如附骨之蛆。

    死苦,所需武器,刀。取一刀兩斷之意。

    怨憎會苦,所需武器,拳。取當你無限憤恨之時,只想對敵人飽以一頓老拳之意。

    愛別離苦,所需武器,弓箭。取箭一射出,不能回頭之意。

    求不得苦,特指身法。取身法快絕無比,敵人無論如何也接近不了身體之意。

    五受陰苦,特指身體。取一切根本都源自身體之意,金剛不壞。

    當然,這八苦只是金未來靈機一動憑空想像出來,只是略具雛形而已。其中老苦,也就是「小金飛幣」;怨憎會苦,就是拳頭;求不得苦,就是身法;五受陰苦,就是身體這四苦還有以前的基礎打底子,算是有些眉目,其餘的四苦,還需要不停的磨練才能成形。而要這八苦大成,恐怕沒有個幾十年的歷練是不行的。

    不過不管怎麼說,金未來能以八苦來命名這套尚未成形的武學,除了他處在一種無我的境界之中外,更大的則是靠他往日的積累,厚積而薄發而來。

    而八苦的威力如何,只能在戰鬥中去檢驗了。

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