正文 第一千兩百三十三章 大道歸一 文 / 鼎故革新

    不知道過了多久，馬凡漸漸睜開了眼睛，他忽然發現，自己卻是已然出現在了另外一個地方，此刻他正在正站在一座高高的的山頂上，輕輕抬頭就可以眺望前方的景色。

    遠處是連綿起伏的秀麗山峰，佳木蔥蘢山頂近處是奇形怪狀的岩石與蒼勁的古木，還有水桶粗細的老籐如虯龍般盤繞，有如茵的綠草與芬芳的野花，充滿活力與生機，他深深吸了兩口氣，一股熟悉的氣息撲面而來。

    馬凡這才算徹底的鬆了口氣，至少又回到了那熟悉的世界中了，時間上也肯定在封神之戰之後，哪怕沒有回到熟悉的時間點，與他想要去的時間點相差不大，以他的手段要回到某個時間點卻是非常容易了。

    馬凡細細感覺了一番，果然已經感覺不到之前世界的任何一點影子，可以肯定那個時空，那個世界是徹底消失，徹底回不去了，馬凡心中頓時有些失落，暗想著：「沒想到穿越竟然是因為意外，更沒想到這一趟回去，竟然會是這種結果。」

    旋即他又深深呼出了口氣暗暗想著：「不過如此也好，雖與之前想像出入極大，但是能以這種方式與那世界做了了斷也不錯。」

    「在那世界，我本來被人打死了，靈魂應該消散的，卻意外的穿越，有著這一切，這是何等的機緣？

    而且，此次我穿越去那時空，還能夠安全的穿越回來，沒有被送入什麼亂七八糟的詭異空間中，這已經是我莫大的運氣了。

    如此大的機緣，如此大的氣運，恐怕是連天都會嫉妒的，我若是不好好珍惜，闖出一番名堂，那便太說不過去了……」

    看了看遙遠的群山。看了廣闊的天地，馬凡忽然自語道：「從此以後，馬凡徹底成為過去，天地間只有無量道人。再無馬凡此人了……」

    這話一說出口，馬凡只感覺渾身莫名一陣輕鬆。

    嗡！

    便在此刻，萬化鼎忽然自馬凡體內飛出飛起，浮在半空中如同一座鼎形大陸，同時上馬隱隱瀰漫出浩瀚晦澀威能。

    「萬化鼎，怎麼了？有敵人？」馬凡開口問著。

    萬化鼎道：「老爺將我逼了出來，怎麼反倒問我？」

    「我將你逼了出來？」馬凡心中越發奇怪，以為是不是穿梭時空出了什麼問題，連忙朝著體內感覺去。

    一瞬間，馬凡只感覺自身體內居然正在進行某種兌變。法力居然正以某種玄妙迅速凝聚，化為一道道符文，而且這些符文不斷連接著，他所修法門到了此刻居然以大道法則的形式實體化了。

    此刻他體內符文瀰漫，法鏈條條。居然散發出一股浩瀚的能量，卻也難怪萬化鼎會在他體內呆不住，被逼了出來。

    「成聖！」一瞬間，馬凡心中頓時只剩下這兩個字，整個人都心情激盪起來。

    成聖這事情離他無比近，而又無比遠，他一直都不懷疑自己能成聖。可是卻也敢說什麼時候能成聖，沒想到卻是在這種時候，這種情況下跨出了這一步。

    「淡定，淡定！」馬凡心中告誡著自己，知道還不到可以放鬆之時，這是成聖最關鍵時刻。也是最危險的時刻，自己必須必平日冷靜千百倍才行。

    馬凡將全部心神都放入了體內，忽然間，他心中頓時莫名的多了許多中明悟，他瞬間便明白了。所謂的證道不過就是在掌握了某種天地法則後，將自己的力量轉化為這種法則之力，以法則之力衝破阻隔著的那層膜，便成了道了。

    任何人人只要進入准聖頂峰後，都要不斷領悟天道，只要能夠領悟三千大道中某一道的法則，便有了衝擊大道的基礎，可藉此衝擊大道了，大道三千，三千大道法則，條條可以助人證道。

    不過，以單一法則衝擊大道的話，單一大道法則的力量往往難以衝破那一層聖道之膜，還需要其餘手段輔助，這最好的輔助之物自然是就是功德之力了，所以才有了功德證道之路。

    如准提便是只領悟了五行中的金之大道法則，伏羲也只掌握了五行中的木之大道法則，神農掌握了五行中的火之大道道，玄元掌握了五行中的土之大道法則，他們便能以此為根基，而後借助巨大的功德之力一舉證道。

    但所謂的功德證道，功德不過為輔，若是你沒有修煉到准聖頂峰，沒有領悟某種法則的話，縱然給你天大的功德你也證不了道。

    同理，若是在准聖頂峰時能多領悟三千大道中的幾種大道法則，便是沒有功德之力相助，也有著足夠的實力衝破那層聖道之膜，成就聖人之位，這也是為何那麼多聖人都一致看好馬凡，認為他能成聖的原因了。

    馬凡此刻明白，經過這種兌變，在成聖以前領悟的種種大道法則經過成聖時候的昇華，成聖後會無比強大，但是強大的同時，他自然會干擾這其他弱小的大道法則，因此，成聖後想要掌握新的大道法則，難度卻是比證道前難得多，甚至可以說是沒有掌握新的大道法則的希望，所以，成聖後，聖人往往只能在成聖前的領悟的那一條或者幾條大道上往前走，幾乎沒有任何希望去擴寬道路了。

    功德的力量雖然能幫助衝破成聖的膜，讓你成聖，可是成聖後，功德之力往往不能用來提升戰鬥力，功德證道的聖人所能用來戰鬥的實際上卻只是三千大道中單一道的力量，實力自然相對弱小，而且潛力也低。

    而以力證道者，以自己領悟證道者，最少都是掌握了三千大道中的兩種以上大道法則的，成聖後掌握兩種以上大道法則的力量，實力自然比功德證道者要強，而且可以朝著這幾種大道上繼續發展，潛力自然也大的多。

    這樣一來，以自己的領悟，靠著自己的實力證道者，實力一般都強過功德證道之輩，而且還讓人家追不上。

    便如三清，他們都是以力證道，所以女媧和准提等以功德證道之輩，證道時間與他們差不多，實力上卻是天差地別，而且追了不知多少元會，卻是沒有縮短與他們之間的差距，反倒差距拉大了。

    便如孔宣以五行大道證道，卻是領悟了五行五種大道法則後，方才證道的，五種大道法則經過成聖時候的兌變，成聖後立刻便能讓准提吃了大虧，而且實力上也能很快便超越了准提，潛力更不是准提可比。

    太乙真人掌握了純陽之道、金光之道、木之道三種大道法則，赤精子以陰陽之道證道、黃龍真人以風雷雨電雲霧六種大道法則證道，成聖後，卻是個個都能與准提一較高下，若是他們遇上的不是准提，遇上的是軒轅黃帝的話，結果恐怕就更不好說了。

    可以說，天地間一切都是有得又有失的，雖然大道之下凡事留一線生機，斷然不會徹底斷了你的路，許多本無以力證道希望的人卻在大道網開一面之下，以功德證道，成就聖人了。

    可是，凡事有得便有失，雖然功德證道讓本無機會成聖的人證道成聖了，讓還需很長時間才能證道成聖之人很快的便證道成聖了，可是這些人在成聖之事上取了巧後，那當他們成聖後，比之不取巧成聖之人不論實力還是日後的潛力卻是要差了許多，而且日後縱然你花更多的力氣去彌補，也難以追上，這卻又體現了它的大公無私。

    而斬三屍證道也是一般，有些人，在大羅金仙前身體平衡早已被打破，肉身元神無法契合天道，本已經無領悟天道法則的機會了，可是天地間卻又存在著以合用的法寶來補自身不足的法子，這便是所謂的斬三屍之法。

    所謂的斬三屍也不過是一種輔助手段，它只不過能讓人有領悟大道法則的機會，能否證道，關鍵還要看你接下來如何去領悟大道法則的。

    當然了，斬三屍證道的話，卻有著一樁好處，如果你所用的法寶中，蘊含大道法則的話，使用此法的人，不用領悟也直接便能吸收掌握其中所蘊含的大道法則，只要到達准聖頂峰，立刻便可以直接藉此大道法則衝擊聖人之位，因此走斬三屍證道之人，往往都喜歡以蘊含大道法則的先天靈寶來作為證道之物。

    而且若是能得到蘊含好幾種大道的先天法寶，那斬三屍證道便更是一種極為好的選擇了，人闡截三教財大氣粗，二代弟子多有先天法寶，所以大部分人最終都走了捷徑，走斬三屍證道之路。

    當然了，即便是斬三屍證道之輩，若是用來證道的法寶只蘊含一道大道法則，甚至直接找不到先天法寶，而用後天法寶來斬三屍證道的話，也許還是需要自己另外去領悟其餘大道法則的，若是領悟不了多餘的法則，只擁有一條大道法則，卻想成聖的話，也需要功德之力輔助，以功德證道的。

    如軒轅聖皇，他突破到准聖的時候，卻是以軒轅劍來輔助，走了斬三屍證道的法門，才跨出那一步，而到了證道成聖時，卻還以功德之力來輔助，這才成了聖的，因為他即是斬三屍證道，又是功德證道，比起其餘聖人，便是比起准提來都還有所不足，所以實力成了諸聖之末。

    說到底，大道歸一，所謂的以力證道、斬三屍證道、功德證道以及其餘種種證道方式，實則都是一樣的，都是以領悟的大道法則為證道基礎，衝擊聖人之位，只不過在成聖前，有的人因為自身的不足，用了其餘手段輔助，有了差別，才會有了這幾種證道的說法罷了。