第三卷 群雄會 第四百六十六章 武者的春天 文 / 鼎故革新
普淨看到馬凡一臉疑惑，於是笑著道：「世間能夠具有修道資質的人千人中都不足一人，修士能夠進入築基期的更是百人中都不足一人，這般算來十萬人中能出一個築基期修士卻都已經極為不錯了，不過你看當今天下築基期修士卻是不少，每個諸侯手中都有數千甚至上萬築基期修士，但是這些諸侯手中卻是未必人人都有幾百萬甚至數千萬人口，你道這是為何？」
馬凡想了想道：「呃！這我還真沒有想過，還望大師指點。」
普淨卻是笑著道：「天地間充滿了靈氣，道門修士就是吸收有利於天地間的靈氣進行修煉的，如果不能感悟到天地間的靈氣存在，那便沒有修道資質，連感應期都跨不過去。
不過世間的生靈，生存在這天地間，身體內總會沾染上一些靈氣，那些年深日久的靈藥體內的靈氣自然多謝，一般的動物植物體內的自然少一些，不過縱然少，卻還是存在的。
生靈食用各種食物，自然都會吸收這些食物中的靈氣在體內不斷積累，只不過一般的生靈吸收積累的靈氣量實在太少，而且積累下來也不能利用，所以顯示不出什麼，但是能吃之人一般力氣都比普通人大卻就跟此有關了，而且為何龜蛇之類壽命長的動物成妖的比其餘的動物多，也便是因為他們獲得長，體內積累的靈氣就比活得短的多。自然有更高的開智機會。
而我說的武術卻是能通過一些獨特的動作方法來提升對各種食物中靈氣的吸收積累速度。並且能夠將這些積累下來的靈氣跟自身精神結合，用來鍛體的修行法門。
馬施主一直都是跟道門修士打交道，偶爾解除一下佛門和魔門，卻是很少接觸凡人，所以不知道天地間還有這一種名喚武術的修行法門也不奇怪。」
馬凡知普淨還沒有說完，所以也不插話，只聽他繼續講下去。
只見普淨笑著繼續道：「因為，武術並不需要能夠感應到天地靈氣便能夠修煉，而且還能擁有強身健體的作用，甚至可以獲得超越普通凡人的實力。所以很多沒有修行資質或者無緣拜入仙門的凡人都會習武，可以說習武者的數量卻是比修道修佛修魔的修士總量加起來還要多。
習武者通過特殊的方法打磨肉身，最終會由外而內產生內勁，這內勁便是高度濃縮的靈氣。質量比真氣也不差，武者如果能夠修行出內勁，從此便可以開始用內勁來改造肉身，而且能夠用內勁傷人，實力跟沒有修煉出內勁的武者卻是天差地別。
因此只要修煉出內勁的武者便是入了品級的武者，其實便是進入了道門的築基期了，跟凡人已經有所區分，因為煉體築基有九轉，所以入了品的武者分九品，每一品便是對應著道門所謂的煉體修士的一轉。幾品的武者便是幾轉的修士。
而且因為習武入了品的武者肉身比通過修道入築基期的武者強大，戰鬥經驗一般也比一心修道的修士豐富，所以以武築基的體修卻是比修道築基的強出不少，各個門派對於習武跨越九品，進入先天成為武神的武者也極為重視，這些人就算進入那些大派，基本上都是真傳弟子。」
馬凡笑道：「雖然這樣聽下來，要想成為武神卻是比修道結丹更加困難，武神也比金丹期修士強出不少，但是畢竟是比不過元嬰期修士。為何各大派會這般重視武神？」
普淨還未回答，那魔門老者笑著插口講解道：「其實這種名為武術的修行法門，乃是人族的祖先跟巫族學習而來的，是一些巫族中的粗淺法門，一開始也稱作巫術。只不過後來巫族滅亡了，人族成了天地間的主角。佔了大地後，這才慢慢的將巫改為了武字。
巫族當年能夠跟妖族分庭抗禮，壓得佛門的前身西方教和道門、魔門都抬不起頭，巫族無疑是極為強大的，所以當初巫族滅亡後，各大勢力都搜刮了不少巫族的修煉法門傳下來。
如今各大門派都還有一些當年傳自巫族的煉體法門，不過這些法門肉身不到一定的程度卻是承受不住，根本修行不了。
而一些到達化神期的修士肉身倒是也可以達到修行這些法門，但是巫族只修肉身不修元神，一旦修煉這些法門，元神自然會慢慢萎縮，直至消失，而且因為有元神干擾，起初進步也極為緩慢，要將元神徹底化盡也不容易，所遇化神期修士該修這些巫族的煉體法門代價卻是太大，未必划算。
不過這些習武者的武神境，在南蠻中稱為初巫境，意思就是跟天地初開時期，剛出生的巫族肉身實力相當，一旦成為初巫境武者，便可以直接修行巫族功法，而且進境極快。
據說闡教的《**玄功》本就是道祖整合巫族功法所創，卻是最為合適武神修煉的功法，尤其當今天下各大派多是闡教門下，都流傳有這門《**玄功》，而我聖宗本身就更注重煉體，門內傳承了不少當年巫族的修煉法門，武神不搶手卻是都不可能。
一名武神如果能夠得到一本比較高深點的巫族煉體功法，三十年內便可成為成巫級，這便是相當於當年未經修煉過的巫族普通成年巫族的實力，雖然這種實力在天地初開時極不起眼，但是放到如今卻也是道門化神期的戰力。
而且一般武神祇要有足夠的丹藥和修煉法門，百年時光內可以步入小巫級，最差也是天仙級的戰鬥力，以道法入築基期的武神修煉巫法，也就只能止步於小巫境了，達到頂峰的時候可以成為堪比太乙真仙後期的戰鬥力。
但是如果是以習武成為武神的，修煉巫族功法，卻是甚至有可能跨入大巫境界，這可是相當於金仙級的戰鬥力，所以以習武成為武神者，價值更高。
所以這幾百年各大派卻是都在外門培養不少武者，減少了修道入築基期後再轉修煉體者的培養，以期出現以習武成就武神者。
不過煉體修成武神已經極難，靠著習武成就武神那就更為困難了，是以數百年都未必能夠出現一個以武生就武神者，我聖宗培養出呂布這麼一名，已經是這三百年內唯一一名了。
誰知因為武術跟巫族有關，巫族這次的儀式並非只是喚醒血脈，對人族習武之人也產生了極大的影響，只要是習武的竟然一個個都似乎被灌頂一般，刷刷刷的突破，一些習武成為武聖者更是紛紛突破成為了武神。
南瞻部洲短短幾年內，竟然有十幾個武聖突破到了武神境界，並且都各自得到了巫族大巫或者祖巫功法的傳承，實力進步極快。
這或許便是武者的春天！」