第五卷 第1章 隆重的出菩薩 文 / 夏威夷

    第1章隆重的出菩薩

    公元1991年2月22日，農曆正月初八，天氣晴朗。

    日程安排：上午出菩薩。下午12：30，唱戲。今天下午一場《桃園三結義》，晚上一場《空城計》。

    大清早社廟裡就擠滿了炳一公，炳五公，炳九公，福八公和五三公等小公堂的人。

    我是炳九公的。

    這裡解釋一下，為什麼沒有炳二公或炳三公等公堂的人呢？譜牒記載，有的搬走了，有的絕後了，也有的沒有成家就病故了。因此空了這幾個公堂。

    每一個公堂的人數戶數也不一樣了。福八公戶數最少，只有不到上百戶人家，其餘的都在幾百戶。個別的達到千戶。

    社廟裡鑼鼓聲響起，社廟的場外站滿了準備出菩薩的人。

    花奔孫家，三圩上孫家，滄溪孫家，正覺寺孫家，南宕孫家等幾個地方的本家，今天，他們以集體的名義來參加，抬著豬，羊，水果，香煙，香紙，吹著喇叭，敲著鑼鼓，浩浩蕩蕩一大早從四面八方趕來。條件好的也放上現錢，從幾千元到幾萬元不等。

    外鄉看熱鬧的人，做小生意的人，也紛紛向我們這個村莊湧來。

    負責招待的，接抬箱的，登記的，井井有序。外村的孫姓一來就坐下喝茶。

    炮竹聲響起，開始了。出在最前面的是劉秀菩薩，接下來是孫權，劉備等菩薩。

    菩薩的模樣是按照畫譜用上等木料精雕而成，再加油彩，栩栩如生，頭髮和鬍子都像真的。菩薩的身架也是木料的，按比真人大一倍大小而製作。穿上各色龍袍。

    出菩薩的時候，人用身子從中間頂起，左右兩個人護著，不使菩薩左右搖擺。

    前面打頭的是鑼鼓隊，接下來各尊菩薩大搖大擺，緊跟其後，從村頭的南面開始走向村北，繞一圈。又回到社廟來，全長大約二十華里。

    頂菩薩的人都是安排好的，中途不能隨意換人，再累也要堅持到底。頂菩薩是一種榮耀，傳說頂菩薩的人，日後家庭事業興旺發達。

    大路的兩旁都是看熱鬧的人，幾十年來，年輕人都沒有看到過這種架勢。從城裡來的一班唱戲的，也跟著看熱鬧，他們連聽也沒有聽說過。其中有幾個說，農民真是太偉大了。

    出菩薩時女人一概不參與，只有看的份。

    我們炳九公頂的是劉備菩薩，由我們家族的一個年輕人頂著。還有很多宗小菩薩，緊跟其後，那是保護的兵。那小菩薩不大，中途也可以換人。

    我在其中只是個扛旗幟的角色。

    一路上菩薩所到之處，炮竹聲不斷。

    十二點鐘時，前後約四個小時，全部繞村莊走了一圈，又回到了社廟場。先到的，在場上排列起來，等到菩薩全部到位，再燒香，磕頭將菩薩安放到社廟裡的原位。

    社廟場的四周都是賣吃的，有水果，雜貨，小吃攤，熱鬧非常。

    改革開放以來，這是我看到的最盛大的一次民間活動。這也是我們孫氏家族的榮耀。

    （家鄉風俗），我心中的知青形象

    響應毛爺爺的號召，知識青年上山下鄉，老圩埂村四個生產隊『分配』來了三女一男四個青年。

    他們來時我還小，不懂事，一兩年後，知道他們是來自哪裡了。

    一隊的是個男的，叫蔣宇清，南京人，18、9歲。大頭大腦的，皮膚白皙。他住在我姨媽家隔壁，所以我經常到他那裡去玩。他除了幹活以外，就是看書。他不大愛說話，問他什麼說什麼。一次看到他捉了幾隻青蛙燒著吃，我問他吃的是什麼，他說是田雞，田雞很好吃。我那時只知道叫青蛙，他給我吃，我不敢吃，現在也不吃。我想比青蛙好的東西很多，如果想吃黃鱔、甲魚之類，隨時可以逮到，誰還去吃青蛙？他在我們村呆了有近十年，我對他映像很好。

    二隊是女的，叫童茨華，鎮江人，個子很高，四個人中她年齡最大，那時有20多歲的樣子。我和她接觸不多，但感覺到她人很不錯。

    三隊，也就是我們隊的，叫**，女，南京人，個子1.62米，皮膚白皙，大大的眼睛，性格直爽，很健談，人也漂亮。來時不滿20歲，開始到來時，她對農村感覺很新鮮。下地勞動，她最怕的是螞蟥，那時侯水田里螞蟥也真多。加上她白白的皮膚很吸引螞蟥。一有螞蟥叮咬，她就大叫起來，那模樣很可愛。儘管沒有幹過農活，她每天堅持下地勞動，不計報酬。我父親是隊長，經常照顧她幹些比較容易的活。後來父親得了坐骨神經，是她帶父親到南京就醫的。在此我對她表示感謝。74年回城後她還經常來我們這裡看看。她說這裡是實得她留念的地方。回城後和蔣宇清結婚。祝願他們婚姻美滿，事事如意。

    四隊的叫周愛玲，南京人，長相文雅秀氣，且非常漂亮。她普通話很好，四人中她在我們這裡的時間最短，兩年後調到高淳廣播站做了播音員，每每從廣播裡聽到她的聲音，倍感親切，老圩埂的村民也自豪地說：這是我們村的知青周愛玲。

    在那些年代，他們在農村度過美好的青春，和農民們融為了一體，雖然他們都比我大十幾歲，每每想起他們，還是記憶猶新，祝所有回城的知青們晚年快樂。身體健康。