第四卷 第30章 家鄉的風俗 文 / 夏威夷

    第30章家鄉的風俗

    中午還是一家人在一起，二弟建議喝點白酒，熱鬧一下，增加些活躍的氣氛。我父親不會喝酒，因此我們三兄弟，酒量也不大，老二稍微多能喝點。

    今天中午的菜有，紅燒肉，青魚滾豆腐，清燉昂刺魚，香干燒仔排，青蒜炒臘肉，醃菜炒藕絲，芽芹炒肉絲，小青菜炒香干……

    擺了滿滿一八仙桌。父母親坐在上席，我和文坐下席，二弟，二弟媳，三弟，三弟媳，小朱和愛怡正好坐了滿一桌。

    二弟拿酒壺，他最能喝，他將酒杯一一倒滿。小朱開始不肯喝，在弟弟的要求下也倒了一小杯。

    開始了，二弟說：「今天是我們家的大喜之日，能喝的大家多喝點，不能喝的隨意。」愛怡是特意為她買的奶。她雖然聽不懂大人們說的話，但是很知趣，也舉起杯子和大家一起碰杯。

    「這魚沒有刺的，你餵她多吃些。」我對小朱說。

    「這醃菜藕絲特別好吃。」小朱說。

    「好吃你就多吃點，能多住幾天有你吃的。」我說。

    文也將愛怡喜歡吃的挾到她碗裡，一杯酒後，有些女人的臉開始紅起來。父親點酒不沾，他喝著茶。母親也用一雙公筷為媳婦們挾菜，為小朱挾菜，她高興的臉上樂開了花。

    「我們三兄弟乾一杯。」我提議。

    其實我是不能喝酒的，而且喝一點就紅臉，老三也和我一樣，他比我能多喝點，不過也紅臉的。我們三人將酒喝下。

    愛怡吃得也很起勁，她好像對我們這裡的菜也習慣的，她尤其喜歡吃那芽芹菜。

    小朱在幾個女人中年齡稍大一些，但她看上去不比她們中的每一位老，喝過一點酒的臉上紅撲撲的。她有時也能聽懂母親說的那夾著一丁點普通話的方言。

    弟弟又開了一瓶白酒，給每位又加滿，小朱說她不能喝了，文的臉通紅，二弟媳的臉也微紅，只有三弟媳的臉像沒有喝過酒一樣。我對三弟媳說，「你多喝點，臉都沒有紅的。」。她說：「不紅臉不等於代表能喝酒的。」這個問題說實話我也不懂。

    二弟站起來，將酒杯對著大家說：「我干了，大家隨意。」他一口將酒喝下。我們除父母沒有站起來外，也都站了起來，將酒喝了，幾個女人也象徵性地將酒杯碰了一下嘴唇，小朱對我說，她不喝了，飯也吃不下了。愛怡看看媽媽，又看看我，似乎小手一搖，也不想吃了。

    我們三兄弟將瓶中剩下的酒分了，正好也不能再喝了。我還吃了一大碗飯，因為我能吃的。

    飯後，女人們收拾桌子，一家人坐在一起喝茶聊天，小朱送愛怡休息一會去了。

    小朱要走了，彼此有些依依不捨。

    我和文買了些土特產，送她和女兒來到車站。臨走時愛怡要我抱抱她，我和文分別抱了抱她。

    「下次還來嗎？」我問她。

    「來！」她使勁地點著頭。

    小朱帶著愛怡上車走了。

    回來的路上，我把小朱留下錢的事，告訴了文。她先是很吃驚。後來我解釋說，不用時存在銀行裡，需要時再用，以後我們還她。

    有了小朱給我的這筆錢，我下海的念頭又一次升溫了。如果學校不同意停薪留職，我就乾脆辭職，最多教到明年我的學生初中畢業。

    我把想法告訴了文，她不參與我的意見，說這事自己拿主意。

    這次結婚，沒有安排旅遊。學校放假五天，文請假十天，本可旅遊的。考慮到文的肚子大了，有些不方便，就沒安排了。

    回到家裡，文幫助母親一起做飯。我料理一切婚後的事務，不在話下。

    大年一過，春節來臨。

    改革開放後農民富裕了，文娛生活的要求也高了。老人會決定春節唱戲出菩薩。

    領頭的老支書要求我參加，給他們出主意，兼做寫寫畫畫的事。我利用晚上和星期天的時間去古社。那裡天天熱鬧，晚上總是燈火通明。

    唱戲的班子是選定省京劇團的。唱完三天後，自己村接著唱。排練的是本地戲「湯湯班」《梁山伯訪友》、《狸貓換太子》等。

    整個臘月天都在排練中。唱詞是用地方方言，演戲的都是村裡的年輕人。本安排我在劇中擔任一個角色，我因為沒有時間，就推了。

    徵集唱戲對聯也在進行中。我擬了一副：

    平定以天下自古吳國兵捨死忘生前繼演京腔京調古社戲

    干戈為玉帛當今村裡人勤勞致富今續唱土生土長現代歌

    上下兩聯的開頭兩個字，用的是我們的地方名稱。吳國孫權是我們的祖先。

    還有幾位老教師也寫來了征聯。其中一位我的小學老師擬的是：

    東來紫氣集鴻賓試看大啟文明金石千聲雲霞萬色

    西流碧水皆鳳律為問幾多變化古今一瞬天地雙眸

    改革開放後，農民的生活水平提高了，文化生活也在發展。這是前所未有的。

    春節到。

    大年初二，我和文去她娘家拜年。她母親對我們的態度有所轉變，不再像以前了。對我很客氣。

    從此以後，她父母認可了我這個女婿。

    三天一過，村裡的活動開始了。

    我村共計「夏」（注）姓一萬多人。古社場上，熱鬧非凡。搭台的搭台，排練的排練，準備出菩薩的正在安排名單。外人看來，這是一個相當大的工程，但村裡人按部就班，個個自覺，做得有條不紊。

    出菩薩的安排，以每個小公堂計出人數，規定出哪宗菩薩。前後兩班打鑼鼓的，由大公堂安排。

    排戲的人專職排戲。

    我沒有看過，也沒有聽過，那天看了一下排練過程，用地方方言唱出來的戲總感覺到很彆扭。真不知道上台那天會有怎樣的效果。唱戲時所用的服裝可能不全，要到縣劇團去借。這事交給了一個我們村在劇團裡工作的人完成任務。

    搭台的人，都是年紀輕的，由老人指揮。所用的大木料是買的，台板用鄉鎮府圩局裡的跳板，正一車一車往這裡運。

    我們村的這次大型活動，轟動了整個縣，人們都等著初八那天的到來。

    （父親蓋新房）老圩埂，解放後改為平干圩，範圍要大得多。老圩埂只有一個自然村，而平干圩是指所有的姓孫農戶，有1~9個自然村。

    老圩埂的兩邊，一邊是河池，一邊是水溝，河池裡，夏季荷花盛開，紅菱滿塘。水溝裡，魚兒活躍，水清澈見底。

    67年，父母親已經生了我們兄弟四個。最大的是我7歲，最小的四弟才一歲，他還睡在搖籃裡。

    54年破圩以後，我家一直住的是瓦殼子捨。父母生下我們後，實在太擠了，他決定將捨拆掉，改建一幢大一點的草房。

    農忙過後，父親天天起早摸黑，到河池對過的孫家潭背上挑土，挑一擔來回有一里多路。他要把蓋房用的土，全部一人挑過來。

    一直挑了一個多月，看看土也差不多了，就開始卷搭牆用的「和尚頭」。這是我們這裡最原始的搭牆土磚。先將稻草弄亂，撒上一把鋪平，將土用水調稀，用腳踏成粘狀。然後挖上一鍬放在亂草上，再用手捲起來，一個個擺齊地放在一邊。等到半幹不潮，就開始碼牆了。一堵牆要分幾節碼上去，不然容易倒塌的。

    我還小，只知道父親在蓋房子，對他做的「和尚頭」很是好奇，趁父親不在時，用腳在和尚頭上踩來踩去，將他做好的成品一個個踩成了扁扁的一堆。父親回來後看到，當然逃不過他一頓打罵。現在想想，父親這麼辛苦，不但幫不上他，還要夾忙。

    牆碼好後，就請一個木匠來，將柱子梁頭裝上去。釘上椽子，鋪上用蘆葦編織的絡子，再蓋草了。蓋屋的草，很有講究，首先要選好的草料，將根部的枯葉耙掉。蓋的時候是橫向鋪一層，再豎著將腦頭對下一層層的直至蓋完。為了防風吹掉屋上草，再在上面落一層繩子做的網。

    做到這一步，接下來用手將稀泥在縫隙中摸平，刷上石灰水。

    外牆不要刷白的。為了下雨不打潮濕，要把牆吊上草扇，一直吊到頂。

    這種草房，冬暖夏涼，但就是怕下雨屋漏，媽媽說給我聽的故事「豺狼虎豹都不怕，就怕屋漏」。

    這屋子常常會引來很多麻雀在屋簷下做窩。那時晚上經常和大人們用倒須罩麻雀。

    那次蓋的新房，有兩間，三十多個平方，對於我們比以前要好多了，但還是一家六口擠在同一張床。

    我最怕是晚上，父母不在家，那時很害怕，經常又在外面聽些鬼的故事，晚上常常和那故事聯繫起來，哪怕是聽到老鼠的響聲，都以為是鬼的。

    一段時間後，牆壁石灰泥土脫落，一塊塊花色。那痕跡細細的看猶如抽像畫，你會從中找出很多的小動物，豬馬牛羊甚至還有外國人的頭像……每每早上眼睛一睜我就看看那牆，每次都有新的發現。「遠上寒山石徑斜，白雲深入有人家」，那圖案和牆上貼著的一首唐詩像是一詩一畫配好的。

    我記憶中那個年代，我們老圩埂除一家瓦屋外，都是草房。遠遠望去，銀灰色的一大片。