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第一卷 人間世 165揭榜 文 / 七尺居士

    【早起打劫鮮花更~】。

    什麼事打破了隱日谷的沉靜,只是元宵詩會放榜麼?

    當然不是的!

    元宵詩會影響力雖大,一年一屆已成定例,對隱日谷中的人而言,已經司空見慣了,因為每年都是差相彷彿的作品,同樣一些臉孔,從來沒什麼懸念。

    之所以惹出了不同以往的騷亂,當然是因為出了不同以往的結果啊。

    隱日谷南方高台上的書山依舊屹立,據說直到活動結束方會消失。

    山頂上的偌大空地也還在,只是佇立六方的詩、書、樂、琴、棋、畫六門消失不見了,變成了懸浮在半空的六面巨大無比的光壁。

    光壁上面密密麻麻的貼滿了前幾日比試時才子佳人們的大作,以及訓導與幾位囑托的評語……

    每道光壁前方都是人頭攢動,圍滿了對這項比試情有獨鍾的百姓,搖頭晃腦的對著光壁上的作品品評,品評內容,品評分數,品評點評,各種品評……

    所以,啥超級女聲、星光大道、加油好男兒……諸如此類的選秀,火爆熒屏不是沒有原因的呀。

    隨著人越聚愈多,漸漸的書山山頂幾乎已經要容不下了,榜單慢慢開始放出——。

    首先是詩門,倒不像星光大道似的,先宣佈季軍,然後亞軍,最後才冠軍,直接上榜首第一名。

    詩作《元夕》:【注1】。

    去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。

    今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫透!

    試者編號:九五二七

    詞作《青玉案》:

    東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。

    寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

    蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。

    眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

    試者編號:九五二七

    才放出第一首,人群已經騷動,所有人皆搖頭晃腦品味著詩中神韻,咂摸著詩後品評:「此詩之神之韻之味,已足流芳百世,自此往後,所有元宵慶詩,可以絕矣!就憑此一詩,不論詞作如何,試者足以冠絕此比。故而只放出此篇,余篇皆不取,已無意義……尤為難得的是,此詩足流芳百世,眷寫其書,也是難得一見,筆鋒如行雲流水,夭似蛟龍,單以此書,佔取書門鰲頭亦是輕而易舉!」

    緊接是第二篇的品評:「我們錯了!我們所有人都錯了!原以為元夕一出,元宵已無詞可取,沒想到竟然還有這首青玉案!其意境才情,比之前者絲毫不遜,尤其那壓軸一句,餘味悠長,繞樑三日!還是九五二七!此等天縱才情,竟然出在我隱日谷,實在是我隱日谷……不,是我整個楚氏皇朝之幸呀!」

    先是第一篇,一瞬間將眾人的興奮期待拔高到了一個不可思議的程度;緊接著又拋出第二篇,將已經暈頭轉向的眾人頓時忽扇的幾乎找不到北了!

    正是一波未平一波又起,一波一波將人推向了高?潮呀!

    不過……林拓的詩有評語說的那麼誇張嗎?不光是隱日谷,還是整個神馬楚氏皇朝之幸,不就是一首詩一首詞而已嗎?

    還真有!

    人間的修煉者,修煉的是五行功法,練到極處,可以延長壽命,成仙成聖,改天換日;

    魔界的修煉者,修煉的是妖化神通,不過妖化神通,其實並不像易二哥煉的那樣,到了危急關頭,一怒一氣,嘎崩一下就氣通了,妖化神通同樣也是一門,不,是許多門繁複駁雜而且擁有悠久歷史的學問。

    有儒家、墨家、法家、農家、兵家、名家、陰陽家、小說家、縱橫家、雜家……

    聽著是不是有些耳熟?

    沒錯,所謂的妖化神通,其實就是這些玩意,所有的妖化神通,看起來玄妙不可思議,甚至有五行功法都達不到的妙用,其實不脫以上的範疇。

    甚至傳說,就連地面上的修真者,也不過是與這些並列的道家罷了,所謂的五行功法,就是一種比較特殊的妖化神通,是當初諸子百家爭鳴的時候,分裂出來的……

    不過這些,估計多半是魔界的人為了爭持個什麼正宗,好像棒子國那樣,自己編出來的也說不定,反正歷史已經很久了,久的連文字記錄都沒有了,只能任人瞎說。

    話題扯遠了,且回正題!

    所有的妖化神通,都可以歸結為儒、墨、法、農、兵、名、陰陽、小說、縱橫、雜這些分類,寫詩作詞乃是儒家根本,自然也有其妙用。

    儒家神通修煉的一身浩然氣,最擅長的,就是製造幻境,尤其是儒門弟子在遊歷了名山大川,心有感悟之後,往往能將幻境神通推演到一個不可思議的地步,區區一個隱日谷的訓導,就可以幻化書山,就是明證。

    不過,不是所有人,都能有那種悟性,或者是遊歷的實力的,這個時候,又要怎麼辦呢?

    當然,就是要通過《元夕》或者《青玉案》這樣流傳千古的絕唱來感悟了。

    絕唱之所以稱為絕唱,便是因為其意蘊深遠,便於記憶傳唱,讓人產生共鳴,一旦流傳開來,散播天下,則所有儒家門徒,都可以從中汲取意念,強化自身。

    具體的說,這一詩一詞,就好像在西方魔法的世界,憑空創造了兩道咒文一樣,給所有儒家弟子的魔法書中,增加了兩道新魔法,其意義,還需要繼續闡述嗎?

    詩詞的水平擺在那裡,老百姓的眼睛是雪亮的,飛快的這一詩一詞,便在整個山頭傳誦,一邊讚歎,一邊感悟,一邊好奇,竊竊私語,這個編號九五二七,到底是誰?

    詩門的榜放完了,然後是書門,超過五十字的可以自創也可以抄襲的書法作品,與月亮有關,仍舊只列出了一篇——。

    明月幾時有?把酒問青天。

    不知天上宮闕,今夕是何年。

    我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

    起舞弄清影,何似在人間。

    轉朱閣,低綺戶,照無眠。

    不應有恨,何事長向別時圓?

    人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

    但願人長久,千里共嬋娟。

    書法,是臨摹的蘇東坡的《寒食帖》,用筆輕重錯落,字與字大小懸殊,給人以極強的視覺衝擊,表達書寫時韻律感與強烈情緒。

    至於作品本身嗎,又一首流傳千古,甚至名聲比上面兩篇,還要來的更響更亮!

    本來是詠的仲秋月,不過挪移到正月元宵,又何嘗不應情應景呢?

    這一首的評語,就更加簡單了:「我等,已不知說什麼才好……此等曠世大才,實在非我等所能評價的,大家賞詞賞字便好。」

    人群幾乎要瘋狂了,前面的評語,已經將《元夕》、《青玉案》,說成冠絕元宵的詩詞,結果一山還有一山高,一浪更比一浪浪……高?潮此起彼伏,簡直無窮無盡呀!

    人聲喧嘩,響徹書山,每個人都想知道,編號九五二七到底是誰?

    注1:《元夕》是詞,不是詩,不過沒找到其他什麼寫元夕的牛詩,又沒那麼牛自己寫一首,就當詩用了吧……
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