第一篇 小荷才露尖尖角 第125章 、《將相世家》 文 / 路邊的石頭
第125章、《將相世家》
將相，即是將與相。
提刀躍馬即為將，舞筆弄權即為相，
世家，即是世家大族。
傳承百載血相連，書香武功一脈傳。
這就是將相及世家的解釋。但龍飛現在手上這本書中所記載的，卻並不那一個將相或世家的傳承，這是一本武功秘籍，是通天神梯的鎮山之寶，是通天神梯這個門派所有武學的總綱。
據說這本書是通天神梯的第一代祖師所創，至於為什麼要稱為《將相世家》，卻已無據可考了，據猜測，可能是通天神梯的第一代祖師是一個世代出將入相的世家子弟，後來不知什麼原因，卻離家出走，創立了通天神梯這個古老的三大門派之一。另有人猜測卻是說學了這本書上的東西之後，就可以出將入相，建萬世功名，傳千代世家。
不管怎麼樣，名字只是一個記號，這本書，卻是通天神梯的最高武功秘籍，也是天下三本奇書之一，三本奇書的另兩本《帝王錄》及《魔神榜》分別藏於神跡及魔王宮殿。
關起房門，龍飛將書小心的放在桌子上，先看著封面四個大字，這四個字是用墨汁寫的，也不知是什麼東西製成的墨汁，經歷通天神梯這麼多代守護者，竟然毫不褪色。
戰戰兢兢地翻開第一頁，龍飛看到的是卻是兩個大字「尊世」，已進入通天神梯將近一年的龍飛，此時也不是太過孤陋寡聞，知道這「尊世」兩字正是通天神梯中最主要的功法：尊世神功。當世獨尊，世世獨尊，唯我獨尊。這便是尊世神功稱呼的由來，口氣不可謂不大，但整個天下，敢對其質疑的人，卻還未出生，另兩本奇書的書名都是什麼帝王及魔神，那這本尊世就也沒什麼稀奇了。
再翻開一頁，便是密密麻麻的字跡及圖形了，這裡說的，可比《敘天之秘》要清楚明白多了，龍飛一看就明白，沒有什麼模凌兩可的語句，句句都是明明白白的說了應該怎樣運功，內力運行於那些經脈及穴道。
看《將相世家》中的內力運行經脈，竟沒有一條與《敘天之秘》那個圖形相同，甚至相類似的也沒有。敘天功運行的只要是任督兩脈，其他經脈只不過是作為輔助，但尊世功運行的卻是任督兩脈之外的其他的正脈，只是偶爾涉及任督兩脈，任督兩脈倒是成了輔助。
再看看尊世功的修煉方法，竟詳詳細細的說了兩頁紙，如何打基礎，如何吸收天地精氣並融合等等。
龍飛一陣高興，心中有了一種拔開烏雲見明月的感覺，有一種明明知道有一個寶庫，一直無法打開，此時終於找到了打開的鎖匙的感覺。
敘天功雖然別具一格，與其他功法都有不同，比如跳過後天境界，直接進入先天的修煉，比如內力可以在丹田中自行旋轉，自行修煉，但龍飛本人卻一直沒有具體及明確的辦法，如何去運功，如何去將天地精氣轉化為內力及儲藏內力，也沒有具體的如何運用內力來交手，以及如何的以內力來支持輕功等等，之前的一切，都是他自己摸索出來的，得到《將相世家》之後，再參照《敘天之秘》，龍飛彷彿在迷茫中找到了正確的方向，一下子就對敘天功又有了不同的見解。
希老可能也是因為考慮到了這一點，才會於此時將《將相世家》借給龍飛參考，此時正是龍飛武功處於緊要關頭之時，即將步入大成天境界，明明是已摸到了那一層薄膜，卻偏偏找不到捅破薄膜的辦法，希老將《將相世家》給龍飛，也是希望龍飛能從中有所收穫，找到捅破薄膜的辦法。
《敘天之秘》雖然為古往今來第一怪書，但《將相世家》卻也有不輸於《敘天之秘》的名聲，有了《將相世家》作為參考補充，龍飛的敘天功將會更加圓滿，威力更大，會更快的步入大成天境界。
如果龍飛能夠將兩本書融會貫通，說不定還會創出別具一格的武功，讓整個大陸都為之震驚！
龍飛將《敘天之秘》也掏出來，翻到有圖形的那一頁，放在桌子上，就著臘燭明亮的火光，龍飛將兩本書的圖畫仔細比較，研究其中的細微差別及各自的優劣，越看越覺得這兩本書的博大精深，奇異之處都是讓人驚歎。
《敘天之秘》及《將相世家》都是武學奇書，龍飛能有幸看到這兩本奇書，也是有了天大的運氣。
這兩本書的區別在於，《敘天之秘》就如高屋建瓴，裡面所講的主要是如總綱之類，沒有詳細的介紹武功的修煉辦法，好像是要留給學武者自由發揮的空間，以人為本，以悟為主，能否從中學到武功，或最終修煉出什麼東西，都靠個人領悟，而《將相世家》卻又不同，《將相世家》裡所說的要比《敘天之秘》詳細得多，詳細地分類介紹了後天，先天，化靈，結元，神變各個境界的修煉方法，及普入之後的現象。
兩者還有一個不同，就是《敘天之秘》是以先天境界的修煉辦法開始修煉，而《將相世家》裡面的武功，卻是一步一步的從後天開始，一步一個腳印，絕不會有火箭式的飛躍。
顯然，銅頭及鐵蘭兩人現在修煉所用的辦法，正是這尊世神功最基礎的修煉方法。
兩本書好像是互補互助，但仔細想想，卻又好像是《將相世家》才是《敘天之秘》的輔助，蓋因《敘天之秘》說的是大方向，而《將相世家》說的卻是細節方面。
龍飛眼睛發亮起來，如果將這兩本書上的武功都學會，融匯在一起，創出一種與兩本書都不同的武功，相互相成之下，那將會有多麼大的威力啊！
看著書中的圖形，龍飛盤膝坐下，以尊世神功的姿勢，運行的卻是敘天功。
龍飛從《將相世家》中看到了修煉內功的辦法，是與《敘天之秘》完全不同的一種辦法。修煉敘天功之時，敘天功並不是在龍飛的控制下運行，而是敘天功帶著龍飛的意識在運行，也即是龍飛在修煉敘天功之時，一直是順其自然的，即是敘天功想鑽入那條經脈，要經過那個穴道，並不經過龍飛的同意，龍飛只是以內視的辦法，跟在敘天功的後面，看著它經過的地方，感應著這些地方的變化，這就好像是敘天功自己在修煉，而龍飛要做的只是盤膝坐下，並將敘天功從丹田中運了，以後，便將一切交給敘天功了，幸好這麼久以來敘天功與龍飛還算配合。
不管是與劉四、單青的交手，或練習輕功之時，只要龍飛意念一動，敘天功便會準時到達，從不曠工，不然，龍飛都不知道是自己在修煉敘天功，還是敘天功在修煉自己了。
現在，龍飛終於從《將相世家》中看到了完整的運功辦法，也即是修煉內功的辦法，這次從丹田中運出敘天功，便不是順其自然了，龍飛先是以意念控制著敘天功，將之從要往生死竅的方向硬硬的拽了回來，轉而向著胸上行去。
敘天功受到這股扯拉，彷彿一個任性的孩子，被大人拉著回家一樣，拚命的掙扎起來，有幾次都幾乎要掙脫了龍飛的控制。不過，在修煉這敘天功的地種中，龍飛已吃過不少的苦頭，這一點點的磨難，他還不放在眼底，發起狠來，意念在身體內不斷地在與敘天功較起勁來。
敘天功畢竟只是自然的行為，不論怎麼樣，也拼不過發狠的龍飛，在幾次掙扎無果之後，便被龍飛的意念控制著，第一次運出丹田並不向著生死竅湧去，而是向著胸腹的位置行去。
經胸腹，脖頸，直至百會穴，一路漫熱直上，從百會穴出來之後，又變冷氣，順著後背直下，與敘天功以前的運行路線有點相似。任脈上，督脈下，
這是龍飛故意為之，要想將敘天功的運行路線一下子全部改變，顯然不太現實，難度也比較大，龍飛想到了一個折衝的辦法，就是將敘天功多運行幾個周天，每一個周天都改動一些路徑，比如第一次，龍飛便減少了從丹田到生死竅的這段距離，而變成直接上胸腹，逕脖至百會穴。第二遍之時，龍飛再改動一下，再減少原來的運行路線，而增加現在《將相世家》中所註明的運行路線，以此逐步蠶食的辦法，逐漸將敘天功運行的路徑替換在現在尊世神功運行的路徑，從幾條經脈，加幾個穴道，再到多一點的經脈多一點的穴道，直至最後全部替換。
但至此並不是全部成功，而只是成功了一半，要想全部成功，就要等到尊世神功的運行路線熟練之後，又將尊世神功的運行路徑改為敘天功的運行路徑，如此循環往復，直到敘天功不管是在尊世神功的動行路線，或是敘天功自己的運行路線中，都可以轉換自如，毫無障礙之後，才可算是大成。
就這樣，龍飛盤膝坐在自己的床上，靜靜地參悟著尊世神功及敘天功。漸漸的，敘天功發生了一個變化，變得不再像一個任性的孩子，想自己去哪裡就去哪裡，而是逐漸變成了一個懂事聽話的孩子，隨著龍飛的操控，有時變得直上，有時轉而向右，想去什麼方向，都由著龍飛的意念。
反正這本《將相世家》就在眼前，照書練習，龍飛也不怕出現什麼意外。
不過，說來也奇怪，敘天功從丹田***來之時，都是溫熱的，不管是經過雙腳或經過雙手，甚至是前胸或後背，只要不經過百會穴，會一直都是溫熱的。只要經過了百會穴，便會馬上變得冰涼起來，然後，不管是去到裡，甚至是剛才溫熱的敘天功經過的穴道及經脈，只要未回到丹田之前，敘天功都會是冰涼的。
對於敘天功來說，彷彿丹田是總站，而百會穴是中轉站一樣，只要經過這兩個地方，敘天功都會發生變化，或熱或涼。
這事讓龍飛百思不得其解，很費思量！
收功站起，龍飛感覺自己渾身舒暢，好像吃了王母娘娘的仙桃一般，彷彿全身所有毛孔及穴道都張了開來，大口大口地吸收著天地精氣，那種清爽，強大的感覺，讓龍飛感覺到似乎天下都在掌握中一樣。
他知道，自己的武功，離大成天又近了一步，只要敘天功能夠真正的在身體內運轉自如，不管是那一條經脈那一個穴道，都可到達之時，自己也就可以進入大成天境界了，而此時離兩種武功融為一爐的距離也就不遠了。