第二章 預言之進行 第一百四十七節 無極之道 文 / 沙計時
第一百四十七節無極之道
(韶華逝，百川東到海，何日復西歸，幽曲回，君自醉，幾度迷茫無言對，夢裡只和古人說，曲終一笑隨，不問彈者誰，這是一種境界，不是嗎？我度過的時光，沒有抓住繩索，於是落得很深，無法自拔，認識到人生不同於琴裡的世界，人生不可重來，琴聲曲終人散，還會重來的，不必問誰的憂傷觸動了孤寂的蒼穹，落下的絲絲小雨，是對春的渴望，對流逝歲月的歎息，我應該分辨，何種琴聲，何種曲調屬於我，賦予韶華，讓它變得更加生動，不問彈者誰，我明白，自己的人生，如同琴弦，而不是彈出的哀曲。）
「老人家，你先服下這枚丹藥，幽玄蜈蚣最後時刻可能向您注入一種令肌肉刺痛的物質，這種物質雖然沒有毒但是會令您感到極度不適，你服下這枚丹藥後便會昏睡兩個小時，兩個小時後您醒來後肌肉的刺痛便已經消失了。」亞汶遞過來一枚丹藥對老人說道。老人接過丹藥不多時便倒在床榻上混混大睡起來。
「書仙老師，您可以出來和我們說說這個幽玄蜈蚣和這個水之靈的事情了吧。」見到老人睡熟了之後穆拉丁對著豐丹說道。
「當世五毒和創世五靈並沒有直接的聯繫。」書仙老師金光一閃現身而出。
「但是您剛才也已經看見了吧豐丹的項墜的確有反應啊。」穆拉丁不解的問道
「當世五毒之所以會讓預言之子是項墜有所反映是因為上古之神在利用五行之力創世之初便發現了五靈身上可怕的力量足以讓他們所創造的世界毀於一旦，創造與毀滅原本就是五行之力兼具的兩個面。」書仙說道。
「負責創造和毀滅的不是生命之力和死亡之力嗎？」豐丹不解的問道。
「不，生命之力和死亡之力是太極的核心，也是世界的核心。太極生出兩儀，兩儀又生出四象，而四象卻又生出八卦。這是你們這些玄氣修煉者必須要瞭解的東西，但是這世界原本就沒有太極，而只有無極。」書仙搖搖頭說道。
「無極？」豐丹突聞無極二字有些茫然了。
「萬物的本體。以其無味、無臭、無聲、無色、無始、無終，無可指名，故曰無極。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態：世界無邊無際，無窮之外，還是無窮。無極便是無窮。道是無限的。在眾神之神盤古天地開闢之前，它已經存在了無限的時間，而且會永恆地存在下去，空間上它也是無限的，不局限於任何一個具體的區域。因此用無極的範疇稱道。天地直接起始的混沌更加古老、更加終極的階段，這一階段，就是道。因此，無極是太極的根源。修道者都追求與道合一，道門術語稱與道合真，在具體機制上便是返回到元初的終極的狀態，這就叫做復歸無極。」伊莫恩深通奇門遁甲之術，他見書仙老師笑瞇瞇的望著自己便出言答道。
「但是這個當世五毒有什麼關係那？」豐丹詫異的問道。
「萬事皆有因果，無有因便無有果。如不說清楚創世五靈為什麼兼具創造與毀滅的力量的原因你是永遠不會明白當世五毒為什麼會和創世五靈有關的。而要說清楚這一點就必須先從無極開始說起。」書仙老師極富耐心的說道。
「前面我們說到太極是比太極更加原始更加終極的狀態：世界無邊無際，無窮之外，還是無窮，無極便是無窮。但是這個世界從來都沒有永恆不變的東西，一切都是只是相對的，我們面前的山在我們死去的一千年後也許也不會有絲毫的變化，但是一百萬年前這裡也許便是汪洋大海，但是相對於我們來說這座大山便是永恆的，可是相對於這塊大陸這個宇宙這座大山又是在不斷變化著的，變化和永動是這個世界的核心所在。於是我們所在的這個世界終於從無極狀態變成了天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬象。這便是眾神用太極創造我們目前這片大陸上萬千生靈的理論依據，但是我們所在的世界卻不能只有這些，人類總是不可能像眾神那樣不吃不喝，於是眾神最終利用無極裡所蘊含的五靈之力開創了我們現在這個世界上的山川、河流、礦藏、植物、火焰。而這些元素便是由五靈之力演變而來，而五靈之力同時也具有創造和毀滅的力量，所以生命之力和死亡之力並不能完全創造我們這個世界。」書仙說完後看看了周圍的孩子們，但是只有穆拉丁和亞汶兩人頻頻點頭，其他人則滿然的四顧而不知所以然。至於豐丹就更加是一片茫然。
「老師……您說的這些說實話我聽不太懂，不過我還是聽明白了一點，那就是您還是沒有告訴我這個和五毒有什麼關係。」豐丹撓撓頭說道。
「眾神在利用五靈創世之初便發現五行之力原本就兼具創造與毀滅的力量，於是他們唯恐五行之力太過強大於是便把五行之力的核心塑造成為供人崇拜的神靈，而把五行之力絕大部分都散步到這個世界上的每一個角落，但是這些五行之力都在之後的億萬年裡逐漸消弭了，只有很少的一部分被保留了下來，而當世五毒便是這被保留下來的五行之力的一部分。它們雖然並不是玄獸但是它們身上所具有的毀滅的力量卻絲毫不會比任何一個巔峰魔獸要弱。」書仙指著依舊在吸食毒血的幽玄蜈蚣說道。
「您不是說創世五靈都是兼具創造與毀滅嗎？為什麼當世五毒卻只有毀滅的力量那？」豐丹接著問道。
「誰說當世五毒只有毀滅的力量的？」這些答話的卻不是書仙而是亞汶。
「難道它們也有創造的力量？」豐丹詫異的問道。
「那當然了，當世五毒除了身具毒性之外也它們幾乎全身都是可以用來入藥的藥材，而這些藥材又可以挽救成千上萬人的生命。比如說這個幽玄蜈蚣吧，它的觸鬚可以解火毒，週身上下幾十對足可以治療麻痺和癱瘓，它每次長大蛻下來的皮曬乾後又可以醫治中風眼歪口斜，身上分泌出來的腺體又可以治療破傷風，毒素稀釋之後還可以防止巨大多數的瘟疫。你說這些都算不算是創造之力那？」亞汶也指著幽玄蜈蚣說道。
「看不出來這個傢伙還真是全身都是寶那。」豐丹驚詫的望著幽玄蜈蚣說道。
「按照老師您這麼說這個幽玄蜈蚣按理說的確和水之靈並沒有什麼直接關係，但是您剛才也看到了豐丹的項墜的確是在不斷的閃爍啊，這又怎麼解釋那？」穆拉丁指著項墜問道。
「你問的這個問題很有趣，不過我這裡並沒有你們要的答案，而知曉這個答案的人目前還在昏睡之中。」書仙指著袁隆平老人說道。
「大農令剛才還在說他醒來後要帶我們去一個地方，看來那個地方應該就會有我們要的答案了吧。」魯雲說道。
「豐丹你為什麼稱呼老人家為大農令啊？」豐丹奇怪的問道。
「大農令是炎之國的一個官職的尊稱，炎之國廟堂有三公九卿之稱謂都是國家的重臣，大農令又叫治粟內史便是這九卿之一，掌管著谷食錢貨地位極其顯赫。」魯雲答道。
「老人家是炎之國的大官啊。」豐丹望著屋子裡面的陳設以及老人的衣著難以置信的說道。
「老人在四十年前便被任命為治粟內史，四十年來為炎之國億萬人可以吃飽肚子而不斷的奔忙著，錢對他來說已經不過是實現自己夢想的工具而已，絕不是目標了。」魯雲說道。
「你以為誰都和你一樣見錢眼開嗎？」亞汶沒好氣的瞪了豐丹一眼說道。
「炎之國有位學者名叫司馬遷，他在他的著作中開篇便提到，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。便是說這天下的人這麼多都是為了追逐名利而來的，這位大學者這麼說便是認可了世人追求財富的正當性，豐丹之所以會熱衷於財富也是無可厚非的事情。」書仙笑著說道。
「就是就是，沒有錢我們能有這麼好的秘密基地嗎？」豐丹見老師支持自己便立即理直氣壯的說道。
「好了，不說了。老人快要醒了。」亞汶估算著時間說道。
（昨天不小心比堵在路上，等我們趕回酒店的時候已經是午夜時分了……在家萬般好，出門寸步難……再一次失約沒有更新實在是抱歉……）