第二章 預言之進行 第九十七節 福音會的倡導者 文 / 沙計時
第九十七節福音會的倡導者
（放下過多的慾念，珍惜現在的擁有，且為擁有的一切付出自己的熱情與愛吧，因為我們不知道將來我們會碰上什麼樣的變故，我們唯一能夠做的就是珍惜，再珍惜。那樣，當我們真正面臨生死關頭的時候，捫心自問，至少可以不那麼遺憾。少留一點遺憾，人生就會更圓滿一些，而我們所有的追求不正是為了自己的人生更圓滿、更精彩嗎？這是多麼痛的領悟，我知道卻有許多人未曾領悟。如今，我平靜了心情，寫下這一篇文字，正是因為我領悟到了生命最素樸的真味：學會放下，懂得珍惜。）
「這位紅龍之王阿萊克斯塔薩真是無比的睿智啊，她說一點都沒有錯，我們是要去追求自由，但是卻絕不能夠追求絕對的自由，絕對的自由就是要讓我們向自己的**低頭成為**的奴隸。」書仙極為認真的望著所有人說道。
「現在這個卷軸落到了我亡靈谷的手中，他們會不會也學著所羅門王一樣召喚惡魔那？」伊莫恩擔心的問道。
「所羅門王之所以可以完成那個事情是因為他有了權傾天下的力量和足夠的資源，從目前來看亡靈谷暫時還沒有這樣的力量，亡靈谷雖然是代表著亡靈的力量但是卻並不是邪惡的勢力，這二者截然不同我們可不能混為一談。而且亡靈谷的真實實力並不在亡靈谷本身，這其實就如同聖盔谷的天之刃峰才是圖戈教廷的真正實力所在一樣，死亡之海才是亡靈谷的真正核心所在，而死亡之海裡的核心人物卻都是些經歷大世面的人物他們都是極為成熟的政治家，絕不會放任亡靈谷輕易使用那樣的力量。否則亡靈谷還能撐到今天嗎？」書仙說道。
「也許亡靈谷不會但是那個休斯他也不會嗎？他會對那個強大的力量不動心嗎？」伊莫恩追問道。
「如果你們想要瞭解這個休斯，也許就應該去問問托馬斯主教因為休斯原本就是荊棘嶺大教堂裡的一位牧師。」桑德瑪老先生聽到這裡忍不住插話道。
「休斯原本是荊棘嶺大教堂的一位牧師？他會是牧師？」豐丹難以置信的說道。
「托馬斯主教這個時間應該在禮拜堂祈禱，你們去哪裡找他吧。我也要去前面照看那些病人了，今天還有很多的事情要做。」桑德瑪老先生帶著眾人來到托馬斯主教祈禱的禮拜堂後便離去了。
「他不但是牧師還曾經是倡導過個人解讀聖經的運動。」聽完眾人的來意後托馬斯主教說道。
「哦，原來他是福音會的倡導者啊……」穆拉丁恍然道。
「福音會？」豐丹對這個名詞依舊非常的陌生。
「大約四百年前帝國剛剛統一了整個西方大陸，此時的宗教勢力出現了暫時的動搖，有一部分神父和牧師倡導聖經並不是必須有神職人員才能解讀，而是每一個眾神的子民都資格去詮釋，這極大開拓了人們被壓抑封閉了幾千年的思想，並以其自由開放的胸懷接納了更多生活底層的平民、奴隸加入其中。這其中有一個至關重要的人他的名字就叫做馬丁·路德，他不但是宗教改革的倡導者也是實踐者。一開始納賽爾王也是支持者，因為宗教改革中有很多支持王權高於神權的論調這很迎合納賽爾王想要建立中央集權帝國的初衷，於是他不但沒有反對這次宗教改革反而旗幟鮮明的支持，這段時期帝國確實表現出新的氣象，各行業都因此得到發展國力也因此而強大起來。但是後來納賽爾王發現馬丁·路德私下成立了一個叫做福音會的組織，並逐漸成長起來。而且這個福音會曾經在多地引導奴隸起義，憤怒的納賽爾王轉而支持傳統的圖戈教廷並借助教廷的勢力大肆撲殺福音會的成員，經過近三百年的殺戮原本信徒達千萬之數的福音會就此煙消雲散了，但是那位福音會的倡導人馬丁·路德卻一直生死不明直到有一天我發現休斯總是悄悄的去一個很隱秘的山洞為一個老者送食物，我經過多次探查才知道原來這個老者便是馬丁·路德，而休斯則是他的學生。
在我發現這件事情大約半年後馬丁·路德就故去了，而休斯也開始了在帝國倡導一次新宗教改革的運動，但是時代不同了當初的帝國百廢待新福音會的一些思想的確是比較開放和自由的但是四百年後今天福音會的那一套雖然也有其積極的一面但是其根本的固化王權統治的思想卻已經變的腐朽了，所以儘管休斯也爭取到了不少的信徒但是與上一次的規模相比依舊是不可同日而語。當圖戈教廷發現了福音會再度興起的時候採取了極為殘忍的手段進行剿滅，這一次帝國完全放任圖戈教廷的做法，不到一個月的時間休斯所倡導的新宗教改革一擊新福音會的近五萬信徒就被斬盡殺絕，光被當眾燒死的信徒就達一千七百多人。但是休斯卻在這場屠殺中僥倖的逃了出來，他誤打誤撞的進入了所羅門王的墓地，機緣巧合的得到了那個上古邪靈圖蘭的卷軸。當他從墓地裡出來的時候一直在暗中保護他的我一把攔住了他，我要求他交出圖蘭的卷軸，並告誡他那個卷軸裡所記載的力量就是一個潘多拉魔盒，只要你一打開只會帶給人類無窮無盡的災難。
但是已經被仇恨蒙蔽了雙眼的他卻乘我不注意使用了卷軸上所記載的傳送術逃脫了，當我再度得知他的下落的時候他已經加入了亡靈谷。我個人對亡靈谷並沒有偏見我也不認為亡靈就是邪惡的化生，但是這一任的亡靈谷的主人德庫爾伯爵卻是一個極其危險的角色，他不但野心勃勃還充滿了對生者的憎惡。為復仇他毫不猶豫的把自己的靈魂出賣給惡魔。我再次勸說休斯不要越陷越深但是休斯絲毫無視我的告誡，而且我從和他的一次短暫交手中發現他的靈魂已經出現了被捲軸裡圖蘭的精神力量逐漸控制住的跡象，雖然我看得出來他雖然極力在抗拒但是每當他危急的時候卻又不得不向圖蘭邪惡的靈魂妥協，如果繼續這樣下去用不了幾年一個嶄新的控制了休斯身體的圖蘭就以惡魔重臨的姿態再次回到人間。」托馬斯主教極為憂慮的說道。
「原來這個休斯還有這麼一段不為人知的往事啊，看來他會走到這一步還真是被帝國王室和圖戈教廷逼到這一步的。」穆拉丁感歎的說道。
「納賽爾王真是一切的惡因。」伊莫恩忿忿不平的說道。
「惡因並不是人類自身墮落的借口。」托馬斯主教望著伊莫恩說道。
「但是如果沒有納賽爾王的倒行逆施，休斯又怎麼會走到這一步？」伊莫恩不甘的問道。
「休斯之所以會甘於被屈服於圖蘭的控制其根本就在於他迷戀於對力量的追求，他忘記宗教的根本是要人類去追尋真善美，而不是借助宗教的力量來實踐權力**。換句話說休斯所倡導的新福音會即便是取得成功也絕不會是萬民之福而是換了一個暴君的名字而已。」托馬斯主教淡淡的說道。
「是……您說的是……」伊莫恩聽了托馬斯的話不禁愕然。
「宗教是人類自己的選擇，眾神在過去數千年間製造了崇高與莊嚴，也同時製造了人間的眾多的不平等，對於普通的凡人來說宗教所創造的是人們仰視眾神的窗口，人們在那裡見到的比起他們所擁有的更明亮或更灰暗。諸神已經主動放棄了自己的統治，然而諸神的黃昏是一次可預料的權利轉移，人類終將開創屬於我們自己的是時代，這個趨勢無可逆轉宗教不應該捲入這樣的紛爭，宗教就像一個放大鏡折射出所有凡人心底最深切的渴望，但是宗教卻最終無法實現人們願望，不過宗教畢竟是人類自己的意願，他們最終的歸處還是要看人類自己的選擇。」托馬斯主教若有所指的說道。
「主教大人長期以來一直有個問題在困擾著我，如果可以的話我希望您能為我解脫煩惱。」豐丹聽完托馬斯主教的這番話後突然走到托馬斯主教大人的面前單膝跪倒做出告解的姿態來。
「說吧孩子，不論罪惡還是良善，神都會寬恕你，接納你。」托馬斯神父用手輕撫豐丹的頭頂溫和的說道。而眾人見到這一幕所有人都清楚自己應該迴避，於是眾人來禮拜堂的外面等待。
「你確定我們不用跟隨兩位老人家一起趕往尼康城？」伊莫恩問道。
「我們和風眼目前的關係不但幫不到他們兩位反而還會連累他們捲入這個危局之中，再者說了以我們的實力你認為我們能幫的上忙嗎？到時候反而會讓托馬斯主教費力來保護我們……」穆拉丁有些無奈的說道。
「說道這裡我有一個疑問啊，我們剛才遇到那位奎恩長老只是排名第六但是卻比我們之前所遇到那個三長老凱特要強許多，難道這個風眼的長老排名並不是按照實力來排座次的嗎？」伊莫恩詫異的問道。
「不，你誤會了。你們上次遇到的那位三長老是風眼在瑪薩瑪拉城的三長老，而這次那位奎恩長老則是風眼在尼康城的六長老，尼康城的分舵是風眼所有分舵中實力最強的，其長老也遠比其他分舵的長老要厲害。」海倫解釋道。
「原來如此……看來我們還是太弱小了啊，即便是風眼的一個分舵的長老我們都應付不了……」伊莫恩稍有些沮喪的說道。
「所以我們下一步的任務就是要盡快的提升我們的實力，一次為期一周的修業期來臨了。不過在這之前我們需要建造一個隱秘的家園讓我們能夠放心的進行這次修行。」穆拉丁說道。
「隱秘的家園？」眾人不解的問道。
「是時候該去哪個靈石礦了。」穆拉丁望著不遠處的一個山嶺說道。
「哪個地方就在附近？」魯雲順著穆拉丁的目光望去。
「不錯，我剛才悄悄查看了下地圖發現我們目前距離那個地方居然只有一個多小時的路程。」穆拉丁笑著說道。
「豐丹出來了。」亞汶說完便第一個迎了上去。
「你都幹了什麼壞事了，告解了這麼久的時間？」亞汶笑著問道。
「這個不能告訴你們……」豐丹神秘的笑著說道。