正文 第六十八章 小昭寺 文 / 涉農
時間在這種一望而去儘是巨大而平緩的山頭的風景裡過的總是特別慢，彷彿將一生的時間都用來在這裡把所有的時間放慢腳步，如同徐碩趴在車窗上看到個目光及處的雪山山頂的積雪一樣，亙古不化。
但無論多長久的時光也總有到盡頭的那麼一瞬間，拉薩終於還是到了。
到了拉薩，許是知道再等個一兩天之後，便再不復會有像現在這般的平靜與空閒，這車上的人就好像是故意的集體遺忘了關於葬龍墟的那些稍帶奇幻，稍帶痛苦的回憶，只是想在這拉薩城裡靜靜地把剩下的僅有不多的平靜揮霍一空。
所以，到了拉薩之後，李青羊自己留下來看著東西，蔡國聲領著小仇天出去玩，沈錦年和董浩自不必多說，徐碩也拒絕了蔡國聲想把他帶在身邊他們一行三人去參拜布達拉宮的想法，只是自己一人漫步在拉薩街頭。
世上常說「先有大昭寺，後有拉薩城」這一說法，但這並不是空穴來風，而是從公元806年藏王赤德松贊所立的《噶瓊寺碑》中找到了，原文如下：「神聖贊普先祖松贊之世，始行圓覺正-法，建拉薩大昭寺」，這便是中國所發現的史籍上第一次出現拉薩城。
西藏除卻布達拉宮之外，還有拉薩三大寺-哲蚌、甘丹、色拉三座廟宇，而在這其中被歷史拋棄而被人們所遺忘的就是大昭寺和小昭寺，當年松贊干布同時迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主時，二位公主攜帶的最貴重的禮物分別是釋迦牟尼八歲等身像和釋迦牟尼十二歲等身像，松贊干布在這二位公主感染下就信奉了佛教，並且興建了這兩個分別用來安放這兩尊等身像的大、小昭寺。
徐碩這麼一瞎轉悠，竟然轉到了小昭寺，關於小昭寺的傳說有很多其中最著名的一個便是，文成公主在入藏時帶了一尊釋迦牟尼十二歲等身像，車轅行至現如今的小昭寺時，木車陷入沙地中。公主通過歷算，決定把釋迦牟尼十二歲等身佛像安放於此處供奉，該寺坐西朝東，取文成公主思家之意。
徐碩也知道這種事情有心甘情願的很少，大多數不過只是帝王心術罷了，不過真如史書上記載這文成公主和松贊干布結親是這歷史上並不多見的美美滿滿心甘情願的和親，而那布達拉宮和大、小昭寺便是這二位的愛情見證，徐碩想到這裡的時候不禁有些佩服起松贊干布的大手筆，不說別的單單說是為了一個女子而建起這千年屹立不倒的廟宇便是段佳話。
徐碩到了小昭寺門口的時候就看見有許多的藏民正口念藏傳佛教中的六字真言，雙手合什高舉過頂，然後俯身下拜，這與漢家的佛教徒不同的便是這裡的下拜是真真正正的五體投地，徐碩看到有很多前來膜拜的藏民們看上去已經是風塵僕僕，滿臉風霜，徐碩知道像這些便是從遠遠處趕來的，一路跋山涉水，餐風露宿，磕長頭，然後才到了這心中的聖地，因為這小昭寺在藏語中被稱為「居堆巴扎倉」，在以前是藏傳佛教格魯派密宗最高學府之一，就像北京城的那個國子監一般，是民眾們心中的聖地。
藏民們來這裡朝聖磕長頭並不像有的人說的那般帶著什麼護膝什麼的，那只是內地的一些驢友，真正的藏民只是在地上鋪上大半人長的地墊，用最虔誠的心叩拜著這個凝聚了藏人心中太多的聖域。
就在這時小昭寺旁邊的一個小門輕輕開啟，藏民們起身，拿起地上的轉經筒便往小門裡走去，手中的轉經筒在風裡呼拉拉的響，徐碩跟著藏民就往小昭寺裡走去，在路上他甚至看到有幾個來旅遊的人也拿著轉經筒往寺廟裡面進。神態低斂，目光溫婉，這便是徐碩看到的拿著轉經筒的藏民們的神情。
關於轉經筒的來歷徐碩還是聽過的，因為在前世裡自己的老爹曾經也是接見過**喇嘛進京的幾位官員之一，對於這種事情，徐碩自認為是比那些官場上的事情有趣得多的，所以就記在心裡，現在看到這些心裡便又不自覺的想了起來：轉經筒，亦稱嘛呢轉經輪，藏傳佛教信徒人人持有，不停地搖轉。「轉動經輪的功德，轉動一周者，即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者，等同於念誦所有的佛經，轉動三周者，可消除所作身、口、意、罪障，轉動十周者，可消除須彌山王般的罪障；轉動一百周者，功德和閻羅王相等；轉動一千周者，自他皆能證得法身；轉動一萬周音，可令自他一切眾生解脫；轉動十萬周者，可遠至觀世音菩薩海會聖眾處，轉動百萬周者，可令六道輪圓海中一切眾生悉得安樂；轉動千萬周音，可令六道輪迴眾生皆得撥除苦海；轉動億萬周者，功德等同於觀世音菩薩。」智慧第一的舍利弗尊者，曾經請求世尊開示："世尊，轉經輪如何成熟善根，請已解脫無量大劫輪迴的世尊教導我。"世尊作此教言：轉經輪的功德今作簡要說明，以短暫的時間或在殊勝的節日裡轉經輪或於日常中如小溪流水一樣不間斷地轉經輪可使三界眾生獲得解脫。以手接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中，以手轉繞經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆成佛道。若在山頂轉動經輪，所居方圓一帶可得吉祥圓滿。若瑜伽士轉動經輪，自他二利事業可以任運成就。若持戒清淨的修道者轉動經輪，可以清淨破誓言的罪業。若咒師轉動經輪，能消除業障面見本尊。若醫生轉動經輪，其居住地方瘟疫消除並皆得成佛。若國王轉動經輪，其臣民眷屬皆能消除業障。若官兵轉動經輪，能夠清淨業障遣除違緣，增長福田。若王妃轉動經輪，可獲得圓滿資糧，國政興盛。若軍官轉動經輪，其隊伍及眷屬都可消除業障。若士兵轉動經輪，能保護其生命並消除業障。若商人轉動經輪，則能夠生意興隆，心想事成。若普通男人轉動經輪，可獲得人天果報。若貧女轉動經輪，來世能獲得殊勝清淨男身。若窮人轉動經輪，能夠消除業障，轉貧為富。轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德，這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒，手轉經輪，心裡觀想咒輪，如此能夠三者不離經常修持，來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。"修習正-法如是修，消除業障如是修，十八地獄諸有情，願獲解脫如是修，往生極樂勝剎土，成就佛道如是修。
徐碩想著嘴裡不自覺的就念了出來，這時候身邊一個正在掃地的老喇嘛聽著徐碩的話詫異的盯著徐碩看，等徐碩說完之後，喇嘛走到徐碩面前雙手合什，低聲道，「仁波切，請問您是從哪裡來的？」
老喇嘛身形十分清瘦，臉上也是老年斑，身上穿的是最普通的常見的小喇嘛們穿的大紅袈裟，坦露著右肩，可以看得出老喇嘛身上的肉皮已經是鬆軟的耷拉著，但是徐碩一低頭的時候看到老喇嘛的眼睛，有人說眼睛是心靈的窗口，那麼在老喇嘛的這雙眼睛裡，你足可以看到足夠的內容，眼神明亮，滿是純真，但偶爾的一轉神，你又可以看出這是一個活了那麼多年之後受了那麼多的佛家熏陶之後所不自覺流露出的大徹大悟。
徐碩趕緊雙手合什還了一禮。