第一卷 第五百九十一章 頑疾 文 / 雲和山的此端
第五百九十一章頑疾
面對孔家的「挑逗」，楊改革是留了心思了，孔家作為享受了兩千年富貴的世家，肯定是不會輕易表態站在自己這邊什麼的，不過，既然這回孔家自己坐不住，有親自下場的意思，楊改革覺得，倒是不妨試談試談孔家，看是真心要站在自己這邊，還是僅僅為了表達一下自己的存在。
其實，綜合各方面的意思，楊改革覺得，這孔家十有***就是想提醒一下自己孔家的存在，怕和那些官員不一樣，不會輕易的站隊，因為一旦站隊，他們就陷入了被動，再也沒有那種超然的地位，如果站隊的這一邊贏了還好說，如果輸了，那可真的是連累到孔家了，壞了孔家兩千年的富貴。
楊改革知道，孔家不會輕易的表態支持自己，他們已經習慣了超然的地位，那種一般性的泛泛而談，寫個奏表，歌頌一下功德的支持，這個支持，根本沒什麼用，楊改革要的支持，是孔家親自下場，真刀真槍的為新儒叫好，為改革儒家這個中國歷史上最頑固的頑疾而用勁，這才是楊改革需要的。
楊改革知道，孔家不會輕易的放棄超然的地位，不過，這次儒字之爭，顯然是動到孔家的根本了，也容不得他繼續站在超然的地位上坐山觀虎鬥，他也不得不打起精神，仔細的看清場上的狀況，及時參與和下注，否則，這場儒字之爭下來，誰知道儒字會被解成什麼樣？孔家沒了儒這塊招牌，可就什麼都沒有了。
楊改革也知道，要打動孔家，不是那麼容易，即便是孔家不得不下場，有下注的需求，可也是把主動佔了個十足，一副羞答答的模樣。
楊改革倒是放得***段，身為皇帝，為了體現誠意，第二天，就眼巴巴的跑到了國子監，和孔家的人「談誠意」。楊改革知道，一旦孔家真心實意的支持自己，那麼，自己要改革儒家這個中國歷史上最頑固的頑疾，才會更加的得心應手，成功的可能性才會更大。
明朝的滅亡，在現在人看來，很是惋惜，差那麼一點點就可以躍入資本主義，就可以進入工業化文明，就差那麼一點點，中國就可以騰飛，成為世界上獨霸的存在，很多人在惋惜的同時，也將原因歸咎於小冰河；歸咎於統治階級的腐朽、愚蠢、貪婪，需要吏治；歸咎於明朝收不到稅；歸咎於清朝的好運氣。
實際，在中國「醫治」好儒家這個頑疾之前，中國是不可能自行進入到資本主義社會的，更不可能進入到工業時代。所以，一直在資本主義門前徘徊的明朝，死了。一直號稱商品經濟發達的宋朝，也死了。更別說依靠一個民族奴役整個國家的清朝，更得死。
「罷黜百家，獨尊儒術」，這句話之霸氣，可不是白說的，「士農工商」的排位，可不是白排的，再看看連「士農工商」這個排名都排不上的軍人軍戶……，儒家本身巨大的局限性束縛了整個文明的進步，儒家本身，或者說，僅僅是一個維護統治的工具，而不是一個推動社會進步的力量，儘管儒家本身吸收了很多優秀的觀點，也出了很多優秀的人，可仍然得說，他不過是個優秀的維護統治的工具，對於生產力的進步，生產力的解放，更多的是起了束縛的作用。
那種放眼望去，接連不斷，前仆後繼來的人都是「儒」的恐怖場景，很是讓楊改革感覺到恐懼，這種勢力實在太大了，大到連楊改革都感覺到無奈和恐懼，更別說新思想，新學說的誕生了，隨時會被這種恐怖的力量壓扁，沒有新的思想和學說誕生，要談文明進步，社會發展，進入工業化時代，這無疑是好笑的。當然，也不得不承認，儒家在社會傳承方面，有較大的貢獻。
楊改革原本的打算，是以自己強大的威望，強力的政治權利，軍事權利，以及眾多的利益，團結一批人，強行對社會進行改革，利用自己先知先覺的條件，強行攀爬科技樹，將明朝硬生生的帶入工業化時代，把明朝推向進步的軌道，至於儒家的問題，也是打算利用自己強大的威望，政治，經濟，軍事實力做後盾，強壓儒家低頭，或者說，以自身的實力來抑制儒家對社會的影響，使明朝強行進入工業時代，只要自己不犯大錯，不死得太早，把明朝送進工業時代，也不是一個不可能完成的事，也不枉自己來明朝當一次皇帝，也不枉自己叫楊改革。當然，楊改革也不指望過程中一片和諧，已經做好了劇烈碰撞的準備。這也才有了儒字新解這事。
如果儒家能自行改良，以適應社會生產力的發展需求，這當然是一件再好不過的事，楊改革是求之不得，但顯然，這不太可能，歷史證明，即便是走到了二十世紀末，儒家也沒有改良自身的意思，還在使用那些只適用作為統治工具的言論。這也是楊改革準備拋開現在的儒家主流，自己單干的原因。
不過，如今具有儒家一定「解釋權」的孔家出現了，這事情，倒是出現了轉機，如果孔家全力支持自己改革儒家，那自己倒是不必和儒家這個中國古代社會最大、最頑固的頑疾硬碰硬，完全可以做到對整個社會的改革過程和諧一些，速度更快一些。畢竟，如果有孔家對儒家進行「解釋更新」，很多事就無需在由自己去艱難的證明，再配合上自己的強勢，這無疑是一個完美的組合，可以完美的對儒家進行改革，無疑，放開了儒家對整個社會的束縛，明朝躍進工業時代的步伐，將會加快，且不會停息，更不會倒退。【沒明白的可以自行參考「xxx對某某某有最終解釋權」這句話，當然，孔家對儒家的解釋權，只能說有部分。】
從長遠來看，和孔家合作，無疑更加合算。
所以，楊改革親自跑到國子監見孔家的人。
去國子監的路上，以就是一片萬歲聲，畢竟皇帝難得出宮一趟。
楊改革倒是有些享受這萬民高呼萬歲的聲音，覺得這是自己該得的，比較爽，不過又想到自己這是去上門和別人談判，又有些不爽了，只能想別的安撫自己的心情。
到了國子監，依舊是林釬出面接待的，同來的，依舊有當世大儒劉宗周，過程以就和上次一樣。
先是祭拜了孔子先師，然後，才去彝倫堂聽課。講課的，就是楊改革這次指定的人選孔貞運。
孔貞運倒是顯得很平靜，和上次一般，看到皇帝的時候，一切正常。
「子曰：舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎……」
講的內容，楊改革依舊沒怎麼聽懂，講課的內容，如果不是事先告訴楊改革，是從《中庸》裡截取的一段話，楊改革是不知道這段話的出處的。楊改革雖然號稱從未來而來，可以開金大腿，不過，對於古文知識的儲備，那可真的是少得可憐，一開說，腦袋就秀逗了。
好在孔貞運也說各種解釋，楊改革好歹也能聽懂一些，大約知道這是什麼事，這話的意思，說的就是：大禹善於徵詢別人的意見，然後xxx……，社會一片和諧某某某。
後面又說了幾段，楊改革依舊聽了個兩三成。
頭大的楊改革倒是勉強聽著。雖然大部分沒聽懂，不過，楊改革卻也是聽出了味，這個《中庸》裡，有一句非常應景的話，可以和儒字新解很好的結合起來，或者說，可以很好的解釋儒字新解。
這句話就是：天命謂之性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。
解釋就是：上天賦予人的本質特性叫做本性（天性），遵循著本性以做人處事叫做道，聖人的教化，就是遵循本性，來修正過與不及的差別性現象，使一般事務皆能合於正道，這稱之為教化，這個正道，是片刻不能離身的，如果可以離開，就不是正道了。
這句話，相當的應楊改革的那個人需儒的解說。就比如呼吸乃是天性，天生，天賜的，是時刻不能離開，離開呼吸的人都是死人。
這句話，楊改革之所以記得，就是黃宗羲在邸報上曾經用這句話作為辯論的論據，和那些老儒派較量過，算是有些名氣，楊改革看邸報的時候，倒是勉強有些印象，覺得符合自己的觀點和利益，所以，特別有印象，如今聽到孔貞運拿《中庸》講課，而又故意不說這一段，楊改革就知道，這個孔貞運有點意思，是在暗示什麼。
好不容易說完了，楊改革是連忙表揚一番，然後裝作和眾人交換心得，又談了一陣，然後才說要休息，退出了彝倫堂，到臨時的休息之處，又見了林釬，見了劉宗周，才見孔貞運，這掩護，那打得叫一個多，連侍衛和太監們，也都是早早的趕得遠遠的，就是為了見孔貞運。
見到孔貞運一臉平靜的進來，楊改革不知道是該笑還是該發火，或者該自我嘲笑一番，自己這皇帝當得……，孔家的排場，可真***的大啊！
「臣國子監司業孔貞運叩見陛下！」孔貞運倒是毫不猶豫的就磕頭，那規矩，是要有多規矩就有多規矩。
見來人跪下了，楊改革心裡才舒坦一些。楊改革心裡又浮現起一些心思來，一直以來，楊改革都在想廢除跪禮，可到了今日，楊改革又覺得，這跪拜之禮，也是有他的作用的，起碼還沒說事，自己在心裡上就佔有優勢。
「免禮，卿家起來吧。」楊改革硬是硬生生的讓孔貞運多跪了一會，才讓他起來，不然，這心裡實在沒法平衡。
「謝陛下隆恩！」孔貞運倒是不卑不亢的回答道。
「卿家講的課，朕受益非淺啊！」楊改革笑著說了句，這傢伙故意拿《中庸》開講，沒鬼那就怪了。
「能為陛下講課，乃是臣的福分。」孔貞運以就是不緊不慢的說道，一臉的平靜。
「對了！聽說，孔家想入股石油？不知道孔家想要多少？」楊改革忽然直接把這事就說了出來，也來個問題直指本心，看你還淡定得了不，這傢伙淡定的楊改革蛋疼了。
這一說，倒是真的讓一直都淡定的孔貞運說得面色動了動，不過，顯然孔貞運是個淡定的高人，只動了一下，又接著淡定起來。
「……」孔貞運卻是不說話的，一副繼續淡定的模樣。
「……卿家放心，周圍沒有人，早已支開了……」楊改革見孔貞運那一副淡定的蛋疼的樣子，楊改革不得不提醒一下周圍沒其他人。
「陛下，天命謂之性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也……」孔貞運淡定的說出了這句。
這次見面的過程，如地下黨對暗號，楊改革真的是淡定不起來了，用這句來回答自己，是什麼意思？是支持自己的新解，還是不支持？
楊改革琢磨著，果然，自己沒猜錯，這孔家，調子真的是高得很，或者說，主動權捏拿得相當的好。既不和自己達成什麼實質性的東西，又一直強調他們的利益，看樣子，是做好了一副隨時抽身的準備。
雖然孔貞運沒明確表示，可楊改革知道，那個儒字新解，可真的是刺痛孔家了。
楊改革想了一陣，倒是笑了起來，不怕你裝，只要你對這儒字新解有「感覺」，你就一定有破綻，你就別想置身世外，你就別想超然，只要你們參與了，那就一定有你們想要的利益，不怕你們不上鉤。實在不行，自己先前考慮的可是強行抑制儒家的，沒有你們孔家，大明朝也會照樣轉下去。
「孔卿家，朕可是個有誠意的，也是個有信譽的人，向來一言九鼎，說到做到，朕也一直強調，儒家一直是我朝的治國之本，這一點，卿家大可放心。」楊改革被這淡定的人搞得蛋疼了，倒是放開了和孔貞運談事。