第五卷 一界基石 第六百七十四章 阿爾曼城 辯才天女 文 / 三生萬物
看著眼前的這個處處透著一種真實氣息的阿憶，常笑忽然面臨一個問題，那就是以後他找到的那些天資聰慧的女子他究竟是碰還是不碰，常笑不是聖人，天資聰慧的女子想來是人人都愛的，而常笑想要成就造物主，所欠缺的一方面是女陰之氣，另外就是他自己的亢陽之氣了，而女陰之氣和亢陽之氣，都要著落在那些美麗的動人的女子的身上。
這個對於常笑來說還真就成了一個難題！一旦他碰了這些天資聰穎的女媧神魂的話，等到女媧神魂恢復的話，會不會先殺了他這個淫賊再說？他可不想變成黃仙師那樣處處被人追殺的模樣。
常笑掃了眼眼前的阿憶，在常笑想像之中，女媧的神魂，就算混的再差也不應該是這麼一副謹小慎微唯唯諾諾的模樣，更不應該這般落魄淪為首陀羅般的奴僕，最起碼也應該生活富足，這個阿憶一看就是被生活折磨得不像樣子了，要說女媧神魂會是這麼個模樣，常笑是無論如何都不相信的。
這個女子雖然他不認為會是女媧的轉世神魂，但是常笑還是決定將阿憶收在身邊，是不是媧女神魂他沒有資格去鑒定，這件事還是交給頂破天去解決，即便拋開這一點，聰慧的女子，常笑還是要收起來的，這樣他將世界走下來之後，就能夠打造一個大大的後宮了。同時對於這些女子也是一件好事，起碼他常笑對於女人這一塊，還是不會叫她們吃虧的。
沒用多久，安巴爾就回來了，手中拿著契約文書，看樣子是早就做了準備，就等他常笑吩咐隨即就買下了阿憶，如此一來，阿憶就是常笑的奴僕了！
貼心的奴僕不是那麼容易遇到的，這個安巴爾是個人才！有做狗腿子的潛質。
按照婆羅門內正常的規矩，外族是不能擁有首陀羅作為奴僕的，首陀羅只能是剎帝利、吠捨和婆羅門的奴僕，但是規矩是死的，人是活的，隨便找一個吠捨以他的身份買下阿憶就行了。這些事情都不用常笑去操心。
阿憶看著自己的那一張契約，臉上的神情沒什麼變化，但是常笑心中卻了然這個阿憶那種無奈的情緒，尤其是阿憶看到常笑這三百餘斤的胖大身軀，更是心中充滿恐懼，顯然，她在考慮這樣的身軀壓上來的話，她嬌弱得皮包骨頭般的身軀應該怎麼面對！而常笑的面孔肯定更加不是良人才有的，除了那一雙眼睛十分清澈外，常笑的形象怎麼看怎麼叫人無法喜愛起來，但是她的身份喜愛這種事情不是她能夠自己選擇的，逆來順受才是她這一生應該面對的故事情節。
常笑安頓了阿憶，便對安巴爾吩咐叫他一路上多加留意，那裡有如阿憶這般的天生聰慧的女子，只要聽說了，不管那個女子是老是幼，有什麼與眾不同的地方，都來稟報他。
安巴爾有些猶豫，覺得自己的主人胃口有些變了，是有些太變態了，不管老幼……嘖嘖，「這……主人什麼時候這麼飢不擇食了？」
常笑在這座宅邸裡休整了一日，他不需要休息，但是給他拉車趕路護衛的都是凡人，要補充食物和水，安巴爾更是要準備大量的貢品，在婆羅門的世界去供奉三位主神是半點都不能馬虎的事情，要是落下個不敬的罪名的話，那麼就算常笑是大糧商也沒用，一樣要被打成首陀羅，甚至是比首陀羅還要低賤的不可接觸者。
一路行進，果然在三天之後，常笑的馬車來到了一座龐大的城池之外，這裡便是妙毗天的城池了，是妙毗天的轄地之中最重要的一處，因為這裡供奉著整個婆羅門內十座妙毗天巨像之中的，最大的妙毗天神像。
在婆羅門的世界之中，三位主神裡，要說信奉的人最多的就數妙毗天了，他是守護神，守護任何人，不管你是低賤的還是高貴的，最重要的是妙毗天性格溫和，充滿智慧，而大梵天因為包庇妖魔和種種叫人不恥的行徑已經不再贏得百姓信賴，大自在天性格暴躁，總是無端降下怒火，所以，婆羅門的世界之中，妙毗天所佔有的地域最廣，信眾也是最多。
常笑眼前矗立的這座城池，簡直可以媲美他的京師了，這麼一座龐大的城池，除了比京師要髒亂許多外，從人口上從規模上，絲毫不遜色中土的都城。
「主人，阿爾曼到了，在這裡生活的大部分都是貴族，尤其是那些婆羅門們，您可千萬不要觸怒了他們。」
常笑聞言一笑，他當然不是來觸怒這些婆羅門的，他是來觸怒這些貴族的主子的！
常笑隨即拖著肥胖的身軀緩緩從車上走了下來，進了城池，常笑這樣的身份是不能駕車的，這是婆羅門的規矩，常笑也想要領略一下這異國大城的繁華，便下車步行。
常笑的臨時吠捨的身份在這座城池之中實在拿不出手，臨時吠捨按照道理來講是比真正的吠捨還要底一個層次的，但是常笑的大糧商身份，比吠捨的身份又要好用一些，算下來常笑也算是吠捨之中的佼佼者了，但在這個城池之中，或許一個乞丐都有可能是婆羅門的身份，就算他再窮也是貴族之中的貴族，是不能招惹的存在。婆羅門甚至可以當街鞭打吠捨這個級別的存在，真的惹怒了婆羅門，絕對是一件非常麻煩的事情。
當然，那是說普通的情況之下，常笑這種人才不會去管你能不能招惹，他現在直奔阿爾曼之中的妙毗天神殿，拿了輪迴盤就走的話，還是他心情好，要是他心情不好的話，直接將這座城池化為白地也不是什麼難事！
說起來在中土的話，常笑是絕對不可能做出這樣的事情來，不是不願意做，而是不能做，他沒有那麼強大的力量和數十萬上百萬人口所生出來的烈血陽罡之氣相抗衡，那是龍氣賦予人族凡俗們的自保之力，但是在這婆羅門的世界之中，常笑卻對烈血陽罡毫無顧忌，或許是因為這些凡俗百姓從小就被偽神附身的緣由，所以這婆羅門的世界之中的百姓身上烈血陽罡之氣十分稀薄，對於修士的影響微乎其微，所以以常笑的神通手段，頃刻間將這座龐大的城池化為廢墟根本就不是問題。這一切全在常笑的一個念頭之間。
常笑緩步在前，他的隨從只帶了十人，除了安巴爾和緊緊抱著長琴的阿憶之外，剩下的都是抱著錦盒祭品的奴僕，這也是規矩，一個吠捨，是不允許帶太多的隨從的，超過了數量就是逾越，就是對婆羅門的不敬。
整個婆羅門世界是建立在規矩和法則之上的，這些規矩法則融入了整個社會的點點滴滴之中，這一點和中土沒有什麼區別，放目所及看到的一切，都在將人區分為三六九等，誰是貴族，誰是賤民一目瞭然，衣著服飾、顏色髮式都有要求都有規矩，整個社會運轉就是沿著這些規矩來行進，任何破壞規矩的就是和整個社會為敵。
常笑沒有得到輪迴盤之前，自然還是要按照規矩來行事。
常笑的身軀其實十分高大，坐著是一座肉山，站起來至少也有一米八五左右，這樣的身高，在這個時期也算得上是少有的高個了，再加上他三百餘斤的體重，走在街上足足佔據了三成的道路寬度，一路往前推進，就像是一堵土牆一般。
街上的行人不得不紛紛給他讓路，其中不乏冷眼怒視者，遇到脾氣好的貴族，便即讓路不理會他，遇到那些脾氣不好的貴族，自然是要破口大罵，甚至有些乞丐也能對常笑指手畫腳。當然這些乞丐肯定是婆羅門或者剎帝利的身份，看到常笑腰間的銀牌才會罵他。
常笑對於這些怒罵完全不予理會，這些人在他眼中都是螻蟻之中的螻蟻，他們的生命就像是在萬丈懸崖上抓著樹枝隨時都會落下去摔得粉身碎骨的遇難者一般，他這樣的存在犯不上去和螻蟻們斤斤計較，相反，常笑的心中此時充滿憐憫，上位者的憐憫，就像是在看著逐漸被水淹沒的螞蟻窩般的憐憫！
在常笑看來對任何些微的不敬都要睚眥必報的神，都是魔，一副心腸小得猶如螞蟻的腸子般的神佛不是魔是什麼？
但這不代表常笑不是個睚眥必報的人，在常笑的觀點之中，別人的信眾打了你，或者是他被別人的狗咬了，當然是不能和這些蒙昧無知的信眾或者是狗斤斤計較，要報仇，也得去找他們的主人。和低微的存在計較那麼你就變得低微了，和狗斤斤計較那麼你豈不是變成了狗？
一個人的心胸有多麼寬廣能夠看出這個人的成就究竟會有多大，一個人的對手有多麼高大能夠看出這個人在社會之中所處的位置。
常笑對於和自己力量差不多的存在是睚眥必報的，但對於這些螻蟻般的眾生，是心存憐憫的。或者說是不屑一顧的。
是以，這些人的謾罵在常笑耳中不過是微風吹過罷了，就算是罵得再怎麼凶橫，常笑也不過將這筆賬記載妙毗天身上，不會和這些小人物斤斤計較！
常笑在街道上一路前行，他的不計較自然就是謙卑的表現了，那些婆羅門和剎帝利們各種侮辱性的言語罵過來，常笑不還口也就算了。
但是常笑一行走著走著，卻發現無法前行了，因為道路被堵死了，那裡似乎在舉行什麼祭祀活動，長長地人群歡呼著擁擠在道路中間，一般瘦小的人都穿不過去，更不用說，佔據了三成路面的常笑了。
安巴爾連忙跑去打聽，不一會就折返回來，低聲道：「主人，不巧，今天是辯才天女
莎維德麗的壽誕，前面正在舉行慶典，並且聽說妙毗天神殿現在都在舉行慶典，咱們今天恐怕沒辦法去供奉妙毗天了！不如找個地方先住下來，明天再去供奉妙毗天神吧！」
常笑聞言微微皺眉，隨即想起來了，這個辯才天女莎維德麗不就是被大梵天神騷擾的那個女子麼？算下來應該是大梵天神的女兒。能夠叫大梵天神生出四顆頭顱來不停觀瞧的，想必是貌美至極……
常笑想了想，忽然笑了……