第四卷 仙道至尊 第六百四十四章 梵天真諦 三位偽神 文 / 三生萬物
婆羅門教的教眾信奉不二論，他們信奉樊，認為樊是整個世界的真理，認為除宇宙精神梵以外沒有任何真實的物，梵和個人精神是同一的、「不二」的。
他們認為樊為人們指出了如何擺脫虛妄，達到真實的道路。
在婆羅門教看來，一切都是虛妄的同時，物質、個人靈魂、具有人性的神又都是存在的，但這一切都是幻覺，是偉大的梵以無上神通幻力進行了神秘而不可喻解的作用的結果。
他們認為，把幻象當成真有，是因為人自身的無知無明的表現。只有智者可以透過它看到它背後除了唯一實在的梵以外再無它物。
人的本我，在本性上是與最高的真正現實存在的梵完全相同的，作為他們來說，他們人生的目的，就是摒虛幻不實的物質世界，使人的本我與梵合一。
至此便可以進入神妙而又**的純粹極樂狀態。
這些都是理論上的東西，就像是道家追求的道法自然一般，說是這樣說，最終操作起來，情況便又有諸般的不同！
在常笑所得到的信息之中，最重要的是，婆羅門教有三千三百萬大小眾神。
這個就有點嚇人了！
常笑現在眼界開闊，已經知道，神這東西不是白白產生的，就算是憑空生成的神，在有了信仰之力之後也能借助這信仰之力自行凝聚出身形來，變成真實的存在，婆羅門教若是真的有三千三百萬個神的話，那可絕對是一筆相當強橫的力量！
只要有信力匯聚，那麼這些神就是存在的，在中土世界之中，也有無數個神，比如說山神，河伯，甚至是狐仙等等，只要有民眾願意相信他們，拜祭他們，那麼他們就能凝聚出身形來，成為遊走於這一方世界的幾乎與遊魂和實物之間的東西。
說起來中土的這種神加起來數量也絕對非常之多，甚至遠超三千三百萬這個數字，因為中土講究信奉祖先，祖先死後都要建祠供奉，這樣一個小神也就誕生了，算下來的話中土之中的這種神靈數量極巨。
當然這種神靈都不強大，一旦香火斷絕，用不了三兩天便會灰飛煙滅，但是天竺有三千三百萬這樣的數字還是有些太多了，畢竟天竺這邊講究的是水葬火葬，最後的屍身全都在恆河邊上燒化或者是直接丟進恆河裡，沒有祖先供奉祖先祭祀這麼一回事，這樣多的神，一個人的信仰之力供養一個就要足足三千三百萬人才成，按照現在這個世界的人口來說，這樣的數字著實叫人生疑，但這個婆羅門教徒對此卻深信不疑，那麼就應該不是假的！
就在常笑準備繼續深入探究這個婆羅門教教徒的修煉之密的時候，這婆羅門教教徒陰鳩的臉上忽然暴起一絲詭異的神情，不光是他，其他兩個教徒此時也是一般模樣，同樣的臉上泛起一絲詭異表情，就好像他們等待這一天等待了多少年般的模樣，常笑心中立時升騰起一個念頭來，那就是他落進這三個傢伙的圈套之中了，雖然這簡直就是一件不可能的事情，但這種感覺就像是一把鋼針一般強烈的戳進了常笑的心中！
這場突如其來的變故，使得常笑的心微微的一縮，不過，也不過是那種感覺到意外的收縮，因為，常笑不認為這三個傢伙能夠威脅到他，哪怕他們擁有肉身，處於巔峰狀態，施展全部手段！對他來說也沒什麼區別，只不過常笑對他們即將施展的手段感到十分好奇，因為按道理來說他們三個現在已經是神魂之體了，又是在地獄之中被整治了不知道多少遍的虛弱的神魂之體，這樣的存在無法駕馭任何修為手段，要說來攻擊他常笑，簡直就是個笑話，除非他們將神魂修煉到了『血肉之軀的』地步，否則，靠他們自己是萬難傷害到他常笑的！
那麼他們的依仗是什麼？常笑很好奇，常笑覺得，他們即將施展出來的或許就是婆羅門教的根本手段了。
就見這三人的神魂後面忽然生出一道陰影來，這陰影厚重凝實，常笑雙目微微一瞇，神魂之體是不可能有陰影存下的，而且這陰影投射的位置也不對，那陰影就是一晃，隨即便壯大凝實起來。
「中土來的傢伙我們承認你的強大，但我們一樣有機會滅殺你，誰叫你離我們這麼近！你不知道我們的底細，竟然還輕易地接近我們，你死就是死在這大意上！」
「偉大的神邸毒剎那啊，用您的巨毒毒死我的敵人吧！」
「偉大的神邸荼毗維陀啊，用您的利爪撕碎我的敵人吧！」
「偉大的神邸希羅尼耶格西布啊，用您的不壞的金字般的身軀消滅我的敵人吧！」
隨著這三聲大吼，這三個婆羅門教的信徒身後的身影陡然凝實起來，就見這三個身影，一個是週身毒氣的面目好似毒蛇的傢伙，這傢伙在婆羅門教之中被稱作毒剎那，是婆羅門三千三百萬神靈其中之一，為羅剎之中的一個。
另外一個則是一隻老猿的模樣，這老猿身穿一身甲冑，名叫看上去極為兇猛，名叫荼毗維陀，同樣是三千三百萬神靈之中的一個，另外一個則是一身金衣，面目都是純金模樣，這神靈被喚作希羅尼耶格西布。
這三個都是婆羅門教的神靈之一，這種神靈不同於真正的神仙之屬，他們更像是以一種強大的信力塑造出神格的偽神，他們擁有神格，但神格是假的，是虛妄的，是偽神，但這個偽神同樣是有力量的，只要沾了一個神的邊兒就不容輕視！
這終歸偽神的力量的強大程度完全看他們收集的信之力的強大程度！
天下修仙之輩的手段看起來繁雜無比，甚至彼此都完uan不相干，其實殊途同歸，道理上都差不多，但表現在外在的方面就差異巨大了，甚至就像是完全不相同的修煉體系完全不相同的規則之下出現的產物一般。
但在常笑眼中，已經很少能夠再無什麼稀奇的東西了，常笑現在已經是探究到世界根本的層次，雖然他距離世界根本還有無窮遙遠的距離，但一旦人達到這個層次上，那麼雙眼所見，便與常人再不相同。
常笑能夠一眼窺破萬事萬物的本質所在，能夠掌握這些看起來完全不相同，沒有任何相似之處的事物的最根本規則，在常笑眼中，世界的一切現在都是由規則聯繫在一起的。
拋起石頭，石頭就算飛得再高，只要還在大氣層之內，這塊石頭最終都是要落下來的，這就是規則，萬事萬物都有規則存在，而規則又不是只有一條兩條，而是千頭萬緒，多得不勝枚舉，面對這麼多的規則，常笑也要茫然，但常笑知道，什麼時候他的眼中世界只剩下十條以內的規則的時候，就是他掌握了中央世界的根本，接近了造物主這個境界的時刻！
別人面對著忽然出現的完全違反道理的三為神邸的時候，或許會有剎那的慌亂，隨即便活活嚇死！
但在常笑眼中已經沒有什麼稀奇的事情了，至少這樣的事情還不至於叫常笑感到稀奇。
常笑的目光之中依舊是平淡的模樣，從他知道婆羅門教有三千萬百萬神邸的時候，常笑就多少猜到了究竟是怎麼回事，現在對方放出了自己的神邸不過是證實了常笑心中的想法罷了。
這些神邸是潛伏在每一個婆羅門教信眾身軀之內的，也就是說，婆羅門教有多少信眾，就有多少位神邸，並且這個神邸是薪火傳承的，不是一代兩代信眾給這神邸供奉信仰之力，而是十代數十代甚至上百代的傳承，這也就就解釋了那三個婆羅門教教徒為何看起來是弱不禁風的緣由了，因為他們的力量來自於身後供養餓的樊，從沒有參加過喜宴的，你去你的常笑不大清楚婆羅門教一個信眾是如何能夠供養出這麼強大的偽神的，想必婆羅門教一定有什麼辦法能夠增強這些信眾的信仰之力。
不過現在不是深究這些東西的時候，常笑此時面對的是三位偽神的攻擊，這三位偽神，每一個都擁有相當於甚至高於一般道氣境界的力量，並且他們的力量並不是以氣脈為根基的，是以另外一種形式為根基存在的，也就是說，婆羅門教修煉的不是登天之道。
或者說婆羅門教有其他不經過氣脈而溝通婆羅門教的神邸世界的辦法，常笑暫時還看不出這個辦法是什麼，不過這個也沒什麼，因為每一個前往另外世界的辦法，都不是那麼容易就被人發現了，更可以說，這講課之下的力量對決！
都是從佛國極樂或者是仙界或者是真魔一界，傳遞過來的，這種辦法，不是生存在中央世界之中的人們能夠想像出來的，這些方法和智慧程度無關，生活在籠子裡面的人就像是生活在井底的蛤蟆一般，你不能否認這些蛤蟆之中有非常聰明的存在，但他受到眼界所限，只能看到巴掌大小的天空，你叫他去想像草原和森林的廣闊那完全是強人所難。
常笑一時間看不透婆羅門的向上之路，完全正常，除非常笑到了身處於仙界之中，才會洞悉這種規則，說不定那個時候，常笑一眼就能看出婆羅門的修行上的一切根底。
毒剎那、荼毗維陀、希羅尼耶格西布三個偽神，分別吐出一道好似大河一般的碧綠色的毒液，這毒液一出現就將空氣腐蝕出無數蜂窩般的孔洞，空氣之中漂浮這一股難聞的臭氣。
而荼毗維陀如老猿般的身形嗖的一下消失不見，這老猿週身鋼毛，雙手雙腳上的指甲尤其可怖，鋒利得堪比天寶，他腳尖微微點地就在地面上留下了十道深不見底的溝痕，這老猿身形極快，常笑的目光也就是剛剛追的上他的速度，這老猿瞬移般的到了常笑身後，鋒利的雙手鋼爪朝著常笑背心心臟之處便掏了過來。
而另外一邊的希羅尼耶格西布週身金光一燦，整個身軀化為一把巨大的金錘，發出撕碎空間般的嘯音，朝著常笑砸了下來。
這樣的三個偽神的同一時間之內的全力攻擊，力量強大得甚至已經超過了三個道氣境界的修士們的的聯手一擊。
換成別人，在這種被圍在中心痛毆的情形下，必然要身死道消，就算實力逆天也要受創極深