正文 95 冀州北望氣如何 文 / 趙子曰

    第一更。

    ——

    高邑，州治。

    新上任的冀州刺史王芬負手立在城頭，遠望北方。

    幾個州府的吏員和幾個守城的將校站在他的身後，也隨著他的目光向北方眺望。

    這是四月初的一個下午，陽光明媚，藍天白雲，高邑城北廣袤的田野上野樹疏立，雜花朵朵。

    上個月褚飛燕起事，至今已有多半個月了，常山郡的北部已然盡數陷入戰火之中，而大約是因高邑兵多城堅、又臨趙郡之故，縣城周圍數十里的範圍內卻是太平無事，不見賊蹤。

    眺望得久了，眼睛不免酸疼。

    一個州府的吏員揉了揉眼，偷覷王芬，見他神色專注，毫無疲態，仍在聚精會神地觀望遠處，不覺暗自欽佩，心道：「『貴人』就是『貴人』，王公這麼大年紀了，在城頭一站半天卻依然精神矍鑠，非我等可比啊。」

    王芬是老牌名士，成名很早，黨錮起後被整整禁錮了十九年，今年已經五十多歲了。他是中午帶人登的城頭，到現在已有一個多時辰。紋絲不動、不間歇地眺望一個多時辰，別說五十多歲的老者了，便是二十來歲的年輕人怕也吃不消，但王芬卻毫無疲憊之態，確實令人驚歎。

    這個州吏年紀不大，二十出頭，正好動的時候，他本人的性子又開朗，一個多時辰不動、不說話，可把他給憋壞了，忍了又忍，實在忍不住，往前湊了點，細聲細氣地問王芬：「王公，可有所得麼？」連著問了兩遍，王芬才回過神來。

    王芬戀戀不捨地收回目光，歎了口氣，說道：「天資有限，水平不足，雖有所見，卻無所得，不知是吉是凶。惜乎襄公矩不在！他如果在，定能看出褚賊的氣數。」

    要換個不相干的在場，可能聽不懂王芬在說些什麼，他身後的這些人卻都懂他的意思。

    卻原來王芬在城頭站了這麼半晌，不是在眺望遠處的縣城、山河，也不是在眺望北方是否有賊情，而是在「望氣」。「望氣」是方士的手段，據說可以通過觀測雲氣來預測吉凶順逆。

    王芬提到的「襄公矩」是當代一個著名的方士。此人與王芬雖然一個青州平原人，一個是兗州東平人，但平原郡與東平郡相隔不遠，幾乎可算是接壤，他兩人早就相識，是故交好友。

    「方士」這個詞兒最早見於《周禮·職官》，本指周代掌管四方訴訟的官員，到了戰國時期，專指「尊崇神仙思想而推崇方術之士」，又到本朝中興之後，漸與「道士」混用，兩者意同。

    最早的方士以修煉成仙和尋求不死藥為唯一之目的，但很快就與儒學融合，——儒學興起於魯，方士產生於燕、齊，魯與齊接壤，這兩種思想因此交互影響，彼此融合，始皇帝當政時，所用「文學方士其眾，欲以興太平」，這個「文學方士」便多是「方士化的儒生或儒生化的方士」，方士發展到這個時期已不再是單純地尋仙求藥，同時也「皆法孔子」，以儒學為諸生、博士了。入本朝以來，方士與儒生的結合更達到了一個新的階段，漢武帝採納了董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，而董仲舒的儒學已將先秦的儒家學說與陰陽五行和數術融為一體，從理論上把儒家學說與方士文化結合到了一塊兒，即所謂之「天人合一」。

    有漢一代，方士信仰是非常盛行的。

    前漢的淮南王，後漢的張衡可謂是其中的代表。

    淮南王「好讀書」，是個文思敏捷的才子文士，但同時亦「好術學」，他「招致賓客方術之士數千人」，集這些方士之力，編撰寫成了《淮南子》一書，他本人也被傳說白日飛昇。

    張衡多才多藝，是個傑出的天才人物，而同時他對方術也很有研究，「尤致思於天文、陰陽、歷算」。

    乃至寫就了《論衡》這部不朽的無神論專著的王充，對方術也不是一概否定，亦認為卜筮是可以「助政」的，只是「卜筮不可純用，略以助政，示有鬼神，明己不得專」。「示有鬼神，明己不得專」，不是說這世上有鬼神，而是說可以用鬼神之說，如「頭頂三尺有神明」這樣的說法來約束當政者。

    總而言之，漢代是方術思想最為盛行的時代，——這也是張角為何可以得信徒百萬的一個緣故，不止黔首信方術，很多儒生也信，不少儒生兼習方術，大部分的方士亦兼習儒學。

    因為方士最早是出現在燕、齊，春秋戰國時楚國巫風熾盛，所以舊楚、齊、燕諸地的儒生尤其相信方術，這幾個地方的方士也尤其得多。荀貞去年從皇甫嵩征討黃巾，在汝南郡就見識過汝南的方士之盛。王芬是兗州人，此舊齊國之地，他對方術也是很相信的。

    那個府吏聽王芬說「雖有所見，卻無所得」，乃說道：「敢問王公，不知見到了什麼？……，下吏遠眺多時，卻是什麼都沒見著啊！」

    王芬拈鬚一笑，說道：「卿年少，往日亦未嘗鑽研過方術之學，『無所見』不足為奇。至於我看到了什麼，此天機也，不可言之。」

    他越是故作神秘，跟在他左右的那些府吏、將校越是心癢癢，但不管他們怎麼追問，王芬卻就是不說。他是刺史，他不肯回答，下吏們也不好強迫，那個年輕的府吏遂換了個話題，說起了前幾天的一道趙郡上書，說道：「王公，前幾天趙國中尉荀貞之上書問公平賊之策，並獻上了『欲破諸賊，必先取巨鹿』的方略，不知王公以為此方略如何？」

    「荀中尉的觀點正與我相同。」

    「那不知王公打算何時傳檄下令，命荀中尉帶兵出郡、擊巨鹿張牛角？」

    「我本打算先望一望褚飛燕、張牛角的氣，待看出了他們的氣數後再傳檄下令，只可惜看了這些天，雖然看出了點東西，卻都拿不準。」王芬又一次的懊惱，「早知今日，我上任之初就該遣人去平原把襄公矩請來，如有他在，也不致我辛勞多日，空自望見雲氣，卻不知吉凶了。」

    「現在去請襄公矩肯定來不及了，荀中尉的上書已經送到三天了，王公，而今張牛角攻掠巨鹿，褚飛燕北擊諸縣，此二賊之勢越來越大，下吏以為，荀中尉的上書還是早點回復為好，早一天定下平賊之策，早一天調荀中尉出郡擊賊，於冀州、於高邑都有好處啊。」

    王芬沉吟了會兒，點頭說道：「卿言甚是。」

    褚飛燕出黑山以來，奪井陘、克真定，兵鋒北上，攻城略地，常山郡中部、北部的諸縣多已陷入其手；張牛角從博陵起兵以來，先攻取了博陵全郡，繼而南下進取巨鹿，據報他前部的兵鋒已經快到楊氏了，楊氏在巨鹿郡治癭陶的北邊，離癭陶二三十里，離高邑也只有二三十里，換而言之，張牛角的反軍已經快到高邑的大門外了。

    王芬是海內名士，黨人的八廚之一，盛名在外，所以他不能捨城棄地、聞風而逃，可老實說，他不通兵事，現在只不過是在死撐罷了，心裡早已是七上八下，要不然也不會連著幾天登城望氣，以求能從雲氣裡看出吉凶，只是他學藝不精，眼下看來，指望通過望氣來判斷褚飛燕、張牛角的氣數已是不可能，那麼也確實到了調荀貞出郡的時候了。

    ——冀州這麼多郡國，現在能用的也只有荀貞一部人馬而已。

    ……

    趙國，邯鄲。

    荀貞送走給王芬的上書之後，掐著指頭苦等，算來算去，上書早該送到州府了，可州府的回文卻遲遲不下。

    一面是褚飛燕、張牛角諸部攻勢如火，一面是州府按兵不動。

    這形勢太詭異了。

    他納悶不已，召來荀攸、戲志才，道出心中疑惑，說道：「我給州府的上書已送走數日，早該送到了，可州府至今卻無回文，不知卻是何故？」

    荀攸、戲志才也不知道這是怎麼回事兒，宣康陪坐在側，倒是對王芬敬佩異常。

    他說道：「據報，常山郡自真定以北已盡被褚飛燕侵佔，而今所存未失者只有元氏以南的諸縣，又據報，張牛角擁眾兩萬餘，已經打下了巨鹿郡的下曲陽等地，將至楊氏縣。當此之際，方伯卻穩坐高邑，不急不躁，真是鎮定自若，不愧當今名士，果然八廚風範。」

    荀攸猜道：「莫不是方伯別有破賊良策？故此不用中尉所獻之方略？」

    「即便方伯有別的破賊良策，也該給我一道回文啊。」

    荀貞這話說得很對，現今冀州全境，唯趙郡之兵可用，不管王芬有何破敵之策，總是繞不開趙郡的，除非他能撒豆成兵。

    戲志才琢磨了好一會兒，無有所得，和荀貞一樣百思不得其解，最終只能說道：「或許王公別有深意。」

    一個府吏急匆匆奔來堂外，求見荀貞。

    荀貞召他進來，他跪拜地上，奉上一卷文書：「州府的回文下來了。」

    「快拿來我看。」

    宣康取了檄文，送到荀貞的案上。

    荀貞展開觀閱。

    堂上鴉雀無聲，荀攸、戲志才、宣康均目注他，等他看完。

    王芬的檄令不長，荀貞一目十行地飛快看罷，將檄文放回案上。

    「回文裡說了什麼？是有關破賊麼？方伯可是別有良策？」

    荀貞神色古怪，答道：「方伯同意了我的方略，令我率兵出郡東入巨鹿，命令我必須搶在張牛角之前進駐楊氏。」

    「……，既是同意了中尉方略，為何拖延到此時才傳下回文？」

    「方伯在檄文裡說，他觀氣多日，惜乎不精此道，沒能看出張牛角、褚飛燕的氣數，囑咐我務必要謹慎小心，不可大意。」

    「……，這麼說，方伯之所以到現在才回復中尉的上書是因為他前些天一直在觀氣？」

    「應該是如此吧。」

    荀攸、戲志才、宣康面面相覷。