小說博覽 63 同道 文 / 趙子曰

.    「陽翟來的朋友？」

    荀貞與荀彧見面不多，對他的朋友並不瞭解，但想來能與荀彧交上朋友的總非尋常之士，再加上這是荀彧頭次邀請他，當然沒有拒絕的道理，當即歡喜應道：「『有朋自遠方來，不亦樂乎』？文若乃我族中英才，你的的朋友定然也是出類拔萃之人，既然他想見我，斷無不見之理。……，請前邊帶路罷。」走了兩步，又有點奇怪，問道，「不知尊友是誰？為何想要見我？」

    荀彧溫文爾雅，微笑說道：「四兄見了就知道了。」頓了頓，略微放慢腳步，回過頭，又道，「四兄說『有朋自遠方來，不亦樂乎』。不知以四兄的理解，這句話是什麼意思？」

    「……？」荀貞莫名其妙，呆了一呆，說道，「文若為何突出此言？這是《論語》開篇的第一句話，咱們幼年讀書時，不都已經知道是什麼意思了麼？」

    荀彧解釋道：「是這樣的。……，剛才四兄未來前，我正與我的那個朋友辯論此句之意。」

    「……。」

    荀貞越發不懂他的意思了，笑道：「『有朋自遠方來，不亦樂乎」此話之意，蒙童亦知，有何值得辯論的地方呢？」

    「四兄以為此話何意？」

    「……，有志同道合的朋友從遠方來，不是很令人高興的麼？」荀貞答完，反問道，「難道不是這個意思麼？文若以為此話該當何解？」

    「我也是這樣理解的。」

    荀彧也是這樣理解的，但他卻與「他陽翟來的那個朋友」辯論此句的意思，也就是說，「他陽翟來的那個朋友」不是這樣理解的。荀貞頗有興趣地問道：「然則如此說，就是你的朋友不這樣理解了？……，他認為該作何解？」

    「他認為應該與前一句和後一句聯繫在一起理解。」

    「怎麼說？」

    「前句為『學而時習之，不亦說乎』？後句為『人不知而不慍，不亦君子乎』？三句聯在一起，意思就是：『我的學說，要是被時人採用了，那就太高興了。退一步說，如果沒有被時人採用，可是有很多朋友贊同，紛紛到我這裡來討論問題，我也感到快樂。再退一步說，即使沒有被時人採用，朋友們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也是一個有德的君子麼』？

    荀貞從前世到現在，從求學讀書至今，從沒聽過這種解釋，他楞了會兒，說道：「『學而時習之」將『學』理解成『學說」將『時』理解成『時代」將『習』理解成採用。……，似也有道理，能自圓其說，成一解釋。」

    他琢磨了片刻，又說道：「如此一來，這三句就不是分裂的，而是連貫一氣的了。……，並且這三句話是《論語》開篇之第一段，按此理解，竟是在點名《論語》一書的主旨了，『我的學說如被時人接受，我將很高興；如不被時人接受，我也不怨恨」子貢曰：『夫子溫良恭儉讓」夫子也正是這樣的人啊！」

    他一門心思思忖，在進了後院的時候，沒有注意到院中的樹木，險些被枝杈將「冠」勾掉，驚醒回來，扶正了冠帽，拉住荀彧的衣袖，又問了一遍：「文若，你這個朋友是誰？」

    這個「新的解釋」令人耳目一新，絕非死讀書的人能夠想到的，非得思維與眾不同者，也就是「不走尋常路」的人，或者就是說：只有「奇才」才有可能想出來。重點已不是這三句話的本意到底是什麼，而是這種與眾不同的思維方式，而是「到底是誰竟能想出這層意思」？

    荀彧笑道：「子曰：『君子，不重則不威』。先前出門來拜見家君時，四兄忘帶幘巾；今聞鄙友言論，又拽我衣袖。四兄，你我見面雖不多，但我久知你是一個穩重少語的人，今日為何接連失態？」不動聲色地將衣袖從荀貞的手中抽出。

    荀貞也發現了自己的失態，不過他並沒有不好意思，而是哈哈一笑，說道：「忘帶幘巾，是因為敬重；拽你衣袖，是因為心急。」

    「為何而急？」

    「『有朋自遠方來，不亦樂乎』？」

    兩人相對而笑。荀貞第三次問道：「請問尊友何人？」

    「陽翟戲忠。」

    戲忠是誰？荀貞不知道，但他知道另外一人，也是姓「戲」，而且就印象中來說，似乎整個漢末三國就這一個姓「戲」的，並且剛好這個人也是陽翟人。他迫不及待地問道：「可是戲志才？」

    「咦？四兄也知此人名字麼？」

    荀貞欣喜難掩，不知道該怎麼回答才好，只能連連說道：「曾有耳聞、曾有耳聞。」

    荀彧站定腳步，誠懇地說道：「四兄既曾聞此人姓名，應該知道他生性放達，不喜受禮法拘束，等會兒四兄見到了他，若有什麼失禮的地方，還請多多包容。」說完了，長長一揖。

    荀彧是個厚道人，事親以孝，待友以誠，這還沒等著領著荀貞見到戲志才，就趁著這個話頭，先代戲志才給荀貞賠禮，請求荀貞多多包涵。

    荀貞心道：「還沒見著人，就先替戲志才給我『賠罪」對朋友可謂盡心盡力了！對朋友尚且如此，何況對親人、族人？難怪他與族人的交往雖然不多，但卻沒有一個說他清高孤傲的，凡提及文若之名，就算再挑剔的族人也無不交口稱讚。」

    他正色說道：「文若你這是幹什麼？你的朋友就是我的朋友，你能與他交好，我就不能包容麼？況且，難道說只有戲志才不是禮教中人麼？子曰：『無友不如己者』。交朋友主要看的是『志同道合』四個字，只要是同道中人，別說不守禮節，就算殺人放火，我也一樣傾心相待！」

    荀彧笑了起來，他這一笑，如春風拂面，重邁開腳步，邊走邊說道：「四兄，戲志才對你的評價真對！」

    「噢？他評價過我？……，怎麼說的？」

    「四兄可知今日為何家君召你來見麼？」

    「為何？」

    「昨天下午，戲志才來了穎陰。他來了後，先沒來找我，而是在縣中轉了轉，聽到了一些對你的傳聞。傍晚時分，來了我家，登門就對我說：『你們荀氏又出了一個俊才啊』！我因問之，才知他說的是四兄你。我就問他『為何如此說』？他例舉了四兄在繁陽的作為，最後評價說道：『你的這個族兄有大才而甘願自屈在十里之地，必有非常人之志』。」

    「『必有非常人之志』？」

    荀貞腳下一滑，險些摔倒。不是因為他覺得戲志才這個評價不靠譜，而是因為他覺得被戲志才說中了心事。

    自從他在繁陽亭做出了點成績後，有人誇他有幹才的，有人誇他愛民的，有人誇他導人向善的，也有人說他能折服豪強的，但是卻從來沒有人由此認為他有「非常人之志」的。文聘的從叔父文直算是眼光比較獨到的，也只是在背後說他「深不可測」而已。不過細細想來，他的一切作為都是為了能在即將到來的亂世中「保全性命」，在絕大多數的當時人還沒有意識到即將會有黃巾生亂的背景下，他的這個志向也確實可謂「非常人之志」了。

    荀彧說道：「是啊，他就是這麼說的。我因而將他的話轉告了家君。實話對你說吧，四兄。家君自從許縣歸來後，這些天甚少出門，對你在繁陽的美名其實並不知曉。聽我說了後，才起意見你。正剛好，你就回來了，於是便遣我登門相邀。」

    「原來如此！」

    荀彧要是不說，荀貞還真不知道其中曲折，他心道：「剛才我還奇怪荀氏人才濟濟，怎麼我在繁陽亭的這點小事也能入『二龍』的眼中？原來竟是戲志才的功勞。」

    兩人還沒見面，荀貞就要感謝戲志才了。他說道：「貞愚陋，常人一個而已，『非常人之志』實不敢當，但是文若，你剛才說『戲志才對我的評價真對」怕指的不是這個吧？」

    「有非常人之志」不能解釋荀貞「難道說只有戲志才不是禮教中人」這一問。荀彧頷首，答道：「戲志才在說了你有非常人之志後，向我打聽你去當亭長的前後經過後，聽完後喟然歎息，說：『你的族兄以荀氏的身份，自請去做一個亭長，不在乎世人的非議，是我的同道啊』！故此，叮囑我務必請你來見上一面。」

    荀貞心道：「因為覺得我『不在乎世人的非議」所以就覺得我是他的同道？」

    ……

    兩人說話間，來到了荀彧的住處，推門進去。

    室內的佈置很簡單，床、榻、案幾而已。

    這是荀貞第一次來他的屋中，但第一印象卻不是「簡樸」，而是書簡極多，地上、床上、榻上、案几上，幾乎到處都整整齊齊地堆放著一卷卷的竹簡。

    在竹簡中，有一人高冠、華服、絲履，正盤腿坐在地上。