際遇篇 劍試天下 第五集 對決聖城 四百五十七章 山河擂台(前十九) 文 / 劍語詩情
「丁丁」、「丁丁」、「丁丁」……
這是鐵釘自掌心穿透，自腳背穿透的聲音。[.]
「他沒有喝那用沒藥調和的酒，要分明的玩味以色列人怎樣對付他們的神之子，而且較永久的悲憫他們的前途，然而仇視他們的現在。」
十字架豎起來了；「他」被懸臨在空中。
這個「他」，在昔日異域，自然指的是身受十架之刑的耶和華；然而現在，他是伯仁。
「丁丁」、「丁丁」、「丁丁」……
赤紅色的焰釘如暴雨般射向伯仁，待及身前，這百數枚焰釘驀然匯合凝聚，成為四根粗如兒臂的巨大黑邪釘，「噗」「噗」「噗」「噗」，分別釘入伯仁的左右兩肩、胸口小腹。
然後血立刻如泉水一樣噴出。
「我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命，所以能贖罪。」
「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」
耶利奇狂笑：「伯仁，到了現下，你已完全沒有機會了！事實上，自一開始起，身為逾越的羔羊，就已經決定了你不可挽救的悲慘命運。」
「長眠吧，祝你愉快安息，十架之烈焰焚身！」
這句話說完，耶利奇厲嘯一聲，雙掌齊推，一團巨大火球疾速打出，「砰」地擊中伯仁胸腹。
「轟——」整團火球立刻劇烈爆炸開來。
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然而此時台上的情景卻多少有些異樣。
那就是自始至終伯仁一直並未進行過攻擊，如果那次反彈對方的攻擊可以不算的話。
這是不合常理的。
伯仁就算再不濟，也絕不至於讓自己一直處於被動挨打的份兒。
何況耶利奇即使武功再強，也不可能全部封擋住伯仁的出手。
這不能不讓人感到詫異。
兼且莫名。
事實上伯仁自然另有他的打算。
正如耶利奇所說，自一開始伯仁就知道，這一戰自己毫無勝算可言。
從耶利奇向湯衛二人的出手，伯仁就已看出，此人絕非班爾泰可比。
那已不止是拳技和力量的差別，而是一種「道」的差別。
耶利奇的出拳於霸道凌厲之外，更似乎含有某種深邃奧妙、不為他所熟悉的異域玄理。
而這種異理的深廣博大只有更在自己所精修的儒道之上。
可是他卻必須應戰。
因為現下整個聖域，除過自己再沒有旁人。
——自己尚不能取勝，旁人根本連下場一戰的資格都沒有。
然而這一戰卻非但不能逃避，更且必須要贏。
因為事關聖域的生死存亡。
要知此際對聖域來說，外則異域強敵入侵，巫邪魔紛紛插足，內則聖君雲師新歿，伯沈二人的君位之爭更已不可避免，在這種內外交困、風雨飄搖的情況下，天聖城內部的各方勢力，難保不會暗持一種觀望的態度。
即連巫邪魔等國原本打算和聖城聯手的一些勢力，對聖域的態度亦是隨時可發生改變。
在這種情況下，如果作為聖域最高權威的龍神谷於這一役戰敗，那聖域人眾必將因此而士氣大落、人心渙散，屆時異域人進一步威逼利誘下，也許不動刀兵就能引得城中己方勢力紛紛倒戈。
若真如此，局面實將不堪設想。
所以這一戰已只許勝，不許敗。
因此上從一開始起，伯仁就在籌劃著要怎樣「最終贏得」這一戰。
「最終贏得」的意思是他並不奢望自己能取勝，而是希望在此一役中能夠覷隙製造出「勝機」，再將「勝機」轉留給他人。
讓下一個接替自己的人有可能最終贏得這一戰。
這個接替自己的「人」他選定的當然就是項飛雲。
因為項飛雲有機會做到這一點。
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伯仁產生這一想法，是在項飛雲將地界靈核輸送到自己體內之後。
自打天武廣場初見項飛雲的那一刻起，伯仁就對他非常有好感。
他不同於伯騫和沈括的工於心計、急功好利。
而是那樣的守靜、處柔、存真，然內心深處卻又並不缺乏智慧。
更難得的是晚年在修為上已漸由道入佛的雲若無，在生命彌留之際，藉著靈鏡心蓮將自己的一點「佛悟」也一併存留於他心中。
這一點至關重要。
因為相對於向以修習儒道為主的龍神谷，佛經無疑是一種完全有別的另類玄理存在。
而其博大精深處則更為自己至今所未能窺測。
然而這也只是伯仁初見之下對項飛雲有些好感而已，及至後來擂台決戰之際，項飛雲不惜輸送地界靈核助其調理內息，伯仁適才徹底打定主意。
因為有了地界靈核，他要在敵人出手中覷隙製造「勝機」，無疑已更有了幾分把握。
而靈核的存在，使得他欲把自己捨命製造出的「勝機」留給他人，亦成了完全可能做到的事情。
於是他不再猶豫。
在一式「玄牝之門」試探之後，斷然就使出了「抱元歸一」這一在此時來說，不啻等同自取寂滅的絕命招式。
而於這一招之後，在以己身**充分體驗了耶利奇所有攻勢的基礎上，面對這勢無可擋的「十架焚身」，伯仁毅然使出了窮其畢生修為的最後一招——「有」。
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當耶利奇最後雙掌齊推，以「十架焚身」之烈芒焰球迅速擊中伯仁的同時，伯仁亦大喝一聲，立行反擊。
他大喝的這一聲是：「有！」
他這最後一招的名稱亦是——「有」！
有有有有有有有！
有！！！！！！！
無——中——生——有！
他本是以盤膝端坐冥想的姿勢承受的耶利奇之「十架之刑」。
但這時隨著這一聲大喝，原是交疊置於丹田處的雙手竟驀然揚起。
然後握掌，成拳，轟擊。
這雙拳一經轟出，竟自行離體而前。
這時伯仁的整個身體已被耶利奇打出的烈芒焰球擊中，爆開，徹底消散於無形。
但他擊出的「雙拳」仍在。
耶利奇看到了伯仁「出拳」，也看清了這「雙拳」的來勢。
但他卻苦於無法避開。
因為在他的周圍，這刻竟是一大片的「無」！
這一大片的「無」，讓他實在無所遁形。
所以他只有硬挨了伯仁這「有」之兩拳。
有——
有有有有有有有！
伯仁在生命即將消逝的最後一刻，竟以道家的「無為」之勢，打出了儒家的「有用」之拳。
這一拳絕不好挨。
所以耶利奇立刻也就遭受到了沉痛的代價。
（最近幾日事情比較多，心思不能凝定，文寫得有些草率，抱歉！估計這種情況會持續到七月五號左右，屆時一定發奮碼字，問好朋友們！）