第一卷 洪荒神話 第一百二十七章 人族勢力，黃帝治世 文 / 世紀8727

    洪荒大地廣闊無邊，而稱霸天地的人族更是擁有無盡的人口，無窮的部落，誕生了無數的天之驕子；當神農大帝烈山氏登天稱帝后，人族無主，進入了群雄爭霸的局面，無數天驕紛湧而出，演繹史詩般的天地爭霸。

    經過一個個紀元的歲月，人族大勢初步穩定，其中以統治中土昊洲的黃帝公孫軒轅和統治夷洲、狄洲、戎洲、蠻洲的九黎蚩尤為首，次之有統治東勝神洲的青帝靈威仰、統治南贍部洲的赤帝赤熛怒、統治西賀牛洲的白帝白招拒、統治北俱蘆洲的黑帝汁光紀。

    黃帝公孫軒轅，乃是第二任人皇風太昊建立的黃帝部落分支有熊部落人士，父少典，本姓公孫，因生於姬水河畔而改姓姬，師從仙師廣成子，背後有仙教支持，實力雄厚，稱雄中土昊洲，因此稱黃帝；九黎蚩尤，乃是九黎族族長，生而勇武，神力蓋天，傳聞中乃是巫族大巫蚩尤轉世重生，來歷神秘。而九黎族乃是擁有巫族血脈的人族組成的強大部落，天生勇猛，神力無窮，好鬥嗜殺；九黎族又被稱為夷族，統治了整個夷洲，遠離中央五大洲，而信仰巫教，信仰巫聖厚土祖巫，乃是冥教在洪荒大地上的強大勢力，為冥教積累無量的氣運；在冥教的支持下，蚩尤大帝率領部落戰士東征西討，征服了蠻洲、狄洲和戎洲等其餘三大偏遠的大洲，成為洪荒大地上最強大的勢力。

    而赤帝部落的赤熛怒，乃是炎帝部落分支姜氏部落首領，同樣德才兼備，有勇有謀，以強大武力和威望統治整個南贍部洲，始稱炎帝；雖然勢力不如黃帝和蚩尤大帝，但威望更勝二者，因為他乃是神農大帝后裔，當他繼承了神農大帝「炎帝」稱號時，已經承載了炎帝部落的榮譽與威望。在神農時代，神農氏一族的威望無疑是最高的，因為有一個當天帝的祖宗。同時，赤帝背後也有部分人教勢力在支持，這是神農大帝遺留下來的恩澤。

    東勝神洲的青帝靈威仰，乃是青帝部落首領，青帝部落始建於衍紀之初，始祖正是天庭六御之一的青帝太宇，歷史久遠，威望盛隆，背後又有武教支持，統治整個東勝神洲。

    北俱蘆洲的黑帝汁光紀，乃是黑帝部落首領，同樣是天庭六御之一的人族先祖黑帝太荒建立的部落，背後有魔教殘餘勢力支持，稱霸整個北俱蘆洲。

    西牛賀洲的白帝白招拒，乃是白帝部落首領，天庭六御之一的白帝太洪所建，有天庭勢力暗中支持，又有西域佛教勢力支持，統治整個西牛賀洲。

    仙、佛、武、魔、冥、人等六大聖教不分先後，同時出手支持人族六大勢力，這是為了爭奪人族正統地位，奪取人族氣運，從而引領這個衍紀的天地氣運。諸聖都知道天地人三皇已出，媧皇鳳棲、昊皇太昊、炎皇神農三位人族聖皇已齊，接下來便是份屬五行之位的五位人族聖帝。而恰恰第一位聖帝的地位和威望都是無以倫比的，他將徹底統治整個洪荒天地，改革人族，立下不朽功績，功德和威望都不在聖皇之下。

    因此，第一位人族大帝是諸教相爭的重點，掌控了這位大帝，便是佔據人族正統地位，才有了六大勢力的爭霸。而也有了諸教第一次大規模爭鬥。

    ——

    無極谷眾人坐看洪荒天地紛爭不斷，並不出手，即使是人教教祖女媧聖人也不在意，因為不管哪方勢力獲勝，都有人教氣運在裡面，只要洪荒生靈不絕，人教氣運便連綿不絕。而關於無極一脈的氣運謀劃，都由玄清聖人去謀劃，無極聖人已經可以放下擔子了。

    而楊天凡也不曾去推演天機，查看是哪方勢力最終獲勝，雖然有上個輪迴的記憶，知道黃帝一方可能獲勝，但這個輪迴中畢竟不是一層不變的，歷史要發展，必定要有變數。在他心中，只要人族能夠真正強大起來，便是最好了，不管是哪個教派在支持，但是，如果哪個教派企圖通過某一位大帝來掌控人族，謀奪人族氣運，那就要承受他的雷霆怒火。

    他知道，只有經過主角教派教義洗禮，經過諸多大道文明的沉澱，人族才能積累無窮的底蘊與潛力，才能真正強大起來，不懼諸聖，不受聖人掌控。

    這是一場曠世大戰，諸教精英紛紛湧現，巫教靈山十巫、佛教八佛、闡教十二金仙、道教玄都、截教四大弟子、武教四大武神等各施手段，各展神通，再次演繹精彩絕倫的仙俠大戰。這些大神在人族中留下了無上英名，流芳萬世！

    大戰持續好幾個紀元，率先退出爭霸大戰的是魔教支持的北方黑帝汁光紀和佛教支持的西方白帝白招拒，二人分別被九黎蚩尤大帝和中央黃帝姬軒轅降伏；而後，東方青帝靈威仰和南方赤帝赤熛怒兩方聯合共同抵抗中央黃帝軒轅的征伐。如此一來，本來的六方混戰變成了現在的三方鼎立，進入了白熾化持久大戰。

    人族進入持久化大戰對人族發展極度不利，因為戰爭消耗的不僅是物質資源，而且還有每天不停陣亡的大量人族戰士，對人族的實力消耗非常嚴重，讓楊天凡等人都為之皺眉。

    而這種狀態在一位絕代佳人的出現被打破，卻是當年青天聖人和太素聖母的女兒九天**轉劫歸來，並同黃帝軒轅結成道侶。

    九天**是以太清道德天尊的記名弟子出現的，在幫助軒轅黃帝爭霸天地時，與軒轅黃帝產生感情，最終結為道侶。也就是說，此時的九天**份屬仙教勢力。

    而身為九天**姨母的太元聖母對九天**的出現自是欣喜不已，親自下山傳授諸多大道。後來，九天**和軒轅黃帝依據這些來自無極一脈的大道創作了兵法、陣法、符法、醫術、丹法、道法、卜法等七卷天書，為後來一統人族奠定了基礎。

    隨著九天**這個契機的出現，無極一脈放棄了對人族青帝和赤帝兩方勢力的支持，在這個關鍵時刻不再插手人族內部紛爭，即青帝背後的武教和赤帝背後的人教都退出了爭端。

    隨著強勢的無極一脈的退出，黃帝勢力和炎帝勢力最終在阪泉之野發生大決戰。沒有無極一脈的支持的炎帝部落大敗於黃帝部落，最終投降於黃帝部落，炎帝部落與黃帝部落開始進行大融合。

    隨著赤帝和青帝的失敗，黃帝軒轅最終統治了中央五大洲，炎帝部落人族和黃帝部落人族融合成新的人族部落，稱華夏部落，華夏民族由此誕生。而此時，蚩尤大帝也完成了對四方蠻夷的統治，真正統一了蠻夷四大洲，與黃帝軒轅對峙爭霸。

    此時，蚩尤大帝覺醒前世記憶，和大巫血脈，力量大增，但同時也是日益殘暴，天性好戰，對各個反對蚩尤的人族部落進行血腥鎮壓，甚至屠戮整個人族部落，一個不留。在與軒轅黃帝爭鋒的無數年中，不知屠戮了多少人族，滅絕了多少人族部落，好似不將自己當成人族，反而親近巫族。

    蚩尤大帝的所作所為已經使其失去了勝利的基礎，楊幽洛的一尊化身化名九天玄女降臨塵世，攜帶著楊天凡以屠巫劍回爐再造的人族聖劍來到黃帝部落，將聖劍賜給了軒轅黃帝，並以其名來為聖劍命名。

    雖然只是賜下一柄神劍，但這代表著無極一脈的意志，也就代表著人族氣運所在。

    於是，龍族、鳳凰族等各大隱藏實力紛紛跳了出來，加入了黃帝大軍陣營。到了這個時候，誰都知道軒轅黃帝乃是真正的人族之主，而非蚩尤大帝。連后土聖人也對蚩尤失望了，因為她知道蚩尤心不在人族，永遠無法通過無極一脈的考驗，也就無法成為人主，所以，她也限制了巫族對九黎族的支持，免得巫族損失慘重。

    正所謂「得道多助，失道寡助」！

    最終軒轅黃帝在涿鹿之野徹底戰勝並俘虜了蚩尤大帝，大敗了九黎族大軍，成功收復四方蠻夷。蚩尤被五馬分屍，屍身五個部位分別被鎮壓在五嶽。而軒轅黃帝也平定了蠻夷之亂，為一統天地奠定了決定性一戰。

    軒轅黃帝一統人族，成為了真正的人主後，勵精圖治，完善了天文曆法，發明了各種戰爭兵器，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射御等；發明了田畝制，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成「井」字，中間一塊為「公畝」，歸政府所有，四周八塊為「私田」，由八家合種，收穫繳政府，還穿土鑿井；對農田實行耕作制，及時播種百谷，發明杵臼，開闢園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等；建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等；提出以德治國，「修德振兵」，以「德」施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立「九德之臣」，教養百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進行思想道德建設；在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用；創作了華夏第一部完整的法律法典，實行以法治國，設「禮文法度」、「治法而不變」，命力墨擔任法官、后土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等；發明建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為一都，十都為一師，十師為一州，十州為一域；同時設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）等官位共同管理國家；在生活貿易中，黃帝還以尺為度量工具，建立度量法，采首山之銅製造銅幣，確定了人族的交易貨幣；黃帝又根據當時對人族貢獻最大的十二個部落的圖騰確立了人族的十二生肖守護神，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬；而名垂千史的《黃帝內經》便是在黃帝軒轅與其妻子**共同創作下而成，是當時對人族最重要的一部醫書……

    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

    貧道會盡快結束洪荒神話這一卷，因為這些東西都被寫爛了，沒有什麼新意，貧道也實在寫不出多少新奇的故事，只能盡快結束這一卷，請各位大大見諒！

    ;