小說博覽 二十七節 端午 傳言 文 / 孤舟雪
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（今日二更，但是第一更是補上昨天的……）
端午節。
並不像後世的端午節，大明的端午節是不放假的。而且，對於大明的中樞來說，人們還會更加的忙碌。
大明的慣例，初五這天上午，朱厚照同學和滿朝的文武百官以及宮內眷等都要去外面的天壇辟邪。
「端」字有「初始」的意思，因此「端五」就是「初五」。而按照曆法五月正是「午」月，因此「端五」也就漸漸演變成了現在的「端午」。《燕京歲時記》記載：「初五為五月單五，蓋端字之轉音也。」
據後世的統計，端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，堪稱節日別名之最。有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等二十多個。
端午節是我國漢族人民的傳統節日，端午本來是夏季一個驅除瘟疫的節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。
在明代，五月初一日起，至十三日為止，宮眷內臣穿五毒艾虎補子衣，門兩旁安菖蒲、盆盒。初五日午時，飲硃砂、雄黃、菖蒲酒，吃粽子。文武百官俱賜扇，並五彩壽絲縷。若大臣、經筵官，或別賜扇及彩絛、艾虎諸物，各以品級為等。
至於百姓們，在端午這天用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。
對於朱厚照同學這個來自後世那個丟掉了大部分傳統文化的時代的人來說，一切都是新奇的。整個過程比去民俗村旅遊的感覺強太多了。
看著手上繫著的五彩絲線，朱厚照同學聯想起了西遊記裡頭的片段：唐僧師徒在朱紫國的時候，國王給行者那個金聖宮娘娘的信物是一個鐲子。理由是這個本來是娘娘最喜歡的東西，每天都貼身帶著。但是端午節那天因為要系五色絲線所以摘了下來，而就在那一天，妖怪擄走了娘娘。同時可憐的朱紫國王也把一塊粽子郁在體內三年。（這個是我自己的經歷，我當初看到百度上端午節的介紹的時候馬上就想起了這一段。小時候西遊記看過幾十遍，印象深刻啊。）
眾人各引用了一些酒，然後就開始了這次與眾不同的發扇子的活動。
兩個小太監抬上來一個大漆盤，裡面放著一垛（你沒看錯，就是這個字，很形象不？）扇子。他們直接抬到眾臣面前。只聽朱厚照同學說道：「五月節到了，這是朕親筆寫的扇子，朕將其賜給眾卿，望諸位再接再厲給天下百姓一個安康的生活。」
眾人不免對皇帝陛下一番吹噓，那些老成的或者輩分大的則是一番勉勵。
但是看到這一垛扇子，群臣面面相覷，你看我我看你：這次怎麼分？不會亂了吧。
只聽朱厚照同學在那兒又說道：「這次咱們來做一個遊戲。朕將《論語》分別寫到了這些扇子的扇面上，大家到時候不要打開尋找，每人直接抽一把。看看能遇到什麼，好了開始吧。」
眾人的眼睛都看向了聲望官位最高的太傅李東陽，意思是他先請。
李東陽同學也不客氣，向朱厚照同學拱了拱手，說道：「那老臣就先來了。」說著從中抽了一把。打開，看著上面的內容讀道：「子曰：『歲寒，然後知松柏之後凋也。』。」讀完哈哈一笑，握著扇子走了回去。
下一個是大學士劉健，他抽到的是「子曰：『三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也』。」
再下一個是謝遷童鞋，他抽到的是「子曰：『智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽』。」
……
每個人都抽到了自己比較滿意的。當然為了圖吉利，朱厚照同學提前剔掉了那些不怎麼好的句子。
在明朝，不止皇帝百官端午午前入天壇，帝都的百姓也群入天壇避毒。如《帝京景物略》卷二云：「五月五日之午前，群入天壇，曰避毒也。過午後，走天壇之牆下，無江城系絲角黍俗，而亦為角黍，無競渡俗，亦競游耍。」
正午時分，眾人回宮，皇帝開始宴請群臣，席上要飲菖蒲酒。到了下午，則眾人開始做各種活動玩耍。
………………
熱鬧的一天很快就過去了。雖然正時候過去了，但是這些端午的衣服以及放置的艾草等物還要等上些天才能撤下去。不提這個，眾人又開始了本來的忙碌。
最近幾天，一件不大不小的事情開始在京城以及附近地區開始流傳。
「聽說了嗎，王員外新換了一輛馬車，比以前的便宜的是舒適了很多呢，馬拉起來相當輕便。」
「誒，你知道不，最近那些大戶人家紛紛都換了馬車呢。」
「兄弟知道不，現在那些馬車，聽說這是當今天子的那個研什麼院做出來的呢。」
街頭巷尾的留言一般都有不小的真實性。但是絕對不會缺少誇張和走樣。比如傳成下面的：
「聽說了嘛，王員外李員外他們每人買了一輛馬車，那馬車不用馬拉就能走呢。」
「誒，你知道麼，最近那些大戶人家每家都買了很多很多的馬車呢。」
「兄弟你聽說了麼，那些人新買的馬車，是當今天子的那個研什麼院用仙術變出來的呢。那些都是用仙獸拉著的，跑的飛快，聽說要一萬兩金子一輛呢」
…………
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