第四卷 第三十二章 九章天韶 文 / 造化齋主
第三十二章九章天韶
東方易的到來令妙音有些措手不及，她以旁人不容易察覺的細小動作整理了一下衣角，看上去似乎坦然自若的樣子，不過熟悉她為人的白庸還是能感覺到一絲慌張。
「師姐，沒想到會在這裡見到你。」東方易略顯驚訝，顯然也非常清楚對方厭惡鬥爭的性格，但不妨礙他規規矩矩的施禮。
妙音以尋常的語氣道：「我本是外出尋找傳人，路經此地，知道你在主持滅魔大業，順便過來看一下你的狀態，怎麼，不歡迎嗎？」
白庸心道，之前還明明說是順路將天蠁琴捎給我，現在就變成順路看一下師尊，師尊啊，你可要聽出話中意啊。
很可惜，白庸的心聲並不能傳達給東方易，他露出為難的表情道：「多謝師姐關心，可是魔人實力非凡，此地危險甚大，魔人若得知消息，說不定會暗中設伏，抓住師姐以為人質，我想，為了師姐的安全，還是趁早離開吧。」
白庸摀住了臉，不忍再看下去了。
妙音臉上表情一僵，似要發怒，卻最終沒有生氣，只是搖頭歎氣，道：「早知你的性格，我是自討沒趣。罷了，也不能令你為難，我今日便離開吧。」
東方易點了點頭，認真道：「為了不引起他人注意，一切以低調為要，我便不送師姐離開了，還請見諒。」
白庸抬頭仰看屋頂，慘象，已使他目不忍視了，鈍言，尤使他耳不忍聞。他還有什麼話可說呢？他忽然懂得為什麼會有那麼多的修仙者單身一人。遲鈍啊，遲鈍啊！不在遲鈍中爆發，就在遲鈍中單身。
「還是由我來送師姑一程吧。」
「不必，你的好意心領了，一切還是低調從事吧。」妙音師姑拒絕了白庸的提議，然後拿出一章皮卷，「這是我從天韶台中複印下來的《九章天韶》，或許對你有所幫助。」
說完就要離開，轉頭剎那，面上流露一絲不捨，隨即又隱沒消失，不著痕跡地走出水月居。
東方易察覺白庸的複雜表情，道：「怎麼了，看你欲言又止？」
「師尊啊，其實妙音師姑她……」話到嘴邊白庸又打住了，他覺得這種事不是自己能夠插嘴的。
「她怎麼了？」
「師姑她也很累啊，前途坎坷。」
東方易點頭同意：「是啊，她鮮少出門，江湖不像門派那麼安逸，難免會覺得疲勞，尋找到一個合格的傳人也是相當艱辛的一件事，著實不是簡單的一件事。」
白庸覺得自己這輩子都沒法叫師娘了，只能在心中默哀。不過倒也並非沒有轉機，修仙者壽元悠長，青春難逝，倒也不像凡人那般急於成家，只要還未絕望，就仍有一線可能。
不顧弟子心中的感歎，東方易很快轉移心思，指著皮卷道：「《九章天韶》的內容對於領悟混元破虛勁有著很大的幫助，你要細心體會。混元破虛勁有九大勁，內含三千道法，乾坤拂袖功也出自其中，可實際上它真正的招式只有兩招，一招化虛，一招破虛。化虛，化盡天下武學，掌握此招便能立於不敗之地。破虛，破盡天下武學，掌握此招就能無視任何防禦。」
白庸細細琢磨，不懂之處也記在心中，方便日後回憶，他倒也不會問出破虛對上化虛，哪方會贏這種傻問題。
東方易很快就進入為人師表地的狀態，諄諄教導，誨人不倦，比起同師姐的寒暄，現在的他更有一股獨特的魄力，全神貫注，神采奕奕。
「化虛與破虛其奧義在於厚積薄發四字，洞悉天下武學之根本，厚積方能成化虛。天下武學，萬變不離其宗，早已掌握其本質，薄發即可為破虛。掌握這兩者，破盡天下武學,不過彈指之間。」
「師尊可有練成這兩招？」
東方易搖搖頭：「吾剛剛把握入門之徑，窺伺到前進方向，但離真正登堂入室還有千里之遙。破虛上邁進半條腿，化虛上卻是連門都沒有摸著。混元破虛勁作為玄宗四法之一，武道至寶，自然有無限的可能，沒那麼容易摸透。上面的武學招式你大可看過就忘，唯有其本質要記在心中。勁，其本質就是振動的傳遞，這跟聲音是一樣的，所以我才說《九章天韶》會對你有極大幫助。」
東方易在樂道上也有不俗的成就，因此才能給出會這樣的建議，只是他平日鮮少用簫，也沒有搭配的武學招式，才不免令人遺忘這一點。
白庸在尚未離開玄宗的時候，就已經掌握了歸一勁、曲折勁、梭空勁和震音勁四大勁，可惜出門後一直忙於事務，沒能再行領悟，結果依舊停留在原地，沒有絲毫進步。
這也難怪，畢竟進入天人境後跟人對敵，大都仍是用絕招來判定勝負，而不是普通的招式，這導致九大勁的作用遠不如一些絕招來得有效。現在看來，這反而是捨本逐末了。絕招細細分析起來，其實就是勁力的運用與真元的配合，學那麼多絕招，還不如掌握其本質的來源，才能衍化出更強的招式。
正是授人以魚，不如授人以漁。
白庸用妙音師姑給的神識印記打開《九章天韶》的封印，只見一道巨大符陣散開後，樂聲驟起，有如天籟之音，動人心扉。強大的音節甚至凝結成了音符，而一個個音符組合在一起，又組合成了新的文字。
這一個個音符，就是樂聖所創造的音樂文字，不曾被任何字典記載的文字。樂聖也沒有留下任何註釋的手札，只說懂音律的人就能看懂。事實上也是如此，懂音律的人哪怕是文盲也能立即明白其中意思，不懂音律的人哪怕學通古今，通曉天下文學，依然看不懂。
《九章天韶》，就是這漫天的音符。它並不是武道經文，而是介紹音律的文章，所以沒有品階，可大道殊途同歸，其中對樂道的闡述依舊是無比寶貴的先人心血，可以觸類旁通，舉一反三，對證道者有莫大的吸引力。
道不傳非人，法不傳六耳。樂聖此舉就是不希望自己留下的東西給不懂音律的人看懂，那是對音律的一種褻瀆。
光論對道的闡述，《九章天韶》能夠和八品鎮道經文相媲美。其中的一些樂曲，也有溝通天地，鎮壓鬼神的效果。
誠然，樂聖當初創造這些樂曲並不是為了擊殺鬼神，其中沒有一首樂曲是為了殺敵而譜，全部是為了音樂而創造音樂，只是譜下的樂曲達到了極致，擁有了靈魂，自然而然產生了驚人的效果。就好像習武者習武並不是為了殺人，而是強健體魄，可體魄強大了，就擁有殺人的能力。
以白庸的音律水準，不能看懂整篇《九章天韶》，很多音符都不明白，最多看懂五成。不過能看懂五成文字，足以幫忙參悟混元破虛勁中的九大勁。畢竟照東方易的話，掌握九大勁其實是剛剛學會走路，離找到大門都還有很長的一段路。
《九章天韶》開篇的第一章第一句話就是：「音之本源者，動也。以吾之聲音，動彼之情樂，故曰，音樂。」
「……初之音，動身之耳；中之音，動心之情；上之音，動魂之魄；上上音，動天之道。」
每一次白庸讀到這一句，都要細細品味一番，每一次都有不同的體會。
這一次聯繫到混元破虛勁，就覺得兩者是一樣的。用勁破壞**是最初級的手段，擊破心靈是中級的手段，粉碎魂魄是上級的手段，而最終的目的，則是撼動天道，以力量改變天道的運作。破虛勁中的「虛」字，代表著虛空、虛假，也是道的一種。
初層的音樂，能振動耳朵，產生美妙的聲音，可對沒有聽覺的聾耳人或動物無效；中層的音樂，能振動心靈，即便沒有聽覺也能感受到，可對沒有心的花草樹木無效；高層的音樂，能振動魂魄本源，即便花草樹木也能感受到快樂，可對沒有靈魂的石頭死物無效；而終極的音樂，直接撼動天道，不管有無聽覺、有無心靈、有無靈魂都能聽到，世間存在的一切死物都能感受得到。
樂聖當年就是尋找到了能引發天道共鳴的聲音，才終於證道成功。
一般人，就是練上一輩子也脫離不了初層的音樂，唯有那些天之驕子，縱觀歷史也屈指可數的樂道大宗師，才能演奏出高層的音樂。而這樣的大宗師，比什麼武道強者，虛空高手都要少得多。
問普通修仙者知道那些武道強者，他們可以說出一大堆名字，可問他們知道哪些音樂宗師，往往說不出來，頂多支支吾吾崩出一兩個名字。
可精通樂道比精通武道來得不值嗎？肯定不是。
至少，達到虛空境的高手，歷史上留名的就超過百人，可樂道大宗師，不超過十人。縱然你神通廣大，能把玩日月，擊殺鬼神，依舊不如用纖纖十指撥動出來的聲音。
這，就是道的奇妙。
玄宗能超然物外，位於萬千修仙門派的塔頂，就是因為它瞭解到了其中的奇妙，不阻止弟子修行他道。