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卷二 深情 七十三、以德服人 文 / 賊道三癡

    七十三、以德服人

    顧愷之、劉尚值、陳尚聽到孔汪說要與陳操之單獨晤談,頗感驚訝,不知這個孔汪要與陳操之談些什麼,莫非這個孔汪還想著娶陸葳蕤不成?嗯,極有可能,不然的話孔汪不會在這時候進京,這明顯是要來與陳操之競爭的,真是可惱——

    陳操之神色不動,對顧愷之道:「煩長康為我與孔兄覓一清淨之處。」

    顧愷之道:「子重與德澤兄就在這書房晤談吧,我和三兄、尚值去小園漫步一會,此時明月初上,正好吟詠。」

    顧愷之三人離開後,書房裡就只有陳操之與孔汪兩人,陳操之的小僮黃小統和孔汪帶來的那個小書僮也退到門外侍候,書房裡一時間沉寂,油燈暈黃,月色隔在窗外。

    陳操之靜靜地看著五尺對面而坐的孔汪,看他有何話說?

    孔汪略一躬身,直言道:「在下此來只為與陳兄切磋文藝——」

    陳操之淡淡道:「敢問如何切磋?」

    孔汪道:「只論玄辯與經學,至於書法,就不用切磋了。」

    陳操之微微而笑,心道:「這個孔汪倒是頗有氣度,方才看到那冊錢唐縣署書吏抄寫的《明聖湖論玄集》,當作是我的筆跡,以為字劣,勝之不武,孔汪自然是認為其才華遠高於我的,又要求單獨與我切磋,應該算是給我留顏面吧,免得我在友人面前丟臉。」說道:「書法乃君子六藝之一,我朝最重書法,這個是必須切磋的,玄談窅渺,書法實在,優劣易辨。」

    孔汪眉毛一挑,心道:「既然你自己要求比試書法,那我還有何話說。」點頭道:「好,就以玄辯、經學、書法這三項來切磋。」

    陳操之問:「還有何限制否?諸如論藝決出高下之後——」

    孔汪道:「不須限制什麼,又不是賭局,各人心中有數便行。」

    陳操之對這個初次見面的孔汪印象頗佳,不驕不躁,氣度雍容,孔汪沒有說誰較藝輸了就退出建康之類的條件,很有君子以德服人的姿態。

    陳操之道:「好,請孔兄出題。」

    孔汪道:「先論經學吧,雙方各出一題,說其出處、並試論之——」乃出題道:「《易》不可以占險,此語出於何處?何謂也?」

    孔汪知道象陳操之這樣出身寒門的學子,對《詩》、《論》應該是很熟悉的,不易被難倒,而對經學諸如春秋三傳這樣卷帙浩繁的著作,有的根本讀都沒讀過,因為字數多,難以抄錄,而且一般定品考核也不要求通春秋三傳,所以孔汪便以《左氏春秋》裡的疑難來考陳操之,而且此題還涉及《周易》,可謂是雙重難題,孔汪想憑此題讓陳操之知難而退——

    卻聽陳操之應聲道:「此語出於《左氏春秋》,昭公十二年,南蒯將判,枚筮之,得《坤》三之《比》三,曰:『黃裳元吉』,以為大吉,子服惠伯曰『吾嘗學此矣,忠信之事則可,不然必敗,』外強內溫,忠也;和以率貞,信也,故曰『黃裳元吉』,且夫《易》不可以占險,將何事也?——」

    孔汪頗為驚訝,心道:「這個陳操之也算是博聞強記了,為人也小有才,不是完全沽名釣譽之輩。」問:「請試論之。」

    陳操之道:「聖人作《易》,示人以吉凶,言『利貞』,不言『利不貞』;《論語.子路篇》『不承其德,或承之羞』,子曰『不佔而已矣』,鄭康成注曰『《易》所以占吉凶,無恆之人,《易》所不佔』正可與子服惠伯語相印證。」

    孔汪現在是大驚訝,讀過《左氏春秋》不稀奇,但能引經據典、剖析入微的,而且陳操之還是不假思索、應聲而答,如此捷才,孔汪生平僅見。

    孔汪立時對陳操之刮目相看,身子微微前傾,讚道:「陳兄答得妙,請陳兄出題。」

    陳操之略一思忖,開口道:「未見其可欲,何以明不好色?——語出何處?再請試論之。」

    孔汪皺起眉頭,努力思索,會稽孔氏源出曲阜孔氏,家學淵源,藏書極豐,號稱三吳第一,孔汪又是極好學的,對歷代名家名作均有涉獵,這時在心裡將「未見可欲何以明不好色」默誦兩遍,緩緩道:「語出司馬相如《美人賦》——古之避色,孔孟之徒,聞齊饋女而遐逝,望朝歌而回車,譬猶防火水中,避溺山隅,此乃未見可欲,何以明不好色乎?」

    陳操之微笑道:「孔兄過目成誦,佩服。」

    孔汪又凝神細想了一會,說道:「此言之義是,苟非親嘗,則無真鑒,律身克己,徒托空言,夫事之可貴,緣之難能,不見可欲,不知何戀,捨非有之物,亦奚足尚?——這是司馬相如曲解夫子之語,非我敢苟同。」

    孔汪夜訪陳操之,想在學問上讓陳操之知難而退,其自身的確是很有學識修養的,比之陸禽、賀鑄輩,遠勝,更不是褚文謙、褚文彬之流能比的。

    陳操之讚道:「孔兄解得妙,請孔兄再出題。」

    孔汪這時完全收起了對陳操之的輕視之心,想了想,說道:「『天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生、難易相成、長短相較、高下相傾、音聲相和、前後相隨』,請陳兄試論之。」

    這是《老子》樸素的正反依待論,陳操之道:「知美之為美,別之於惡也;知善之為善,別之於不善也。言善則言外涵有惡,言善則言外涵有不善,喜怒同根、是非同門,不可得偏舉也,有無、難易、長短、高下、音聲、前後,王輔嗣所謂六門,皆不外其理。」

    寥寥數語,把《老子》的正反依待論說得清晰透徹,辯無可辯,孔汪歎服道:「陳兄大才,我不及也。」

    陳操之微笑道:「豈敢稱大才,在下不過是恰好對美與惡、善與不善有過思考而已。」

    孔汪又舉《周易》、《莊子》、《焦氏易林》、《爾雅》及先代文賦與陳操之討論,陳操之有問必答、應之如響,孔汪是愈談愈歡喜,江左年輕一輩中他自問博學不作第二人想,沒想到今夜遇到陳操之,博學鴻識、引經據典,讓他如春日行山**上,有目不暇接之感。

    孔汪身子前傾,不知不覺間越移越近,與陳操之促膝而談——

    顧愷之與陳尚、劉尚值在小園散步,誦新詩「春水滿四澤,夏雲多奇峰,秋月揚明輝,冬嶺秀寒松」,雖得到陳尚、劉尚值的誇讚,卻覺得不盡興,還是陳操之的「妙哉」更能增他詩興,興致索然地在月下詠歎了一會,說道:「不知孔德澤與子重密談些什麼,應該說完了吧,我們且回去。」

    三人回到書房小院,就聽到書房裡孔汪與陳操之你一言我一語相談甚歡,這時探討的是黃帝神遊的話題,顧愷之甚感興趣,立時加入討論,陳尚、劉尚值偶爾也插幾句話,五個人心凝神釋,越辯越熱烈,不知不覺夜已三更。

    小嬋和阿嬌都來書房外等候,阿嬌叩門提醒劉尚值,見無人理睬,便又揚聲道:「啊,都三更天了——」聲音拖得老長。

    孔汪聽到了,驚道:「三更天了嗎!」

    顧愷之是夜愈深精神愈旺的,此時談興正濃,說道:「無妨,就作徹夜長談又何妨。」

    陳操之道:「長康,明日還有要事,不宜徹夜長談。」

    孔汪便起身道:「那在下告辭了。」過來執著陳操之的手,誠摯道:「子重兄大才,我實不及,我誤聽他人之言,以為子重兄是徒有其表、沽名釣譽之輩,今夜長談,乃知子重兄宏才,願與子重兄從此訂交,常相往來。」

    陳操之執手含笑道:「固所願也。」

    孔汪甚喜,正待告辭離開,忽又拿起書案上那冊《明聖湖論玄集》,問:「這上面的字阿誰所書?」

    陳操之答道:「去年謝幼度求此書,我抄及不及,這是請敝縣書吏代為抄寫的。」

    孔汪不覺失笑,又道:「敢請子重兄的書法一觀。」

    陳操之便取新近寫的幾則《一卷冰雪文》與孔汪閱覽,孔汪一邊看一邊搖頭,歎道:「子重兄書法清峻灑脫、別具一格,論書品亦在我之上,我誤信他人之言,又以為眼見屬實,差點置己於尷尬之地啊,子重兄誠君子也,不然,我聲名掃地矣。」

    孔汪言下之意是,若陳操之利用他輕信、輕視之心態,有意在大庭廣眾之下與他較藝,那他就很不妙了。

    陳操之微笑道:「德澤兄何出此言,德澤兄學識博雅、風采宜人,今夜一談,我亦受惠良多,以後還要多向德澤兄請教。」

    顧愷之見孔汪與陳操之晤談之下成了朋友,也是大為高興,敘談一會,便與陳操之一道送孔汪出府,相約常常往來。

    月在天心,春夜輕寒,臨上車之際,孔汪對陳操之輕聲說了一句:「誠祝子重兄早得佳偶。」

    顧愷之聽到了這句話,笑容滿面,比陳操之還快活。
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