小說博覽 第二十七章 主公 文 / 菜鳥調酒師

    眾人擺好錐形陣，在三百米外徘徊了十幾秒，零星的幾波攻擊襲來，但卻沒有幾次能落到腳下.|com|

    袁野見白跗狡蛛的毒黏針攻擊，大多都無力的落在二百米處，知道沒有必要在這麼遠的地方繼續磨蹭了，揮手讓隊伍加快前進。

    隊伍波瀾無驚的達到二百米外，零星的攻擊，也變得更加零星，對眾人毫無威脅可言。

    在逼近蛛群五十米時，那些有氣無力的攻擊，雖然對隊伍造成了一些威脅，可是，在袁野的天眼大發神威，比蜻蜓複眼還全面的三百六十度視角監視下，一些白跗狡蛛抬頭撅**剛準備攻擊，他就毫不客氣的扣動諸葛連弩的扳機，三寸釘箭矢就會準確無誤的擊中它們，有種打地鼠的感覺，不過這難度實在是高的離譜。

    天眼堅持不了多久，好在眾人也很快混進了蛛群，大多數白跗狡蛛的毒黏針，也一時找不到攻擊目標了。

    一寸長一寸強，在這種時候，長兵器帶來的優勢，就是可以更快的屠殺矮小、毫無知覺的白跗狡蛛。

    袁野現在使用的兵器，是朱八戒背負的五把標槍之一，說是標槍，其實就是一根鐵棍，兩端打磨的十分尖銳，它名字叫棍槍。

    在不久之後，就會有一股武學復興的熱潮，而且是經久不息、愈演愈烈。

    在復興的熱潮中，各種武學流派都在傳承的基礎上，不斷的革新。其中，白猿通背拳，也得到了翻天徹底的革新，名字也改了，稱之為通背神拳，分為「劍刀棍槍弓拳」。

    通背神拳裡，劍刀棍槍弓拳之中的「棍槍」，指的是棍、槍和棍槍三種兵器，第三種很奇怪，是怪才白猿白玉湯，在白猿通背拳曾失傳的絕學五花棍（又名叫花棍）基礎上，糅合了欺離棒、斷門槍和洪洞通背42式棍創立的。

    袁野專攻通背神拳中的拳種，一是因為當初跟著師傅就是學的這些；二是，拳種是正統，可以使武者在武道上走的更遠；三是，能更快的掌握勁、氣、元，讓他更快的晉級人階武者、地階武士和天階武師，讓更快的追趕上別人的腳步。

    這也是為什麼他進入遊戲後，從未使拳，好似依賴上了弩箭一樣，其實達到聖域以後，體悟的是境界，有些原住民即使一輩子不出手，武道也不會退步，甚至還會隨著日常的積累體悟還會有所精進。

    雖然是術業專攻，可是對於棍槍，袁野也是略通一二——通背神拳的棍槍，有五花和離門之分，他學的是五花。五花，又名五花亂打，不講究章法，是一種兵器對拳種的延伸。

    五花亂打中的五字，其實沒有多少實質意義，吹毛求疵的話，可以和文言文中三、九一樣，理解為泛指，有多、雜的意思。所以，朱八戒背五根棍槍，對於袁野來說，根本毫無意義，畢竟他不是三頭六臂的哪吒，能手持五把兵器。

    其實，這是當初，袁野在鐵匠鋪定制棍槍時，想起朱八戒投擲厚背刀砍掉人腦袋的威風，覺得他完全可以和希臘的亞馬遜女戰士一樣投擲標槍殺敵，就多定制了幾把。

    可惜，進入森林前，五把棍槍剛新鮮出爐，朱八戒也沒來得及實習，否則在對付血鬢狼時，憑他的天生神力，扔准了就直接k.o。

    屠殺進行的並不是多麼順利，一些壓在金字塔底層的白跗狡蛛，甚至根本沒有什麼問題，重要的是，這些底層的傢伙並不在少數，這使得眾人應付的手忙腳亂，有六名一、二流武者反應不及甚至中了毒，好在不是很重，割道口子放點血抹上萬金油似的解毒藥就解決問題了。

    一個時辰後，手腳發麻的眾人，終於解決了堆積如山的白跗狡蛛，最後統計差不多近三萬隻，也就是說平均每個人要幹掉一千三百多隻，每小時六百五十隻，可真是嚇人的數據。

    魂魄菁華的收集，還不算太麻煩，雖然有毒氣彈的取巧，可畢竟是眾人親手幹掉的，所以只要找到自己殺掉的白跗狡蛛，就能在瞬間完成收集。

    可是按勞分配，就麻煩多了，畢竟其他人都只是出了些力，先不說袁野救命之恩在前，即使按照道義，也不好意思佔多少便宜。

    「吾名黃龍，克州渦旋期武士，感恩於賢者救命之恩，遂自薦，願追隨賢者左右，赴湯蹈火在所不辭！」不知是有心還是無心，黃龍突然在這時候單膝跪地，立誓認主，將袁野震了個七葷八素。

    「吾名陸義，魚洞氣旋期武士，願隨將軍認賢者為主公，必將忠心不二、鞍前馬後！」一旁的氣旋期武士陸義，見狀也好像不甘示弱似的立誓，不過袁野知道，對方認他為主，可不是因為自己多麼英明神武，而是因為黃龍——陸義曾是黃龍麾下的兵士，不知受過他什麼恩惠，卸甲歸田之後，也一直追隨黃龍來到克州之地。

    袁野讓這兩塊燦燦的金餅子砸在腦袋上，愣了一會兒，方才反應過來，如此幸事，豈有不笑納之理？他自然卻之不恭，連忙上前扶起兩人，嘴上還不停地謙遜道「承蒙錯愛、承蒙錯愛」。

    黃龍也不矯情，順勢就起來了，不過並沒有向新主公卑躬諂媚，而是轉身向眾人拱手道：「眾位可能對我黃龍今日的作為，頗多猜疑，其實我的想法很簡單，好馬尋伯樂，神兵投明主，只有這樣你我才能出人頭地、名揚天下。

    「昔日從軍，我曾效力於左將軍忠權，鞠躬盡瘁、鞍前馬後，但其麾下名將、勇士多如茅草，十度春秋，我埋沒於輜重之間，直至左將軍戰死邊疆，未有出頭之時。

    「今日，我等磨難重重，可是在主公的力挽狂瀾之下，不但屢屢化險為夷，還獲得此等輝煌戰果，這說明什麼？主公乃池中金鱗，終有一日會化為五爪金龍飛騰於九天之上！爾等還猶豫什麼！何不快快拜見主公？」

    黃龍鏗鏘有力的說了一通，在一旁暈了半天的朱八戒算聽明白了，感情是做說客，什麼意思？無非就是好馬識英雄，你們趕緊追隨我老大吧，要不你們即使去投奔那些諸侯將相，憑你們那半吊子水平也不見得有啥出路，還不如和諸葛亮一樣，找一份潛力股投上。

    不得不說，黃龍在眾人中還是頗具影響力的，如果換另一個人，那這一通話頂多是廢話，可是從他口中出來，那就是真知灼見。

    在接下來，又有五名一流武者、八名二流武者，單膝跪地，立誓追隨袁野左右，結果把他幸福壞了，整個人就樂傻了，一個人在那流著口水傻笑。

    九州之地的武士階層，要想認主，可不是那麼簡單的。

    從個人原因上說起，打個比方吧，武者就像要求極為苛刻的牧羊犬，在不斷的尋求慷慨大方的牧羊人，所謂的慷慨大方，不僅是能提供足夠多的「羊肉」讓他們越來越強大，還要帶給他們權利、金錢、地位與榮譽，可想而知這樣的牧羊人又委實太少，故而，大多數牧羊犬都要自己養活自己。

    接著，是從環境背景上說起，也就是規矩，什麼規矩？規矩就是追隨者必須是戰鬥職業，而主公必須是諸侯或者是「士」。

    諸侯都知道，國家的頭頭兒，而九州的士，是指五常業中的士階層，分為文士、武士、術士。別以為這要求很簡單，對於原住民來說，卻不比現實裡的考公務員麻煩。

    就事論事，不扯遠了，就說武道。在武道上，要成為士階層，必須要邁入地階武士的境界。先不說有多少人能夠邁入地階武士，即使全是地階武士，也沒有多少人會追隨單純的武士，甚至被追隨者也會拒絕別人的追隨，像黃龍和陸義可能就是這種關係，為什麼呢？因為被追隨者是不能做追，可能沒什麼大不了的，對於原住民武士來說，簡直就是古代的秀才斷了陞官路。

    可是眾人為什麼能追隨只有一流武者的袁野呢？因為目前而言，整個天元世界，尚是服務於玩家的遊戲空間，在九州，每位玩家只要選擇了文士、武士、術士三種職業，度過菜鳥期（像武徒），就可以接受其他人的追隨，甚至包括玩家群體。

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