卷八 遙望崑崙 15 頓悟遍知 文 / 幽谷聽泉人
15頓悟遍知
「鏘！」一聲，從金石梧桐木魚上發出。聲音並不外傳，而是化為一縷聲線，直鑽入張子初的耳朵！張子初的身子微微一震，又恢復了平靜，臉上疑惑依舊。
對張子初來說，在知道神卦張遁世的真相後，又經歷了眼波渺渺蟲的幻境考驗和三省問心鏡的試探，他的心境已然完成達到了大自在心法所要求的明知之境巔峰。現在又安排了自己和身邊諸妖的後事，在提到「除非你能知曉天下所有的事務」之時，大自在心法第三層遍知之境終於打開了一絲入口。
入口是有了，但真要突破明知之境，達到遍知之境並不是一件容易的事！遍知？什麼是遍知？難道真的要知曉天下所有的事才叫遍知嗎？如果用這個要求來衡量大自在心法的遍知之境，只怕再修十萬八千年，都還不到真正的遍知之境。那麼，除了這種解釋外，大自在心法的遍知之境又指的是什麼？
他身上的龍氣佛光流轉、交織和衝突、平衡，只是他身體本能的自覺反映，他真正的心神卻全部集中在識海之中，思考著什麼才是「遍知！」
問題的頓悟這種修行方法最怕的就是思考，人類一思考，上帝就發笑，這句西方諺語放在佛門禪宗，一樣的有效！頓悟之悟，能悟就悟，不能悟就悟不出來，思考有什麼用？而且一思考，那一剎那的靈光就消失了，反而陷入了思惑，也就是所說的智障！越是聰明，越是想得多，有時反而越無法頓悟。
金石梧桐木魚聲傳入識海，震得他的識海微微一晃，卻無法撼動他全神貫注的思考！在他的心神之中，「遍知」兩個字還在一直打轉，卻找不到出口。
見張子初那副模樣，佛靈大急！由一時機緣觸動的頓悟，若因為積累不足，一時不能悟也就罷了！可是過多的思考，往往會將這種感悟引上歧路，今後還想頓悟就難上加難了！他小腦袋晃晃，整個頭部變為棒槌狀，往下一磕，「鏘、鏘」之聲不絕，急徐有致，似乎在演奏著一曲梵樂。
「盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲！歸來卻把梅花嗅，春在枝頭已十分！」一首偈在金石梧桐木魚聲中緩緩唱出，空靈如清泉中的游蛇，只見其形裊裊，卻永遠無法把握其去向和來路的痕跡。
「原來如此！」張子初口中吐出四個俗得不能再俗的話，眉心的金色佛光一轉，化好一粒硃砂痣。在痣中，有一根白毫生出，無風自長，在瞬間已達三丈多長，接著一收，形成螺旋狀，凝為肉色，正掩蓋了那一粒硃砂痣的異像。
無數的金光在白毫中生出，浩翰博大無比，洗滌身心，順帶將他身上所有的龍光給壓回了龍髓金珠之中。張子初神清氣爽之餘，不覺大笑一聲，伸了個懶腰，什麼佛光、龍氣全然收了個乾淨，看樣子也恢復了矮胖子的死相，只在他的雙眉之間，多了一點微微的隆起。
「恭喜老大得悟遍知之境！僅僅兩年的時間，就能達到這個程度，老大不愧為前無古人，後無來者的修佛者！趕快加把勁，早點達到自省之境，也讓我跟著去佛界溜躂溜躂！」佛靈揉著在金石梧桐木魚上磕得發紅的腦袋，有點羨慕地說。
「遍知！知之謂知之，不知謂不知，是知也！」張子初開口來了一段文謅謅，然後苦惱地說：「問題是我也剛知道什麼是遍知，不知道什麼是不知，這個境界可玄得很！也只有修到這個境界後，才知道這個境界還分裸、毛、鱗、羽、介五個層次，這五層次無分先後，但只有全然悟透，才有可能向第四境界自省境界進軍。因為老大出身為人，在經過自知和明知境界後，裸這個層次算是悟透了，但毛、鱗、羽、介四個層次怎麼悟？難道要再去抬胎成那些生物，重修大自在心法不成？」
佛靈倒是一本正經：「老大說的也是一種辦法，至少我知道有些修大自在心法的菩薩當年的確是用了這種辦法，投胎轉世為異類，呵呵，不瞞你說，連佛祖當年也做過雙頭鳥、七色鹿王，經過多世重修，才真正達到自省境界！當然，也有別的辦法，比如直接以人身模仿那些生物的生性，體驗其所思所想，明白其存在的意義！」
靠！張子初愣了半天，才低聲罵了一句：「有夠變態的！難怪當年印度的苦行僧中，有什麼犬修、雞修的，完全模仿另一種動物的習性，企圖從中悟道，該不會都是大自在心法所『誤』出來的道吧？」
佛靈笑著說：「也不盡然！佛祖哪用得著修什麼大自在心法？其實很多修行法門之間，都有相互借鑒關係，最後也是殊途同歸！有空，老大借鑒一下這些經驗也不錯！」
免了！張子初一想到讓他像雞那樣，每天早上天未亮，先伸一脖子打鳴，起來後，吃飯不得用筷子，要用嘴啄，時不時得還來點沙子當點心，高興了拍動雙手跑一圈的模樣就全身發抖！板板！這算是悟道，還是神經病啊！不幹！寧可修行不成，也不能幹這種事！
「表哥！又有突破了？」張智推門進來，笑笑說：「如果能將這種情況持續下去，過個十年八年，就算彩院來了，咱也不怕！」
張子初搖頭：「先別那麼樂觀！這該死的遍知之境，只怕我這一輩子都不見得能突破！你們還是指望自己吧！」
佛靈搖頭晃腦：「我就不用突破了！反正已跟老大共生了，只有老大修成了，我才有突破到阿羅漢果！」他卻忘了張子初的大自在心法只拿手的就是處理心境方面的事，佛靈所謂的共生，其實就是把自己的識海完全歸並到張子初的識海之中，以張子初為主。但以張子初現在的境界，完全可以將佛靈的識海重新獨立出來，讓他在突破到阿羅漢果後，直接飛昇佛界。
不過，張子初並不說破，修佛是一件很奇妙的事！有時候，刻意追求突破卻遲遲不能突破，反而是無所謂的心態下，更容易頓悟。
張智笑著搖手：「也別指望我，我這個史無前例的電腦妖該怎麼修煉，還是摸著石頭過河呢！充電能提高修行，但這種修行來得快，去得也快，一定不是唯一的方法，而且可以肯定不是最好的方法！想出高手的，你們還是指望那個百日蛻變的嚴波吧！」
一旦閒來無事，時光就會變得飛快！張子初的書不讀，工作不找，為了怕連累蕭金鈴，這下子連妞也不泡了，整天無所事事，曬曬太陽，讀讀雜書，日子過得不亦樂乎！張智也結束了他跟黃涉竹的合作，慢慢地疏遠了各種關係，以便將來在抽身時不連累他們。
梁思功不用想了，反正是托庇在歸元寺，本來就跟張子初關係不很密切，事後也難得往來！唯一讓張子初頭痛的是招財進寶，一做出疏遠她們的姿態，就立馬哭得像個淚人，還撒嬌著要上吊！拜託，你們還真以為自己是小姑娘？五百年道行的狼妖，這世界上什麼繩子能吊得死你們？
不管怎麼說，想甩掉這兩隻狼妖讓張子初傷透了腦筋，最後不能不舉手投降！愛跟著就跟著吧，但又讓她們立下誓言，一旦發現彩院對張子初等人採取行動！兩隻狼妖必須馬上跟他們脫離關係，回她的神農架去。
在入冬後的幾天，失蹤了兩個月的張智又出現了：「表哥！嚴波那邊要出關了，去不去見識一下？」
去！當然去！這段時間正閒得無聊呢！張子初把手中的雜手往招財懷裡一丟說：「走啊！」體內的佛靈今天可沒閉關坐禪，應聲念了一句：「嘛！唵！」帶著張子初化為一道金光沖天而去，身後跟著化為銀光的張智。
等招財進寶回過神來時，一人兩妖早已鴻飛冥冥，不知去向！招財進寶不由地一跺腳：「死胖子主人！丟下我們去看好戲！等著瞧，看回來我們怎麼收拾你！」
正在飛行中的張子初只覺得身子一個冷顫，不由苦笑著：「那兩個小丫頭一定該罵死胖子主人不講義氣了，估計這會兒開始合計等我回去時，怎麼收拾我！慘了！慘了！」
張智笑呵呵地說：「誰知道嚴波出關時，會是什麼情況！萬一有什麼不測，帶她們來不是害了她們？」張子初的想法被張智一語道破，笑了笑不答！
兩道光芒出了武漢，一直往東，轉眼就接近了溫州上空。張智在給嚴波選蛻變靜室時，自然地回了溫州，將它放在江心寺！
江心寺，原名中川寺，位於溫州甌江中央的江心嶼上，是當年宋高宗道場，有他親題的「清輝」、「浴光」兩塊石碑。四周山脈龍起鳳伏，島在甌江中心，四面環水，正可接受山水靈氣，又因嶼在市中心，人氣攘攘，正適合眼波渺渺蟲蛻化。當然，這裡離東海甚近，一旦出什麼大危險的話，可以直接把嚴波給丟到大海裡去，至少比在內陸區聚居區，傷及普通民眾要好得多！