第五卷 量劫之爭卷 第六卷 破滅時代卷 第一百一十六章 演道之書 文 / 雲昊
這三本書都是直接描摹大道的書籍。
當然，大道不可捉摸，虛無縹緲，除非真正參悟的人，無法明瞭。
而就算真正參悟的人，想要將那些東西寫出來，讓別人學習，也是很難。哪怕用大道天書，也無法寫出真正大道來。[|com|]
畢竟，大道天書，不過是大道的簡化，甚至是極端簡化，要想達到原本的效果，自然幾乎不可能。
所以他們寫出來的，仍然不是真正大道，而是他們理解消化之後的東西。
這些東西，的確含有一些大道的成分，如果能夠提煉出其中大道成分，的確也有機會參悟真正的大道。
而且，這樣比起自身在大道洪流之中慢慢尋找相應的大道來參悟，難度小了很多。
不過這樣參悟出來的大道，先天不足，還是必須要經過大道洪流洗禮，才能夠成為真正的大道體悟。
當然，已經參悟的大道，哪怕先天不足，經受大道洪流洗禮，也要比什麼都沒有參悟，兩手空空的來進行大道參悟容易得多。
事實上，自從這種方法流傳下來之後，參悟大道的難度，就已經被大大的降低了。
雖然說，這樣修煉出來的人，和憑借自己力量參悟大道的人相比，肯定是有所不如的。但是在聖尊的推廣方面，卻是大有好處。
所以，聖尊的修行也有兩種辦法。一種是通過自己參悟，另外一種，就是學習他人。
但凡那種真正有雄心、有野心的人，選擇的都是自己參悟。雖然進步困難，但是任何一點進步，都可以帶來翻天覆地的變化，而且這些進步，將會是完全適合自己的進步，可以將這些力量，發揮到極致。那些學習他人的進步，就沒有這種可能了。
不過，這種人畢竟是少數。大多數人只要有條件，還是要選擇學習他人的。
聖尊數量在大宇宙文明之中能夠如此多，這種聖尊學習的方法，就是其中最重要的原因之一。
不過，這樣學習，也有一個困難就是，如果你不能夠從別人的講述之中，尋找到真正大道的脈絡，而是沉迷在對方的道之中，那麼，很容易一頭鑽進去出不來。
也就是說，你的一切修行，都成了別人的傀儡，沒有自己的東西。這樣的修煉，很顯然並不是聖尊想要的。事實上，沒有自己的道，也就不要妄想可以成就聖尊。
最開始這種方法流傳的時候，很多本來有天賦、有機會成就聖尊的人，都誤入歧途，成了別人「道」之傀儡，雖然也算有些實力，但卻只能依附別人存在，從某個意義上講，雖然可以達到近似於聖尊，當然是那種實力最差聖尊的戰鬥力，但卻並沒有獨立的力量。一旦被其依附對像拋棄，幾乎就要失去因此而來的一切力量。
這種存在，又被稱為「偽聖尊」。
在大宇宙之中，數量也是不少的。
不過，現在大宇宙之中的那些偽聖尊，基本上都是成就聖尊無望，最後才不得不成為依附其他聖尊存在的偽聖尊。就如同聖人之中的從聖一樣。他們同樣可以永恆不滅，但前提是其依附的對象並沒有拋棄他們，或者並沒有隕落。
而但凡有一點希望成就聖尊的人，都不會選擇這條道路。
而且，因為上面說到的那些問題，所以，現在的學習參悟大道的方法，已經基本上禁止在聖尊之下修為的人之中使用了。
聖尊之下的人要成就聖尊，仍然基本上只能夠依靠自己的力量，不能通過學習前面說到的那些東西——又被稱為「演道書」——來突破階位。
至於聖尊之後，那就沒有什麼問題了。
畢竟成就聖尊之後，已經有了自己的道，有了自己的路，參悟「演道書」，不過是為了擴充自己的道，並不會讓別人的道，代替自己的道。至少，他們不會被演道書之中那些並非真正大道脈絡的東西所迷惑，從而走錯路。
這就好像現代社會很多東西是少兒不宜的。因為少兒並沒有自己獨立的人生觀、價值觀、世界觀，並沒有獨立的判定能力，很容易被一些東西污染心靈。而成人就不用擔心，他們有自己的判定能力，不會受到太多影響。
大宇宙之中，聖尊之下的人，也就跟這些少兒差不多。
不過，演道書畢竟還是將本來虛無飄渺的大道脈絡實際的展現了出來，所以還是有其價值。對於沒有成就聖尊的來說，只要有一個聖尊將這些脈絡指出來，作為修行者的參考，再配合其他種種可以提升大道感悟能力的手段，也可以用比其它人快很多倍的速度，配養出聖尊來。
這就是那些培養出來的預備聖尊的配養方法。
這些方法，只有至少擁有一位聖尊的勢力才可以辦到。畢竟演道書之中的那些大道脈絡，非聖尊是看不出來的。
而那個勢力越強大，相應的配養手段約高明，效果越好。
如同雲氏家族這樣的，也就是墊底罷了。他們的配養手段，其實並不怎麼樣。不過比那些完全都沒有辦法配養聖尊的時日，好一點點罷了。
那麼有人說了，既然聖尊可以看出演道書之中的大道脈絡，那麼何不專門把大道脈絡寫出來，而不加入其他東西，這樣不是就完美了？
答案是不可能。
因為大道脈絡實際上就是一個人領悟了自己的道之後，附加在這個人「道」之上的大道力量。通過這些，這個人的道才能夠被大道認可，並且獲得大道力量加持。
換句話說，這些大道脈絡，是完全融入他道之中的，並沒有辦法單獨提煉出來。
而其他聖尊，雖然可以看出來，卻也沒有辦法寫出來。因為不掌握相應的大道，是沒有辦法引動那些大道脈絡，那就更談不上什麼寫出來了。
就這樣，不掌握寫不出來，掌握了無法分離，所以大道脈絡也就只好跟其他東西，一起存在於演道書之中了。
不過，所謂聖尊並不畏懼那些演道書的可能歧途，也只是針對自己的道和這演道書之中的道不一樣的聖尊。
如果自己的道和演道書的道非常類似，那麼很可能在參悟演道書之後，也受到影響。
前提是書寫演道書的那個人修為遠超過他。
因為演道書中的大道脈絡，和書寫者的道是完全吻合的。換句話說，如果能夠完全參悟掌握這些大道脈絡，那麼就有可能掌握完全像同的道。
對於那種彼此的道差異較大的情況下，這個影響不大。但要是道的差異比較小，那麼影響就不小了。
這種影響，當然是自然的指向修為更高者。
雖然這種影響並不能讓一個聖尊成為另外一個聖尊的附庸，卻會讓這個聖尊，自然的產生對書寫者的親近感覺。最終，很可能讓他們成為聯盟或者關係密切的盟友。
雖然說這個其實並沒有什麼。但是大多數聖尊，都不願意這樣。至少，他們不介意和別人成為盟友，卻不願意受到自己內心意外的其他影響來跟別人成為盟友。
這是一個聖尊的驕傲所在。
所以，對這種情況，很多聖尊也是非常不願意的。他們挑選演道書，往往是盡量選擇和自己道差異較大的。哪怕有差異較小的，也只會選擇參悟一部分，而不會完全掌握，更不會太過投入，以此來避免影響。
但是，世事難料，有的時候，不是說想要避免影響就可以避免得，很多聖尊也有不少盟友，是因為這樣而形成的。還有聖尊因為這些影響而心中不滿，鬧出矛盾來大打出手的，也是不乏其人。這就要看情況了。
避免這種紛爭的方法是在演道書之中，僅僅書寫自己部分的道，而不是全部，這樣影響基本上就可以消除了。但也不排除某些聖尊刻意為之，以增強自身的盟友數量等等，那就是另外一回事了。
而鄭拓現在看到的三本演道書，卻是那種最為古老，流傳最廣，因此這種影響也可以最大限度的排除的。因為演道書的寫作年代甚至要上溯到許多個大破滅之前，基本上已經可以排除影響了。
另外，這三本演道書，寫的都是那種最容易被聖尊參悟的大道，所以才會成為免費的書籍。
當然對於鄭拓來說，這卻正好。
收費的書籍書寫的東西更深更難，要想避免受影響也更不容易，對於修為不過普通聖尊第八重天的鄭拓來說，那可不是那麼容易辦到的。
而且因為鄭拓的道的特殊性，幾乎所有的演道書，恐怕對他都有影響。
因為他的道，可是那萬流歸宗，模擬這個大宇宙之中的一切，融入自身的道之中。
這種道，太過宏大，無所不包，也正因為如此，想對而言，任何一種道，都相當於他的道了！
如果他修為足夠還好，那些道都可以被他吸收消化，不會受到任何影響，反而可以毫無任何顧忌的深入參悟任何演道書。
在這一點上，這是他的優勢。因為任何聖尊對於並非自己道的演道書，都只能作為他山之石，作為一種參考和開闊眼界的東西，並不能深入參悟，更不能夠完全吸收。鄭拓卻並沒有這樣的問題。
但是反過來，修為不足，那麼任何演道書都可能對他造成巨大影響。因為任何演道書之中的道，都和他的道可以完全契合。雖然是被包容的關係，但是被包容的東西太強的話，那麼就會反過來極度影響包容者。
至少，那些收費的演道書，就屬於這個範疇。
而免費的演道書，卻基本上可以避免這些影響。至少影響的主體已經有很大可能不在，或者說，就算在，這些影響也已經被極度削弱，所以只要鄭拓不要讓自己的道被這些演道書之中描寫的道徹底感染控制，那麼就不用擔心。
而因為免費的演道書的道比較的淺顯，那麼這種可能性也就幾乎不存在了。
等到鄭拓徹底消化了這些免費的演道書，修為有所提升，那麼就可以開始參悟更深一點的東西，只要不是深度提升太多，對影響的抗衡能力也足以讓他不受影響了。
卻說鄭拓得了三本演道書，便直接複製下來。反正只要不是需要收費的秘藏，藏書閣是鼓勵閱讀者對書籍進行複製的。複製下來的書籍可以成為這些書籍的海量備份之中的其中一個備份，在遭遇不測的時候，或許就有用得上的時候。
事實上，在不少時候，藏書閣之中的資料因為種種原因流失的情況下，就是依靠這些備份恢復起來的。
畢竟，在文明的邊緣區域，也就是說還沒有被文明之光照耀到的區域——哪怕這部分區域可能曾經存在文明，但只要被轟蒙毀滅獸摧毀之後，也就無法被文明之光照耀到——是沒有辦法跟大宇宙之都取得聯繫的。在這種情況下，就只能依靠藏書閣的海量備份，來建設藏書閣。
而在藏書閣的書籍儲存量沒有達到一定程度的情況下，是不可能產生文明之光，從而可以讓他們聯繫到大宇宙之都典藏界的。在這之前的空白，雖然可以直接從文明區域的正常藏書閣複製一些基本的書籍，但更多的卻不能複製。一方面這是為了避免新區域受到老區域文明強力壓制，無法產生屬於自己的獨特文明。所以只能複製基本書籍。另外一方面，數量也太多，消耗太大，全部複製並不現實。
這些基本書籍，是不足以產生文明之光的。所以，就只能靠這些散落各地的備份，來完善藏書閣，最終和大宇宙之都的典藏界取得聯繫，接下來想要獲得書籍就不難了。
這是恢復被毀滅的文明區域。
而建設新的文明區域，也與之類似。除了複製基本書籍之外，再有就是參與的所有人員，貢獻自己的藏書，豐富書籍數量。
只有達到一定程度，才會產生文明之光，然後才可以和大宇宙之都的典藏界聯繫，從此融入整個大宇宙文明之中。
這可是一個相當漫長的過程。
不過，在藏書閣鼓勵大家複製藏書的情況下，卻可以大大減慢這個過程。這種通過私人藏書來補充藏書數量的做法，短期來看是杯水車薪。而長期來看，雖然足夠，但這麼漫長的時間，已經足以這片區域產生屬於自己的文明特色，也就不用擔心老區域文明壓制新區域文明了。
之所以有這樣的規定，是因為所有聖尊等等都認識到，千篇一律的文明，對於大宇宙文明的擴展不利，也對於大宇宙本身的發展不利。所以需要各種各樣的特色，才能夠達到最好的效果。這樣產生的文明之光，才是最有活力的。
所謂文明之光，其實就是文明的開拓、發展，獲得了大宇宙大道的認可，而產生的一種奇秒存在，表面上看不出什麼，但是在鴻蒙毀滅獸眼中，卻是一種光，所以被稱為文明之光。
文明之光籠罩的區域，大宇宙大道的力量將會偏向於文明，對鴻蒙毀滅獸是一種克制。
甚至可以說，這對鴻蒙毀滅獸來說根本就是致命的毒藥。所以鴻蒙毀滅獸一看到文明之光，就會產生攻擊的衝動。那些沒有自我意識的蠻獸，直接就會攻擊。有智慧的，也會在心底產生強烈的恨意。只不過他們不會埋著頭攻擊，而是會衡量雙方力量，再決定是否攻擊罷了。
至於那些被聖尊們收復的鴻蒙毀滅獸，實際上也要經過大道洗禮，然後他們在保留原有特點的基礎上，卻不會再受到文明之光的傷害，反之，文明之光對它更有利。聖尊收復鴻蒙毀滅獸之所以都要進行一個儀式，就是為了做到這一點。
而且，據說鴻蒙世界獸的世界珠之中，如果產生了文明，也會有文明之光產生，但是那種文明之光太過微弱，而且很容易被鴻蒙世界獸的力量影響，反而對鴻蒙世界獸有利，對大宇宙文明的文明之光水火不容。因為這樣文明之光的影響，其中的文明也可能成為鴻蒙毀滅獸的爪牙，參與對大宇宙文明的攻擊，後面我們會看到這樣的場景。
除此之外，藏書閣的藏書系統那種瞬間聯繫方式，實際上就是依靠文明之光而產生的。這就是為什麼再沒有文明之光的時候，藏書閣並不能夠聯繫到大宇宙之都的典藏界的原因。
不過，文明之光相關的大道法則，並不是後來才有的。在初代聖尊之前，其實就已經擁有，只不過因為當時環境的原因，太過零散，初代聖尊方禹引導大道改變的時候，順手將之理順了一些，從而就產生了現在的這些東西。
這卻不提。
卻說現在鄭拓，複製了三本演道書之後，便看到智慧精靈的身體上，突然冒出一片醒目的紅光，紅光之中，卻有一行字，正是通告所有閱讀者，有新書入庫的消息。
而且所有智慧精靈的身體之上，都會如此。
這樣的通告，一般來說會延續至少上百個大循環時間。
如果入庫的書籍閱讀量比較大、比較受歡迎，那麼這個時間還會延長。
這就是藏書閣之中的廣告了吧。
鄭拓很樂意看到這一幕，因為這就意味著，他的收入，將會更快更快增長。
不過，既然是自己的書籍，也沒有什麼必要關注，接下來鄭拓，便開始整理起剛剛閱讀的收穫來。