第五卷 量劫之爭卷 第六卷 破滅時代卷 第一百一十三章 準備立言 文 / 雲昊

    第六卷破滅時代卷第一百一十三章準備立言

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    獨家藏書這東西，可遇不可求。

    但是對於鄭拓來說，還真有這麼一種可以成為獨家藏書的東西。

    沒錯，就是那終極戰器相關的知識。

    有了這個東西，好處那是大大的。

    發明這東西，是創造。將之寫成書籍，得以流傳天下，則是保護知識、傳播知識。這樣，兩方面的好處，他都得了。

    一般來說，擁有獨到性較高的發明創造的聖尊，是不會將關係到這些東西的知識，在充分利用完畢之前，寫成書籍傳世的。

    因為，發明創造獨創性越高，除了自己可以得到好處。提示別人進行類似的發明創造，雖然獨創性少了點，但是，那造化之力，卻也還是有的。至於別人能夠做到，那完全不是問題。

    畢竟很多東西，不過是一層窗戶紙，沒捅破想不到，一捅破就清楚明顯。作為過來人，幫助捅破窗戶紙，至少幫助指出窗戶紙的所在，那是完全沒有問題的。

    僅僅這一種，就可以創造不少收益。

    獨創性越高，這種收益越高。

    直到收益不是很高之後，再將這些知識寫成書籍傳世，又可以收穫關於知識傳播、收藏保護方面的造化之力，可以說，充分將所有的利益，利用到了極點。

    只可惜，鄭拓並不能採取這種手段。

    他崛起太快，在新晉聖尊的期限過去之後，就要失去保護。那個時候，如果還沒有能力擁有足夠強大的力量，那就是一塊標準的肥肉，能咬上來的人，都會跑來咬一口。

    甚至，可能和他關係很好的雲霧聖尊、公冶才聖尊，都不會放棄這樣的大好機會。

    鄭拓當然不願意落到這般田地。

    所以在那之前，就必須擁有足夠的保護力量。

    而新晉聖尊的保護期限，想對於聖尊的力量發展，是比較緊迫的。

    這也是為了避免那些新晉聖尊失去銳氣衝勁，因為這個保護期而失去進步的動力，從而變成一個空有聖尊修為，卻沒有相應能力和勇氣的人。

    而普通的聖尊，哪怕新晉，實際上也已經修煉了很多個大循環，其手上掌握的力量，也不會弱。成就聖尊之後，將之發展，也很容易。

    但就算如此，這個時間也很緊迫。

    對於鄭拓這個底子薄的聖尊來說，那就更是如此，更是容不得有一天的疏忽懈怠了。

    所以，在有些時候，採取比較急功近利而不是更長遠利益的選擇，也是迫不得已。

    比如這個終極戰器相關知識，他完全可以引導其他聖尊多參悟許多次，同樣發明出來終極戰器類似的產品——當然，這樣的引導，那可不是免費的。

    僅僅這個，就有大量的收益。

    但對鄭拓來說，並不合適。

    時間緊迫，他來不及。

    要做這些，首先要尋找到一些值得信任的聖尊，並與之相互建立交情信任，然後才能夠慢慢的談到這方面。

    無論是結交聖尊也好，還是和這些聖尊建立寶貴得信任也好，都不是一朝一夕的事情。

    甚至，對於時間觀念非常不同的聖尊來說，不說這個信任的建立時間，單說是結交熟悉，都要用大循環來計算。

    畢竟聖尊們隨便閉關修煉一個大循環的時間，那不過是等閒而已。你要跟人家拉關係，人家正在閉關，你總不能直接闖進去吧？那就不是拉關係，那純粹是拉仇恨了。

    就算雲霧聖尊、公冶才聖尊這些人，如過不是因為雲霧聖尊身為鄭拓的引導者，不會對鄭拓這樣好。

    而他們這樣做，最開始，也是為了**裸的利益。

    當然，也不是說不會有交情

    而是說，他們認識的時間才多長？想對於聖尊的時間觀念來說，還非常陌生。要想擁有比較深厚的交情，至少不會因為一些利益而翻臉相向的話，那就需要非常漫長的時間——只是對現在的鄭拓而言，對聖尊來說也不算長——來慢慢建立互信，慢慢的相處，然後才能夠有交情。

    這個時候，如果貿然將鄭拓的終極戰器發明告知對方，對方可不一定會老老實實的進行交易，或者說進行公平交易。

    本來，身為引導者，雖然需要保護新晉聖尊，但是，如果對這新晉聖尊壓搾，只要沒有讓這個新晉聖尊允諾或者受重創，都是允許的。

    聖尊的種種公認的規矩，只是為了長遠的發展而言，可沒有什麼閒暇功夫關注什麼是否足夠溫情脈脈。

    從本質上講，這就是冷冰冰的利益。

    有的引導者比較溫和，並不用強，這當然是沒有問題的。

    有的引導者比較殘酷，對新晉聖尊進行壓搾，那也是幫助這個新晉聖尊經歷世事的磨練，領悟大宇宙之中的生存法則，只要沒有讓新晉聖尊允諾或者受重創，這也是可以的。

    一般來說，這兩種情況，都不佔多數。大多數的引導者，對自己引導的新晉聖尊，既不好也不壞。

    引導新晉聖尊，本來就是一種很有利益的事情。

    有的人看重長遠利益，有的人看重短期利益，有的人長遠短期利益都不放過，隨便哪種都可以。

    當然，同時也要看這個新晉聖尊是否有足夠的發展潛力，是否有可以期望的比較輝煌的未來。

    如果有較好發展潛力，較輝煌的未來，那麼引導者會相對溫和一些。

    反過來，如果沒有，引導者可不會有什麼好臉色，非常殘酷的壓搾，也是隨後而來的必然。

    鄭拓那是運氣好，身為新晉世界聖尊，所以引導者方面，會更看重潛力，從而更著重長遠利益。

    當然，另外一個原因，也是因為雲霧聖尊所在的雲氏家族，並不是很強大，所以比較在乎那些長遠利益。

    如果換了一個大勢力手下的聖尊，那麼新晉世界聖尊雖然對於普通聖尊非常罕見，對他們來說，卻幾乎是司空見慣，也就不會那麼好臉色。他們更可能選擇在最短時間內、壓搾出最多的利益。

    這就是大宇宙之中冰冷的現實，一切都以利益為先——哪怕這裡的利益，和世俗的利益不同，不看重那些世俗看重的東西，而是看重大道方面的東西，但無可否認，那仍然是利益。

    溫良恭儉讓這樣的美德，之所以是美德，正是因為少見才會成為美德，要是處處可見，也就配不上這麼高的地位了。

    當然，這是一個龐大的大宇宙，一切都有可能。所以也不用過於的悲觀。

    一般來說，聖尊控制的區域，對美德方面更包容一些。或者說，擁有美德的人更容易生存、發展一些。

    而在位面商人那邊，還有旅法師那邊，美德往往只是多餘的東西，甚至被當成礙事的東西。

    所以，聖尊這邊的引導者，對接受引導的新晉聖尊，總體上看想對溫和。

    但是位面商人和旅法是控制的區域，那就不一樣了。

    那裡相當於聖尊的新晉存在，被引導者壓搾的可能性更大一些。反過來，這些在新晉期間被壓搾的聖尊級別存在，成長起來之後，自然行事風格更加冰冷無情。他們引導新晉者的時候，手段也會更加殘酷。

    如此，就是一個惡性循環了。

    從短時間看，他們的聖尊級別存在，會更加可怕。

    但從長遠看，過於偏執的他們，卻並沒有足夠的發展前途。

    當然，也正因為短時間內他們能夠比聖尊這邊更可怕、更適應冰冷的競爭，所以他們才能夠在大宇宙文明之中，擁有自己的一席之地。

    否則的話，恐怕早就在聖尊勢力的侵蝕之下，徹底消亡了。

    但是，無論那一種，在沒有足夠實力的情況下，貿然顯露出自己的寶貝，那都是自取滅亡的行為。

    尤其要提防的，是雲霧聖尊。

    畢竟雲霧聖尊是鄭拓的引導者。所以，他完全可以強行掠奪走鄭拓的好東西，而給予較少的回報甚至乾脆不給回報，這樣做完全可以名正言順。

    反而公冶才聖尊要這樣做，第一關要面對的，卻是雲霧聖尊。

    所以，能瞞多久，就要瞞多久。至少在擁有自保能力之前，是必須瞞下去的。

    畢竟這是整個大宇宙之中，唯一的東西，比起楚狂人手上的鴻蒙靈寶鴻蒙星辰砂，寶貴多了。

    這也是為什麼鄭拓並不會對鴻蒙星辰砂動心的原因。

    有了天下獨一無二的鑽石，誰還會把金子當成至寶？

    另外還有一種辦法，那就是把這個知識寫成書籍，上報藏書閣，不管這個知識能夠得到什麼樣的評價，但是身為獨家收藏，那是有資格上報大宇宙之都的典藏界的。一旦評估出來，鄭拓多少也會得到大量好處。

    如果能夠讓這個書籍成為典藏界的典藏收藏，那麼鄭拓身上就擁有了一個護身符。

    完全不用擔心任何人膽敢對付自己。

    因為他這樣擁有獨特貢獻的人，那是任何聖尊都不可以亂來的。否則的話，面對的就會是大宇宙之都的典藏界和聖尊宮甚至大宇宙文明聯席會議等大宇宙級別的大組織的殘酷鎮壓。

    當然，擁有這樣榮譽的聖尊，也並不能夠躺在功勞簿上吃老本，不思進取。不允許的只是那種以勢壓人的不公平競爭。如果是公平競爭，被對方打敗甚至被對方鎮壓，卻也不會有人管。

    只是，鄭拓並不知道，自己的這東西，是否能夠被收入典藏界成為典藏。

    畢竟他在大宇宙之中初來乍到，並不能夠準確的評估自身擁有的東西的價值。但不管怎麼說，哪怕最終評價不高，一旦知識寫入書籍，在大宇宙文明的規定之中，就相當於認可了這些知識的傳播。至於知識的傳播是否收費，那是版權問題，就是另外一回事了。

    那個時候，收費的就是聖尊宮，這個版權的保證，就是聖尊宮，而不是鄭拓了。

    當然，這樣做的前提是鄭拓將這書籍上報聖尊宮，在藏書閣之中抄錄副本，才能夠獲得保護。如果不這樣做的話，那就沒有保護了。

    至於保密的問題，聖尊宮的藏書閣自然會進行評估，有相應的完善措施進行，倒不用擔心。

    到時候，任何人想要強迫鄭拓交出知識，都會受到聖尊宮的鎮壓。

    說白了，這就是官方認可的私人藏書和官方不認可的私人藏書的問題。官方不認可的私人藏書實際上不受保護，但是可能帶來的利益會更大，前提是你能夠保住它。

    一般來說，不願意將自己的知識廣為傳播的人，都不會選擇這樣做。

    反過來就會選擇這樣做。

    一旦這樣做了，其他聖尊只要對聖尊宮付出足夠的代價就可以獲得這些知識——肯定會比單獨和鄭拓交易少很多，因為為了便於傳播知識，聖尊宮會大大降低獲得知識的代價。

    所有的這些收益，聖尊宮分文不動，會全部交給原主人。

    那這樣做，聖尊宮利益何在？

    首先聖尊宮最大的利益，就是知識的傳播。這樣做得越好，也會給聖尊宮帶來越大的氣運。同時大宇宙文明也會因為知識的傳播，而獲得更大的氣運。

    這就是為什麼越到後來，大破滅時代間隔時間越長的原因。這就是因為越來越多的知識得到傳播利用所帶來的龐大氣運的好處。

    同時，聖尊宮為了維護藏書閣，也會向所有聖尊收取一定的知識維護費。所有知識相關行動的費用，就要在這裡面出了。

    畢竟，那種獨創性比較高的知識以及相關獨家私人藏書，出現的幾率並不大，願意交出來的人也不多，所以這些費用，完全夠用，甚至還可以超出。

    總之，對鄭拓來說，這也是最好的辦法了。

    雖然這樣做，利益可能會比較少，但是，這樣的利益卻有保障。否則，利益再高，拿不到手不也白搭麼？

    所以，鄭拓也打算自己的藏書基本上形成雛形之後，就將相關的知識寫成書籍，納入藏書並上報聖尊宮之中。

    除了這個終極戰器相關知識，鄭拓另外還有些獨特的東西，比如說天命真訣。

    這東西，雖然並不是終極戰器那種獨一無二的東西，好歹也算是獨創性較高。

    寫成書籍之後，也是夠資格收入典藏界的名單的。

    這裡要說明一下所謂的獨創性如何確定。

    首先，你這個東西或者類似的東西，在大宇宙歷史上，是否出現過，如果沒有，那就是最具有獨創性的獨一無二的東西。

    其次，如果歷史上有類似的東西存在，但是，因為種種原因，已經消失，你重新發明一次——這種情況在地球歷史上屢見不鮮。很多科學技術都是失傳之後重新發明的。地球那麼短暫的歷史尚且如此，大宇宙之中更不用說——獨創性將會僅次於第一條。

    再次，如果歷史上有，並且現在仍然存在的東西，被你發明，就要看這東西的推廣程度和存在數量了。

    另外，如果是那種綜合性的東西，首先看你發明之中蘊含的其他東西是否獨創，或者不是獨創，但是是否經過了再組合，發生了質的變化等等，都有相應的考慮。

    這樣方面的計算，就是通過一個複雜的計算公式，將相應的參數代入進去，就可以得到你發明的創新值。

    創新值的滿值為一百。最低為零。

    但是，這並不是說，一百到零之間，就只有一百個不同的創新值。

    不是的。創新值並不要求取整數。所以，當出現帶有小數點的一點二五三七之類的創新值數值的話，完全不用驚訝。

    獨家收藏的獨家值也有類似的劃分和計算方法。

    創新值一百的發明相關的知識寫成書籍，獨家值也是毫無疑問的一百。

    這兩者之間，很多時候可以劃等號。

    前面說過，可以粗略的計算獨家收藏的書籍的獨家程度。創新值也可以這樣粗略計算。

    但具體精確的計算，卻仍然需要靠聖尊宮的藏書閣來進行。那是相當專業的東西，關係到知識傳播的收費和發明者的收入等等，但是，個人沒有必要這樣詳細的計算，那完全用不上。而且計算量方面，還有很多參數屬於保密的範疇，個人無法獲取等等，造成個人不可能獲得精確的數值。

    那個終極戰器方面的東西，鄭拓現在還沒打算拿出來。不過，天命真訣這東西，已經成文寫成了《天命真解》一書，拿出去是可以的。

    當然，就算寫成書，要想依樣畫葫蘆來修煉成功，也不那麼容易。還有很多隱秘的技巧、經驗等等，是不會寫出來的。

    所以，要想獲得完全的傳承，除非大宇宙之中，別人擁有同樣的手段，否則，還是只有鄭拓的弟子才能夠得到。

    這些經驗、知識，很多時候都屬於相當私人的東西，並不適合廣泛推廣，所以除非這個法門廣為流傳，很多經驗被大家總結認可，否則的話，並不會寫成書籍成為藏書，被藏書閣收藏。就算寫出來，不經過時間和廣泛實踐的考驗，也不會被藏書閣認可的。所以根本沒有必要現在就寫出來。

    至於終極戰器方面，鄭拓照樣只打算寫一個梗概，很多東西，還是不會完全透露的。這也是同樣的道理。

    正所謂「太上有立德，其次立功，其次立言」，鄭拓也打算在這個大宇宙之中，立言一把。但究竟有什麼樣的成果，卻也還要看以後的事態發展了……

    第六卷破滅時代卷第一百一十三章準備立言