小說博覽 > 玄幻魔法 > 異世封神榜

第五卷 量劫之爭卷 第一百九十九章 眾神努力求生機 文 / 雲昊

    :丘卷量劫巴爭卷第一百十十十章眾神努力求生機※

    一個真神如果失去了信仰,將會在寂寞和一片死寂的星界之中水但的飄蕩。星界就如同一咋。巨大而空虛冰冷的囚籠,不,確切地說是墳墓,將這個真神的神魂和身體囚禁在其中,除非再度擁有信仰,否則將永遠無法超脫。

    當然這是以前的情況。

    而這已經相當讓人難以接受了。所有曾經因為失去信仰不幸殞落,而後又重新擁有信仰復活的真神對在星界之中的經歷都是諱莫如深。每一談到都會引發各種歇斯底里的不正常的精神狀態,稍微正常一點的也是表現出無比的畏懼。然而,根據非正式的消息。天地劇變之後的這個世界,真神殞落之後的處境將會比這還要痛苦。

    因為真神殞落之後,這個加入了因果循環、六道輪迴的實際。會根據一位真神本身擁有的業力。在地獄之中進行審判,然後得到懲罰。業力越大,懲罰越可怕。那懲罰的可怕程度已經超過了被囚禁在星界之中失去信仰的真神的痛苦乙

    偏偏所有的真神的力量都是信仰之力轉化成的神力,而信仰之力乃是信徒的願力集結,充滿了信徒自身的業力,甚至是信徒自身業力的精華,再經過神火的燃燒提煉出來的神力,那業力的濃度和精純程度足以讓任何一咋。對業力敬而遠之的天道修行之人活活嚇死!

    真神當然不至於如此,但是他們也知道一旦殞落所有的業力的果報都將前來。再加上地獄的懲罰審判,哪怕是真神,也是幾乎難以承受的。

    所以比起之前,他們分外的畏懼殞落的下場。

    尤其是,以前的世界哪怕是被丟進了星界,只要能夠重新建立信仰,還能夠被救出星界,重新復活,再度擁有強大的力量和最為珍貴的自由。但是現在,這一切都沒有機會了。除非身為聖人,否則沒有人可以從六道輪迴之中把一個受到審判的真神從地獄之中救出來。

    這個世界可是跟盤古世界完全不同的。

    在盤古世界之中。虧論是神話也好傳說也好,可能大家都看到稍微有點小神通的人都可以自由地出入陰司地府,從地獄之中把自己想耍救走的魂魄救走。最出名的便是那個大鬧天宮的齊天大聖孫悟空,甚至直接勾銷陰司的生死落,把所有的猴類的名字都去掉,造成猴類的壽命遠遠地超出正常應有的幅度。

    另外一嚇,比較出名的傳說便是白娘子,仗著她一千八百多年的修行。強行進入地府之中將許仙的魂魄救走。讓許仙復活。

    至於其他的大神通者在陰司地府之中玩弄手段的故事更是多不勝數。於是原本應該絕對公正無私的六道輪迴出現了偏差,很多應該受到審判和懲罰的魂魄卻可以得到良好的待遇。只因為他們擁有一個強大的靠山。

    對於鄭拓來說,這是絕對不能容許的。

    所以在當初立六道輪迴的時候。他就做了手腳,使得那六道輪迴的強度可以伴隨著自己實力的增加而增加。

    換句話說。要想從六道輪迴之中搶走一個靈魂,便要比鄭拓的修為更強才能做到。

    當年鄭拓只有金丹期、元嬰期修為的時候,那是最合適的搶走靈魂的時候,因為只要你擁有超過金丹期、元嬰期的修為,你就可以輕鬆的在陰司之中任意的救走任何一個你想要救走的靈魂。

    只不過,那時候陰司外面擁有先天靈寶的守護,在沒有找到出入路徑之前只能強行打破陰司的外殼,當初的神上神,還有在之前的一些強大神力都作過嘗試,但是都失敗了。

    這種情況並不適合上面說的這個要求。

    因為鄭拓所謂的只要修為超過他就可以從六道輪迴之中搶走靈魂得這個規矩,乃是通過正常的陰司出入路徑出入的情況。在那時候這個路徑根本就沒有被發現,一直被鄭拓保護得很好,所以哪怕是強大如同強大神力或者神上神,也都無法突破陰司外面的防禦進入地府之中。

    而當鄭拓最終成就三天聖人之後,作為三界未來的三大統治機構之一的地府陰司,當然不可能仍然像以前一樣把出入路徑保密起來,閉關自守,不與外界往來。所以這個出入路徑現在已經是得到開放。被眾人所知。

    只不過在現在的時候,要想從其中強行帶走一個靈魂,所需耍的修為便是耍超過鄭拓現在身為三天聖人的修為。就算不超過,也需要三天聖人的修為,很顯然這是根本不可能的。

    這個世界上唯一可能達到三天聖人修為的人,也就是祖瑪和神上神合體。祖瑪已經被鄭拓趕走了,神上神合體根本不可能重新復合。自然也就徹底的沒有了希望了。

    因此,現在的陰司地府根本不會受到任何人的強力的壓迫,更不可能出現盤古世界之中那樣隨便一個擁有一些神通的人都能夠在地府之中帶走自己想要帶走的靈魂的情況出現。現在的陰司在鄭拓的掌控下,那是真正的、完全的大公無私,絕對不會出現任何徇私的情況。

    所以對於眾神來說,一旦落入陰司,那就徹底的沒有希望了。任何一個真神的業力都足以讓他們在地府之中承受可怕的懲罰億萬年之久,甚

    一二…二得敵生也不是不可能六他們可是相當畏懼紋種情瑰圳的!

    所以,他們必須得到以鄭拓為首的天道修行勢力的認可,保留下他們的信仰,從而為他們成功度過量劫奠定基礎。

    有人說了,既然眾神的修行法門和天道修行截然不同,甚至有衝突,為什麼鄭拓不徹底將眾神的勢力完全消滅呢?

    鄭拓這樣做當然有它的原因。

    首先,因為人類本身的劣根性,信仰這個東西是永遠不會消失的。能夠走上天道修行到道路,自尊自強自信,並不盲目崇拜其他神佛的人,畢竟是少數。絕大多數人都是會選擇一個信仰,而這種信仰無論是在以前的祖瑪世界之中,還是在盤古世界之中,都是會產生真神的。

    只不過在以前的祖瑪世界之中,這種產生的真神掌握了天地的權利,而在盤古世界之中,則是由天庭將這些產生的真神納入天庭的控制範圍。在以自己修行為主的天道修行法門佔據主流的天庭之中。這些因為信仰而產生的真神並沒有太大的地位。一般只能擔任山神、土地、城隆等等天庭體系的最底層成員。

    但即便如此,這種信仰產生的力量仍然是影響了天庭的修行方法。所謂的香火便是天庭的那些修天道者融合了真神的力量來源而產生的變種。雖然身為修天道者的那些仙人並不依靠這些香火的力量而生存。但是他們卻可以利用香火的力量提升自己的實力,雖然這樣做並不能最大限度地發揮信仰之力的作用,卻也遠遠地勝過因為完全依靠信仰之力成就真神,最後不得不悲劇的淪為受到信徒影響身不由己的類似傀儡一樣的存在。

    祖瑪世界的那些真神或許不在意這種情況,但是身為修天道者的那些仙人,但是絕對不能容許自己被人控制或者身不由己的影響的。

    這是兩種不同的理念造成的兩扣不同的結果。

    總是無論如何。因為信仰而產生的真神是永遠不會缺少的。就好像割韭菜一樣,割完了又會長出來,永遠沒有止境的時候。除非人類進步到大宇宙之中那樣,所有人都依靠自己努力修行,不信仰別人、不依靠別人,或許因為信仰而產生的真神會消失。

    但即使大宇雷之中,也是有人無法自立。而是將自己的希望寄托在別人身上的。或許人類存在一天。擁有這種思想的人都不會缺乏。

    既然如此。那又何必整天絞殺那些因為信仰而產生的真神呢?再說。這種因為信仰而產生的真神,體內藏含大量的業力,只要控制得好,從某種程度上來說是可以延緩量劫的發生或者減少量劫的劫數的。

    要知道量劫都是可以轉化為無量量劫的。只不過一般而言無量量劫是比較遙遠的事情。除非特別的不走運。但是誰知道這種情況會不會發生了?現在就應該首先未雨綢繆了。

    當然。作為三天聖人的鄭拓是不在乎無量量劫的。天地毀滅了可以重新開闢,但是那要花費多少的時間?而且從天地之中培養出一個可以用得上的種族又要花費多少時間多少精力?對鄭拓來說現在最缺乏的可就正是時間啊。

    與其如此還不如將最開始這個天地保留下來,經過足夠時間的發展。完全可以在短時間內一當然是相對於真正聖尊的時間觀念而言一發展到進入大宇宙的層次地。

    總之,既然信仰不會消失,改變的只會是信仰的對象而不是信仰本身,那麼只要現在的那些真神表現出了自己的價值,鄭拓也不介意將它們納入天庭地府的三界系統之中,那封神榜可不就是做這個用途的嗎?

    再者。這些真神無論如何。他們的信仰根基都是人族。人族毀滅他們的信仰要毀滅。所以他們的利益是完全綁在人族身上的。人族要向誰開在,這些真神也不得不伴隨著人族一起開展。現在人族正愁力量不足以應付量劫之爭的戰爭呢。能多保存一分那當然就要多保留一份了。何必自相殘殺、自廢武功了?

    現在的人族統一之戰為什麼要從普通的軍隊戰鬥變成修行者之間的戰鬥?大門派之間為什麼要有走走過場的默契?不就是為了最大限度地在統一人族的同時保留人族的元氣嗎?

    作為人族元氣的一份子,這些眾神當然也是可以保留的。

    當然,前提是他們表現出他們值得被留下來的價值。弱者是沒有資格存在於這咋,深陷量劫之爭的亂世之上的。

    眾神當然也清楚這一點,否則他們絕對不會跳出來戰鬥。如果他們真的下了決心,完全可以拋棄人類的信仰。轉而尋找一些其他的智慧生物作為信仰的基礎。那樣就不用像現在這樣因為受限於人族,明明從神魔大陣之中倖存下來,卻還要出來為生存而指搏了。到時候他們只要躲在神國之中,不再出世小倒也不用擔心殺劫的臨頭。

    但問題是他們做不到。就算做到了,到時候也仍然是實力弱仍然免不了任人擺佈。做別人的炮灰的下場,那又何必多此一舉呢?至少鄭拓這邊還有可以封神的盼頭。真要是被別人控制作為炮灰,那可真的是沒有任何希望了。

    總之,眾神已經決定竭盡全力,破茶沉舟,為爭取生存的權

    卻說就在羅傑等人得眾神化身商議的時候。戰場之上的慕容仁已經取得了最後的勝利。

    說起來這段時間其實並不長小用地球的時間計算也就是不到一分鐘。戰鬥之中,慕容仁的萬劍訣直接以鋪天蓋地遮天蔽日的超飽和轟炸,將那毛堅若化出來的魔神化為灰燼,他那滾滾的黑煙也在萬劍訣的威力之下被掃除的乾淨淨,就算毛堅若自身的身體,也不能倖免,通通在萬劍訣的強大威力之下化作灰灰。

    不過,慕容仁的確是太過紈褲了,在戰鬥之中。哪怕是面對弱者的戰鬥之中,居然還會分神。於是他的萬劍訣密不透風的劍網之中便出現了一點點小小的縫隙,那毛堅若也不愧是魔門中人,意志堅毅到了極點。哪怕到了最後一刻也決不輕易放棄,竟然藉著這個大好的機會。化為一溜黑光,從萬劍訣之中逃了出去!

    逃出去之後毛堅若並沒有飛回卡薩城這邊,而是向著戰場之外飛走了。很顯然是不打算繼續摻乎了。話說回來,他現在連肉身都失去了,實力大減。就算比之普通的凡人來說也就是稍微好了一些,就算想要繼續摻乎也是沒有資本了。

    那卡薩城的陣營之中還有不少魔門中人,這些魔門中人可不是什麼善男信女,他們是絕對不會介意將自己曾經的同門師兄弟的魂魄收納起來。廢物利用來煉製一些稀奇古怪的法寶,最大限度地發揮曾經的同門師兄弟的作用的。

    毛堅若要真是跑回卡薩域之中,這樣的下場那是絕對沒有問題的。所以他當然是不可能再回去了。

    卻說那慕容仁,明明擁有遠遠超出毛堅若的強大實力,根本用不著他現在還不能完全控制的萬劍訣來對付。事實上,以他手上的飛劍的品質之高,哪怕他用這飛劍隨便御劍攻擊一下那黑煙,也能夠輕鬆地結束戰鬥。而所消耗的力量甚至可能還不如現在的百分之一!

    甚至,如果他僅僅將那飛劍握在子中,直接衝上去劈砍,還能節省至少一半的力量。

    當然慕容仁堂堂的慕容大公子,把那飛劍握在手中和普通人一樣粗魯的砍來砍去,那成何體統?就算用普通的御劍供給,那場面也太太不夠華麗,怎麼配得上堂堂慕容公子的身份呢?

    不管怎麼說,慕容公子最後還是勝利了。他在原地喘息了半天甚至還吃了好幾顆補充法力精力丹藥,總算將剛才強行使用萬劍訣而幾乎消耗到了谷底的法力恢復了大半,這才繼續飛在半空之中,耀武揚威地大聲地向對面叫陣。

    最神奇的是。自我感覺良好的慕容公子完全沒有受到剛才未盡全功。讓毛堅若的殘魂逃跑這種不應該發生的事情的影響,自我感覺依然良好到了極點。

    稍微有點眼光的人都知道。這慕容公子根本就是一個繡花枕頭。外面好看其實根本就沒有什麼內涵小要對付他輕鬆得很,甚至只要你的策略得當,經驗豐富,哪怕實力遠遠不如也能夠並不困難的將他擊敗。

    可即便如此,面對他的叫陣,對面卻彷彿害怕了他一樣,老半天都沒有人出來應戰。

    一時間,慕容大公子幾乎以為自己已經技驚全場,將所有的人都震撼著了。心中的那咋。得意幾乎溢於言表。

    天知道。大家的確是被他驚住了,不過是被他的無能驚呆了。而不是其他。

    對面的那些仙師,有靠山的那些人根本就不敢出戰沒錯。是不敢。因為他們擔心自己在戰鬥之中一不留神就把這慕容大公子幹掉了。萬劍門可是一叮,大門派。這個馬蜂窩可不能亂捅。

    說實話,雖然大家都是有出身有靠山的人,但是無能到慕容大公子這種程度的人,還真是第一次看到。他們這些有出身的人也都是在修行界之中經過了艱險的歷練,可以說是從腥風血雨之中殺出來的實力就算不是頂尖,那也不凡。再配合他們背後門派,諸如那些法寶、法訣等等資源的支持,打起來也是相當有戰鬥力的,越級挑戰也不是不可能。

    他們可真沒看到過如同慕容仁大公子這種極品的廢物。

    他們是真的不敢出戰。就怕這慕容仁大公子太過廢物,讓自己想要放水都來不及就被幹掉了。畢竟這些門派之間的默契畢竟只是默契,那是不能公開說出來的,做樣子要是做得太不像,那樣是不行的。可刻怕這慕容仁大公子連作樣子的這個階段都撐不過去,那不是自找麻煩嗎?

    至於那些散修。他們當然不是很清楚門派之間的默契,但是他們也不是什麾簡單角色,在修行界之中也是飽經風霜的,沒有心機的散修早就不知道死在什麼地方了,哪裡還能走到今天?所以看到那些大門派出身的人都反常的不出頭,他們也是不會貿然地跳出來迎戰的。

    於是乎,一時之間慕容仁大公子幾乎成了所向無敵的頂級高手。只是把自己的人往那兒一站,居然就沒有人膽敢出來迎戰!

    不過這種沉默也不會太久。過了一陣子。終於有人跳了出來迎接慕容仁大公子的挑戰了!

    [c]
上一章    本書目錄    下一章