第五卷 量劫之爭卷 第五卷 量劫之爭卷 第一百二十六章 至聖令發聖尊集 文 / 雲昊
嘉五卷量劫戶爭卷第百二十六章系茶令發本尊集…※
只看雲霧的臉色，鄭拓就知道這件事情一定小不了，否則決不至於讓雲霧聖尊變成這般模樣。
「發生什麼事情了？」鄭拓不由的出聲問道。
雲霧一言不發，只是面沉如水池說道：「你就不要問了，先跟我一起走吧。」
他這般無比嚴肅的模樣，讓旁邊的其他正在研究鄭拓情況的長老們一個個面面相覷，為首的雲崗長老忙道：「可是家主，鄭聖尊現在這輪研究還沒有結束呢，如果半途而廢的話，前面的工序就等於白做了。再來一次的話恐怕也沒有這樣好的機會了。家主，是不是讓鄭聖尊先把這輪研究說完再說？這樣也好
這雲崗長老的生意漸漸小了下去。因為他看到雲霧聖尊的臉色越發難看。
他們這些人都是沉迷於研究中不諳世事的人，並不懂得什麼叫做察言觀色，只知道將自己的研究視為高於一切的存在。
否則的話，明知道形勢不劉，雲崗長老也不會說出那樣的話來。但即便如此，它現在也能夠清楚地感知到家主大人的怒火。
所以即使不通人情世故如他，也是連忙住嘴了。
雲霧聖尊深深吸了一口氣，壓下對這些長老們不明形勢的怒火，說到底這些長老們也是一片好心，也是為雲氏家族效力。而且這些長老們的主要工作就是搞研究，其他的事情不需要也不應該要他們來管。現在他們不過是忠實於自己的職責罷了。如果雲霧聖尊為此而呵斥他們。難免要冷了這些人的心。
是以他雖然陰沉著臉，還是和顏悅色地對這些長老們解釋道：「現在有極其重要的事情發生，所以鄭拓必須離開，有什麼問題以後再說吧。反正你們一起研究了十年。也採集了不少數據，暫時是夠你們研究的了。你們放心，我保證日後一定會讓他來協助你們把這研究做完
雲崗長老也是知道要有一個可供研究者聖尊出現的機會實在是非常少，所以對鄭拓這個研究對像萬分珍重。
要知道即使他們平時對聖尊研究，絕大多數時間也是沒有一個專攻他們研究的聖尊作為對象的。除非特殊情況，也不會有聖尊會如此合作的任這些人渺視自己的聖尊尊嚴來把自己當實驗白老鼠。
所以鄭拓這個非常合作的研究對像實在彌足珍貴，也正因為如此，雲崗長老才會如此不顧雲霧這家主的臉色，執意想要留下鄭拓，實在是因為他對其太著緊了的緣故，否則即使不諳世事也不至於如此沒有眼色。
此時既然雲霧聖尊放低姿態作出保證，雲崗長老也就正好趁機下台階。點點頭道：「既然如此，那就照家主說的去做吧。」
著他已經當先到了鄭拓身邊，將鄭拓身上的那些用來測試的工具取下來不提。
此時的雲霧聖尊卻已經在高聲大叫：「雲霞雲篆，你們滾到哪裡去了？趕緊給我滾回來，馬上！這是命令，不是在跟你們鬧著玩不得有誤」。
話語之中又是焦急又是憤怒。
原來這雲霧聖尊對於雲霞和雲篆二人一向十分疼愛，雖然還達不到溺愛的程度，卻也沒少在他們身上表現出自己身為祖父的慈愛。
所以這種鬧著玩兒的情況也是經常出現的，否則他也不至於刻意強調現在不是鬧著玩。
畢竟雲霧乃是聖尊，在這鄭拓的修煉空間之中，只要他放開聖尊威能，自然可以將聲音傳遍整個空間，無論雲霞和雲篆在做什麼，甚至打坐入定的有多深，都可以立刻被喚醒。平時不這麼做只不過是礙於鄭拓這個主人罷了。
如今已動用全部威能，立亥將不知道在這空間之中的什麼地方去玩的雲霞和雲篆兩人叫了過來。
鄭拓的修煉空間經過多方的努力，早已經擴展到幾乎無限寬廣的地步。其中的各種景象也是層出不窮。尤其是這些景象都是通過鄭拓的大道參悟而自行衍生發展出來的東西。沒有任何人為的痕跡，更因為包含了鄭拓對道的體悟。即使聖尊在其中遊玩也能得到樂趣。
尤其是在修煉空間的那些體悟，都是鄭拓從聖尊宮的那個雲彩世界中得出來的，跟雲氏家族修煉的「雲」之大道非常契合，所以雲霞和雲篆也經常在其中的遊玩得渾然忘我。
此時，他們被雲霧聖尊叫了過來，還顯得很不高興呢。
雲霞更是仗著雲霧聖尊平日對他的慈愛，嘟著小嘴道：「爺爺，有什麼事情嘛？人家玩得正高興呢！」
「玩玩玩，你整天就知道玩。你要到哪一天才能長大呢？」雲霧聖尊氣得鬍子直抖，恨鐵不成鋼的洱道。
雲霞低下頭，眼圈都紅了，委屈的說道：「凶什麼凶嘛，人家又不是沒努力。再說了小弟也去玩了，憑什麼專門說人家」說這已經雙眼飽含淚珠，活然欲泣，一副楚楚可憐的模樣。
「你還好意思說。你是姐姐他是弟弟，不說你難道說他
干她為自只辯解。雲霧聖尊更是牛與六次
至於旁邊的雲篆，雖然雲霧聖尊並沒有說他，但他卻也老老實實的在那裡低著頭，絕對不敢抬頭看雲霧聖尊一眼，哪有從前看鄭拓笑話的精靈古怪？
看起來，這場面跟普通的爺爺教孫女沒有任何不同。但是，別忘了他們都是聖尊。就算雲霞雲篆，那也是預備聖尊呀。他們每一個人經歷的時光，都要有上萬大循環來計算。怎麼還能做出如此尋常兒女之態呢？
看得鄭拓就不由得暗自感歎起來。
不過他也很清楚，其實這一切都很正常。聖尊雖然修行非凡，卻也是人，並不是無知無覺的草木山石，除了極少數修行無情之道的人，都仍然擁有正常人的喜怒哀樂。而那些無情之道的人就真的完全沒有喜怒哀樂嗎？顯然不是，只不過他們的喜怒哀樂更加淡薄，隱藏得更深、更難表現出來罷了。
而且，還跟鄭拓這樣的野路子不同，雲氏家族乃是一個聖尊家族，他們擁有完善的培養聖尊的體系。這樣培養出來的聖尊一切都按部就班。可能修煉的速度比較慢，比不上那些驚才絕艷的人如同坐火箭一樣的修煉速度，但是他們的根基卻打的極其牢固，絕對不是那種貿然竄升的天才可比。
在這樣的家族之中，被培養者一直潛心修煉，首先要養成赤子之心。然後才會出來歷練，另外又因為有了赤子之心的緣故，在歷練之中遇到的那些不吻合自己心境的遭遇，根本就無法在他們的心中留下痕跡。所以即使修煉了很多大循環的時間。他們仍然可以保持孩童一般的心情和心態。
但是，你真以為他們像孩童一樣耳欺，那就大錯而特錯了。
相反，鄭拓這樣的野路子要想成功；就必須盡早地成熟起來，擁有深深地城府，根本就不可能仍然像孩童一樣無憂無慮。就算他們同樣擁有赤子之心，在赤子之心和聖尊家族之中培養出來的聖尊的赤子之心也是有本質區別的。
這麼說吧，擁有赤子之心就意味著他們同樣又有真性情，但是這些真性情卻仍然是有區別的。
有的是如同孩童一樣的真性情，但有的卻是另外一種真性情，不可一概而論。
卻說那雲霧聖尊好生教了一番雲霞，不過時間也不長，教育了幾句就急急忙忙地拉著鄭拓和雲霞雲篆三人離開了。
在外面，公冶才早已經恭候多時。
一見四人出來，公冶才連忙急匆匆地迎上前，忙不迭地叫道：「趕緊的趕緊的。我們的時間不多了。」
著公治才當先朝鄭拓的這修煉空間之外行去。
雲霧聖尊也帶著鄭拓三人緊隨而去。
雲霧聖尊和公冶才連一句多餘的的話都沒有說，搞得鄭拓和雲霞雲篆三人都是一頭霧水，弄不明白究竟發生了什麼事情。
「二位前輩，究集是怎麼回事。讓你們這麼著急？。
鄭拓不由得好奇地問道：「我們這是去哪裡？那不是聖尊宮的方向嗎？不是說除非得到掌控聖尊的召集，一切聖尊都不得進入聖尊宮嗎？」
此時一行人已經離開了鄭拓的修煉空間，然後便直直的對準聖尊宮的方向行去。是以鄭拓方有此問。
公冶才一面趕路，一面急匆匆地回答道：「在還用問嗎？當然是去聖尊宮了。我們趕去聖尊宮！自然是有掌控聖尊的召集命令了
其實也不用公冶才回答了。因為鄭拓已經清楚地看見，在他們的旁邊整個懸崖空間之上的聖尊專用的修煉空間之中，不停地有聖尊出來，逕直趕向聖尊宮的方向。
甚至，在外圍還有不少聖尊也是朝這邊趕過來，一時間這聖尊宮周圍的地方聖尊的密度簡直大了難以想像的地步。這種景象實在是難得一見。事實上，在周圍的其他那些非聖尊的存在，也一個個張大了嘴巴看著這難得一見的盛景。不時有人交頭接耳竊竊私語，談論著這極其難得一見的情況。
不過，那些比較有頭腦有眼光的人卻沒有這樣的閒情逸致，他們的臉色也都一個個十分凝重。因為只要稍有頭腦的人都知道，能夠讓這麼多聖尊毫無任何顧忌地同時向聖尊宮進發聚集，已經有天大的事情發。
還有些手腳快的人，已經在做應對大事發生的準備，開始搶購起市場上的物資來。
這些紛紛擾擾姑且不論，相比這些對形勢並不瞭解的人，鄭拓是幸運的，因為他知道了其中的緣由。不過他也是不幸的，因為他的心中多了一種沉重的負擔，相比之下，那些什麼都不知道的人，卻要幸福得多了。
有時候，知道得越多就意味著越煩惱。此言不虛。
「你問究竟有什麼事情發生？很簡單。大宇宙文明聯席會議向全大宇宙文明的聖尊發出了至聖令對鄭拓地詢問，公治才回答道。
大宇宙文明聯席會議這個鄭拓知道，又叫做大宇宙文明聯合議會，乃是掌控聖尊個大宇宙文明的至高權力
整個大宇宙文明之中的世界。只有加入了大宇宙文明聯盟，被承認為大宇宙文明聯盟的成員，才可以被稱為文明世界，否則就如同之前的祖瑪世界一樣。只是一個蠻荒世界。
蠻荒世界的人在大宇宙文明之中身份很低，可以說沒有任何身份和權利，連奴隸都不如，可以被任何人生殺予奪，決不會有任何人為之出頭。甚至就算大宇宙文明聯盟的執法機構也不受理關係到蠻荒世界的案件。
但一旦成為文明世界那就不一樣了。文明世界的智慧生命都擁有自己的人權，受到大宇宙文明聯盟的法律保護，還有其他種種權利。總之這個身份，對於文明世界的人來說似乎司空見慣，但對於蠻荒世界的人來說，卻可以讓他們付出一切代價來換取。
事實上，就算聖人的修為，只要來自蠻荒世界，雖然比普通人身份高一些，也只能說是大宇宙文明的准公民，還不能說擁有正式的身份。他們要獲得正式的身份的途徑。除了為大宇雷文明作出一定的貢獻之外，就是需要一個聖尊為他們作擔保。
前者很危險，作出貢獻肯定是完成那些比較危險的任務，但成功的幾率還算不後者雖然很安全。卻幾乎很難碰到。聖尊年等身份，也沒有什麼地方要求到聖人頭上。要讓他們出來為聖人擔保，難度之大難以想像。
當然。一旦你成為聖尊，只要你在任何一個公共世界的聖尊宮之中備案之後，你的世界就自動地被加入大宇宙文明，從此脫離蠻荒世界的身份。
所以，那些在蠻荒圈之中卻已經因為種種原因得到開發，走出了自己世界的蠻荒世界的人，最渴望的就是自己世界之中出現一個聖尊，已給他們帶來身份。可不要以為每個世界都會出現聖尊的，那些被開發過度的世界是沒有機會擁有聖尊的。這跟空白世界和公共世界完全不同。
總之，大宇雷文明聯盟是這個大宇宙文明最高的存在，而大宇宙文明聯席會議則是這個最高存在的大切經過這個大腦發出來的命名，都將得到整個大宇宙文明的一致遵守。
只不過，這種情況非常少。因為大宇宙文明聯席會議是一個比較鬆散的機構，控制力並不是很強，至少做不到中央集權的政治體制的那樣。對所有管轄範圍的一切都擁有比較高的控制力。
事實上，整個大宇宙文明的權利。是由大宇宙文明聯席會議和聖尊們彼此分享的。這政治架構有點類似於中國的古代華夏正統王朝即是華夏一族的正朔王朝，非那些竊取華夏統治權的異族王朝，也就是聖天子垂拱而治，然後與士大夫共天下。
大宇宙文明聯席會議擁有名正言順地正統地位，但他可以做的事情很少，絕大部分具體事物都由那些聖尊們來處理。
在這種情況下的正統地位，可以說必不可少，也可以說可有可無。說它必不可少的是因為沒有這個得到公認的正統，那就要天下大亂，野心家們就要讀起來爭奪至高權利了。說它可有可無是因為它沒有什麼存在感，就好像華夏正統王朝的皇帝可以幾十年不上朝國家卻仍然正常運作一樣。
起來有人還把這種情況拿來作為皇帝昏庸的證據來批判，其實很可笑。這種情況再繼續發展下去就是皇帝僅僅作為象徵性的國家元首存在，並不掌握實際權力，那就是現代君主立憲制的基礎。在古代那已經是相當先進了。也只有那些當慣包衣奴才並且唯恐做奴才而不得的天生奴才才會批判這種現象，恨不得頭上有個所謂的明君來進行鐵腕高壓的統治，要是沒人給他當主子他真是渾身不自在。
幸好這種人的主子已經被推翻上百年了，否則我們今天還能有什麼好日子過呢。也就他這種人才會哀歎生不逢時吧，在呼喚主子而不可的的情況下，也只好拚命地去捧某些對華夏犯下滔天大罪的王朝的臭腳。以此來證明自己身為遺老遺少的價值了。
卻說那大宇雷文明聯席會議，等閒並不發佈命令，但是一旦發佈命令。那就一定是非常重大的事情。不過鄭拓對這至聖令還是有些不明白。
旁邊的雲霞倒是知道得很清楚。給他解釋了一下。
原來這至聖令就是大宇宙文明聯席會議專門給聖尊發佈的命名，這種命令只有在極其特殊的情況下才會發佈，因為那意味著將有嚴重影響到整個大宇宙文明的事情發生了。
著說著，雲霞自己也突然有些明白過來，她用變得有些顫抖的聲音對她的爺爺雲霧聖尊問道：「爺爺，這這至聖令是否，是否就是針對……針對那件事情發出來的
雲霧聖尊緩緩的點點頭，看得出來他的心情很沉重。
雲霞見狀，整個人的精神都突然變得頹然了起來」，
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