第三卷 縱橫天下卷 第三十五章：亞聖頻現有隱秘 文 / 雲昊
第三十五章：亞聖頻現有隱秘
東華帝君拱手延客的時候，旁觀眾多仙神，卻都在議論紛紛。
芒鞋道人同楊戩等人前來這裡的時候，就已經距離蟠桃會開始準備的時期好幾個月了，所以，到了今天，差不多蟠桃會準備的時間也已經到了。
事實上，今天就是蟠桃會準備的最後一天。
在今天之前到來的仙神，還可以參加蟠桃會，過了今天，崑崙山就會開啟護山大陣，不再接納與會者。實力低微的與會者根本就找不到護山大陣，即使找到了，也進不來。
就算實力強悍些的，也只能強行突破。但這樣只會被崑崙山兩位主人乃至於參與蟠桃會的所有仙神視為敵人。沒有人會傻到這樣做的。
所以，明明可以及早趕來，但為了顯示自己的身份，那些亞聖們，偏偏等到今天，才趕過來。甚至稍微有點身份的人，都莫不如此。這才會讓大家今天看了這麼一出亞聖和祖巫爭鬥的好戲。
盤古世界當年號稱「十萬真仙赴玄黃」，除去那些運道不好，在這個世界中掛掉的仙神，再除去那些沒有及時趕到的仙神，現在的崑崙山巔，來的人起碼也有七八萬之多！
這些仙神，只有身份地位和實力上檔次的，才夠資格在懸空島上呆著，不夠檔次的，就只能在山上了。
等到蟠桃會召開的時候，夠檔次的就在西王母所在的懸空島上與會，吃的自然也是足年頭的蟠桃。至於那些不夠檔次的，卻只能在地面上的崑崙山巔的分會場與會了。吃的蟠桃，自然也是那些年份不足的較次品。
要說重要性，自然是西王母所在的名為「瑤池」的懸空島會場，乃是重中之重。但要說參與的人數，瑤池會場也不過千把人，剩下的卻都在崑崙山巔會場。
這千把人，也就是那些夠資格到懸空島上住宿的仙神。其他的仙神，住宿的地方，卻在崑崙山上建造的精舍中。兩者地位懸殊，待遇也涇渭分明。
卻說無論這在懸空島上的千把人，還是在崑崙山巔的七八萬人，看到夠份量的客人紛紛到來，自然也都出門圍觀。
這每屆蟠桃會的最後一天，都是重量級人物到來的時候，這一天卻也是那些渴望一睹頂級人物風采的仙神最好的時刻。也只有在這時候的圍觀，不會惹惱那些人。要是平時這麼多人圍上來，這些大人物只怕早就動手殺人了。
無論什麼地方，人一多，就鬧得慌。現在芒鞋道人就聽見，下面的崑崙山巔，已經沸騰得如同開鍋的開水一般！一個個地位不高，難得一見這些大人物的小人物們，卻也都在興奮的訴說著自己看到大人物們的興奮之情。
奈何這樣的人太多，人一多，說話聲音小了，就聽不見，於是只好拚命的加大自己的聲音。這樣一來，大家也都加大聲音，說話聲音又聽不見了，於是接下來只好接著加大聲音。
如此惡性循環，現在底下的人，說話幾乎都是在狂吼了。也虧得這些人不是等閒之輩，實力雖然不高，卻也不是普通人可比的，否則的話，估計他們的嗓子都要喊啞了。還好大家都是單純的用嗓子吼，沒有附上真元，否則的話，下面只怕已經打開了。
不過，蟠桃會也有個規矩，無論在外面有多大的矛盾，到了這裡，都必須裝作看不見。要不也可以吵架，唯獨不能動手。否則就是跟崑崙山主和所有與會者作對。或許就是因為這樣的原因，下面的與會者才沒有將自己的聲音附上真元吧。
下面的人吵成一片，如同開鍋了的開水，上面的人自恃都是有身份的人，自然也不會吵得這麼凶，就算說話，也是說著悄悄話，場面卻還安靜，這卻讓芒鞋道人，清楚的聽到了下面的說話或者爭吵聲：
「天哪！這就是亞聖的力量麼？實在太強大了！太強大了啊！」
「亞聖……亞聖……果然了不起！我決定了，我的目標就是——亞聖！」
「切！就你那水平，還想當亞聖？聖人你想不想當？你當得著嗎？先把你的修為提升到天仙境界再說……」
「混蛋！誰說我不行的？你才不行呢！你這個王八蛋！」
「你王八蛋……」
「你王八蛋……」
吵起來了。
芒鞋道人暗暗搖頭，開始聽另一片地方的聲音。
「這就是亞聖麼？我看哪，這和聖人的能力，也沒有什麼區別嘛。叫什麼亞聖？直接叫聖人好了！」
「你懂什麼？聖人是那麼好當得？別看他們擁有聖人實力，但修為可差得遠，要想修為也達到聖人，等他幾千幾萬個元會吧！你沒看東皇太一那廝，拿著混沌鍾這樣的頂級先天靈寶，幾百萬個元會下來，還是成不了聖人！」
混沌鍾卻乃是東皇鐘的原名，只因為到了東皇太一手中，這才被稱為東皇鐘。芒鞋道人卻是知道的。
「就是，你們可是不知道啊，這聖人的位置，可是有數的。我們來的地方，鴻鈞道祖只給了七個聖位出來，其中一個的主人還被掛了，後來伏羲聖人成聖，才把聖位補上去。我看這玄黃天，也差不了多少。成聖哪兒那麼容易的？估計，沒有此界盤古授予聖位，這些亞聖一個都成不了！」
「說道亞聖，我就納悶了，亞聖怎麼跟街上的大白菜一樣，還搞批發啊？一下子冒出這麼多來？我數數，一、二、三……加起來一共九個了！我們來的地仙界，准聖也沒有這麼多吧？什麼……這是什麼？亞聖的氣息怎麼這麼強大……」
他正說著呢，東華帝君已經帶著眾亞聖入了崑崙，龐大的亞聖氣息，壓得雲頭都低了！連懸空島都被壓得晃了晃。
眾人還以為這是亞聖故意在放出氣息立威。其實他們不知道，這些亞聖卻不是故意如此。實在是他們修為不夠，控制不了這麼強大的力量，打完了，不能馬上收斂氣息，要過一段時間，才能將氣息收斂起來。這卻也是亞聖的弱點之一了。
可是他們的無心之舉，可把眾**害得夠苦。若不是這些氣息不是故意放出來，也不是刻意針對眾仙神，只怕當場就要掛掉幾個實力不足的仙神們。
就在這時候，突然兩道陌生的亞聖氣息，也升騰起來，和其他亞聖無法控制的亞聖氣息對撞一下，卻將這些氣息給別人的壓力，抵銷了大部分，崑崙山巔那些實力不足的仙神們，蒼白的臉上這才重新有了血色！
「什麼？又是兩個亞聖？我的天！亞聖真的搞批發了，現在可是有十一個了！搞不懂哪兒來那麼多的亞聖出來……」
芒鞋道人看得分明，那新的亞聖氣息冒出來的兩個地方，那發出氣息的人，卻正是方才看見他們到來的孔宣和紅雲！
這二人當年就有准聖的修為。可惜紅雲被偷襲隕落，不得不轉世，孔宣卻在封神一戰中被西方教准提道人強行度化，不得已做了佛教佛母孔雀大明王，修為卻被准提道人限制了，不過大羅金仙級別。
他們來到這個世界上，能夠這麼快成為亞聖，卻也是再正常的了。
只要到了大羅金仙巔峰修為，然後蒙蔽修為，偽造出祖巫模樣，自然也能成為亞聖。
只是想不到傳言中只有大羅金仙中期修為的紅雲，卻也這麼快到了大羅金仙巔峰，只差一步就可以擁有聖人修為的境界。看來這從前的老好人，經過鯤鵬一劫之後，已經變得低調起來。
只是現在，估計他已經達到了這個世界上除盤古外的力量巔峰，這才不再那麼小心翼翼了吧。
事實上，鄭拓這個盤古在玄黃天中的實力，其實也只比亞聖好一點。他同樣是沒有聖人修為，卻擁有聖人實力。他的修為也不過大羅金仙，還不是大羅金仙巔峰。只是因為這個世界乃是他所開闢，和世界的聯繫比其他人深太多，所以能夠對聖人實力的控制能力，也遠遠超過這些亞聖。
至於那孔宣，他當年就不是簡單人物。想當年封神時候，背後五色神光，號稱聖人之下無物不刷，那是何等威風？就算聖人，也曾經被他弄得灰頭土臉過。後來雖然被准提強行度化，並且限制修為，但是他也並不甘心如此，悄悄的用分身轉世，準備逃脫准提的控制。
他那分身，卻也不是一般人物，正是開創儒教的孔子孔丘。自從孔宣這分身開創儒教後，借儒教傳播帶來的功德和體悟，他的分身實力也就突飛猛進，只要分身成聖，本體的限制也就自然而然的被突破。
而且，他的儒教，最重教化，對盤古世界的發展大有好處。以這樣的大功德，到了成聖的時候，以身合道，一切以盤古世界利益為重的鴻鈞，自然也會賜下鴻蒙紫氣，讓他成功成為聖人。那人間對孔丘的「孔聖人」稱呼，也就可以名副其實。
只是，盤古世界中，最不願意看到新人出現的人是什麼人？當然是那幾個聖人。其中，女媧伏羲夫婦向來為人低調，老子萬事無為，孔子更曾經求學於老子化身，有此一段香火之情，通天為人豪氣直爽，接引視一切為空，倒也罷了。但是三清中的元始天尊，西方二聖的准提道人，是絕對不能容忍新聖人出現的。
於是，也不知道他們兩人合力還是其中一人出手，派人轉世人間，卻強行扭轉了儒教的發展方向。
那原本主張「天行健，君子以自強不息」「三人行，必有我師焉」的健康、開放、充滿活力生機的原始儒教，先是被董仲舒來個罷黜百家，推上了獨尊位置，也從此逐漸變的僵化，便得藐視其他學派了。
這還罷了，這種變化只是逐漸出現，儒教得方向雖然被扭轉，還沒有完全脫離原始儒教的方向，其生機也還沒有完全消失。等到宋朝的時候，那幕後黑手卻又派人轉世為朱熹，從此將儒教變為無比僵化、臭名昭著的理學。從此儒教一蹶不振，失去了發展前途。那原本還差一點就可以成聖的孔子，也就永遠失去了成聖機會。
可是，等到孔宣全靈而來這玄黃天之後，再沒有聖人搞鬼，又吸取了盤古世界中得教訓，他的儒教，卻早已經在玄黃天中發展得好生旺盛！
尤其是，儒教最重教化，對文明得開發也最為擅長，在人教中，不說獨尊，卻也是當之無愧的第一。尤其是儒教吸取從前得教訓，不再排斥其他學派，也不再搞獨尊儒教的那一套，發展方向無比健康，活力無比強大，生命力更是無比旺盛。
得此功德和體悟，孔宣成為亞聖，自然也是很正常的事情。
而且，儒教主要在人族傳播，孔宣也幾乎成為人族文明之父，其他種族都有了自己的亞聖，現在人族總算也有了自己的亞聖，還沒有被其他種族拉得太遠。
只有芒鞋道人為他們暗自惋惜。成了亞聖，聖人之位，也就距離他們更遠，而不是他們想像的更近。
雖然這個世界不能成聖，但是外面的祖瑪世界，卻是可以成聖的。其實只要不威脅到鄭拓，鄭拓看得順眼的，或者和鄭拓站在同一陣營的，鄭拓也不拒絕帶他們去祖瑪世界，成為祖瑪世界的聖人。
然而成了亞聖之後，在玄黃天中要成聖，只要玄黃天有了鴻蒙紫氣，在鄭拓這個盤古的幫助下，他們也不是沒有成聖的希望。但是到了祖瑪世界，那裡並非鄭拓的世界，亞聖要成聖的可能性，也就幾乎為零了。
不過，也正因為如此，普通世界的普通聖人，是無法離開他成聖的那個世界的，但是現在的玄黃天，名義上是一個世界，實際上只是一個依附在祖瑪世界上的小世界，祖瑪世界的聖人，也是可以前往玄黃天的。反之亦然。這中間，可是有很多操作機會的。
而孔宣此人為人，鄭拓也還挺欣賞，只要不威脅到他，把孔宣帶出去成聖也不是沒有可能的。只是現在自然沒有什麼指望了。
不過，諸如孫悟空、楊戩這樣鄭拓欣賞的人，卻還有這樣的機會。孫悟空所說成為亞聖未必是福，卻也是無意而言中了。
當然，這樣作的前提是他們不會威脅到鄭拓。而在鄭拓看來，自己不成三天聖人的那一天，這些人都會威脅到他。所以，他們要想出去，卻有得時間等了。
卻說崑崙山下面等人，都在驚訝亞聖數量之多。
這其實也是楊戩等人懷疑的。
芒鞋道人就聽道楊戩在喃喃自語：「這亞聖的數量，也太多了吧？難道這個世界，亞聖的數量，是沒有限制的？」
其他人不知道，芒鞋道人所代表的鄭拓，卻是知道其中關節的。
事實上，無論哪個世界，理論上亞聖的數量都是沒有限制的。聖人的數量有限制，是因為鴻蒙紫氣的數量有限制。亞聖卻沒有這方面的問題。
而一個世界，他也是有自己的力量容納限制的。
過於強大的生命，一個世界無法容納，也就會限制其產生。如果強行要產生，只會讓那個世界毀滅。
但適量強大的生命，卻對世界本身的發展，有著莫大的推動作用，可以讓世界的成長速度大大加快，這卻是多多益善的。
亞聖，就屬於那種適量強大的生命。而聖人，就是一個世界能夠產生的最強大生命的極限。後面的三天聖人的力量卻在某種程度上，已經超脫於世界之外，卻是不受限制的。但卻也只能有三個。
當然，一個世界的力量畢竟有限，亞聖數量理論上雖然沒有限制，但還是受到世界本身能量的局限，到了一定的數目，世界本身的能量就不夠亞聖使用的了，這就是事實上的亞聖數目極限。而不同的世界，大小不同，這個數目極限也不同。但是哪怕最小的世界，甚至如同鄭拓的玄黃天這樣的世界，這個數目極限，最少也在一百以上的。相對亞聖的稀少而言，的確稱得上無限。
之所以亞聖數目極限這麼高，是因為，亞聖的力量，和一個世界的力量比起來，實在很渺小。聖人之所以能夠對世界造成極大的損傷，是因為聖人掌握一定的天道，不需要多少力量，就能大幅度的損傷世界。而亞聖不然，沒有聖人修為，也就談不上掌握天道，自然做不到四兩撥千斤了。
所以說，亞聖即使擁有聖人力量，在聖人面前，也只是螻蟻。
所以，嚴格來說，鄭拓是巴不得這個世界的亞聖越多越好的。
現在他的本體魔神，就已經感受到，這十一個亞聖出現之後，玄黃天開天闢地的速度，已經升了數十倍！
當玄黃天達到一定程度的時候，即使他不主動推動開天，也會緩慢的慢慢擴大。但是現在，這慢慢擴大的速度，提升了數十倍！很顯然，他主動推動開天的時候，速度會更快。
可見亞聖給他這個世界的發展帶來的好處。
可以說，亞聖越多，世界發展、成長越快，但到了世界中的混沌完全被消化之後，就無法再成長了。這時候就需要三天聖人的力量，從大宇宙（即所有世界和無盡虛空的總和）之中的混沌之海（一切世界混沌的終極來源，位於大宇宙某一不知名之處，無人可以到達），根據世界中混沌的某種神秘感應，零時超距的從混沌之海中源源不斷的吸收混沌過來補充自己的世界。
卻說眾亞聖見到新的亞聖出現，也是驚訝萬分。卻見兩個新亞聖來到以前的亞聖面前，卻形成了一個「亞聖之會」。所有亞聖暫時放下恩怨，攀談起來。
這亞聖之會規格之高不用說，其他人，甚至還不是亞聖的祖巫們都很知趣的離開了。而那個一直沒有出現的西王母亞聖，也終於出現在亞聖之中，一行人去了東華帝君的懸空島，也不知道他們準備談論些什麼。
芒鞋道人心中隱隱有些憂鬱：不知道他們這些亞聖，是否會達成對自己這個盤古不利的交易。
只是，面對楊戩，他還敢利用自己身為盤古的便利，來個偷聽而不被發覺，面對亞聖們，他卻是不敢如此。亞聖畢竟掌握聖人實力，難說自己的舉動，就能夠瞞過他們。
這卻讓芒鞋道人心中焦急起來。要知道，這一次蟠桃大會，亞聖們紛紛前來，很不合常理的。從前蟠桃會這些人，已經十幾屆沒來過了。這其中比有蹊蹺。
要是自己知道亞聖們的舉動，就能知道這其中原因。即使和自己有關，也能及早的採取措施。像現在這樣無奈的等待，卻是讓人心中難耐。
正在想著的時候，眾仙神卻已經都散去。楊戩本來已經離開，卻有回到這邊過來，對芒鞋道人道：「道友，可有心去會會這些亞聖們？洞賓兄剛剛邀請我和哪吒、大聖一起過去了。」