第一卷 成長主大陸卷 第四十七章：降龍一招滅蛇蜥 牛馬二魂藏隱秘 文 / 雲昊
第四十七章：降龍一招滅蛇蜥牛馬二魂藏隱秘
鄭拓微微一笑：「你們怎麼知道我能救你們的同伴？」
兩個靈魂道：「大人既然能夠看到我們，並且能夠與我們說話，那麼就一定不是等閒之輩。相信以大人的能力，殺掉那只該死的五頭原蛇蜥，一定沒有任何的問題！求求您了，大人，再晚了就來不及了！」
說話間，鬥場中已經傳來一聲慘叫，又一個獸人被殺死了。他的身體一半被五頭原蛇蜥咬在嘴裡，另外一半，卻已經吞了下去。
五頭原蛇蜥的頭顱可以砍掉再長，卻需要大量的能量提供，這些獸人自然可以作為它的食物之一。
「這個世界上，沒有免費的午餐。你們要求我幫忙，那麼準備付出什麼代價？」
兩個靈魂面帶急色，毅然道：「大人，我們知道，我們的靈魂一定非比尋常，一定有著非凡的作用。只要大人大營救出我們的同伴，那麼我們願意無條件服從大人的命令，無論大人要讓我們幹什麼都可以，即使……即使把我們轉變成死靈生物……」
死靈生物對於這個世界的人來說，是非常惹人討厭的。即使同為邪惡陣營的人，也非常討厭這些死靈生物。讓一個靈魂甚至願意成為死靈生物，那也是需要很大的勇氣的！
「很好，成交！」鄭拓笑道：「你們就呆在這裡吧，看我去救你們的同伴。」
「西蒙，你在跟誰說話？」碧雅早就聽到了鄭拓的說話，不過她直到鄭拓的說話告一段落之後，這才低聲開口詢問。
「雅姐，待會兒你就知道了。」
鄭拓微笑著，身形一閃，其速如電，如同一隻離弦的利箭一般，已經飛快的射入鬥場中。
同一時間，鄭拓手一揮，射出一道劍氣，將五頭原蛇蜥朝一個獸人咬下去的大頭逼退，救下了一個獸人的性命。
「爾等退開！」
鄭拓大喝一聲，雙手一振，已經射出十數道劍氣，將那些攻擊的蛇蜥頭逼退，讓獸人得以脫身出來。
眾獸人如蒙大赦，連忙狼狽退開來，但仍然圍在外圍，隨時準備救援。有個別好心的還大叫道：「強大的劍聖閣下，一定要小心啊！這五頭原蛇蜥很厲害的！」
這不由讓鄭拓百忙之中感歎，獸人果然是純樸的種族啊。即使和人類有著深仇大恨，但是面對救了自己的人類，還是毫不吝惜的付出關心。
要換了某些人類，恐怕不是趕緊逃跑，那就是在背後準備暗算吧。這五頭原蛇蜥如果殺掉的話可也是價值不菲的。這也已經足夠讓某些人類下毒手了。
心中這樣想著，鄭拓手上卻毫不遲疑，拉開架勢大喝一聲，降龍十八掌已經出手！
中華古物——降龍十八掌第五式：羝羊觸藩！
五條金色神龍，呼嘯而出，狠狠擊中五頭原蛇蜥！
殺掉五頭原蛇蜥除了那兩種技巧性比較強的手段外，還有非常強力的手段，那就是一招將其徹底毀滅。這樣五頭原蛇蜥的頭再能掌，在全身同時毀滅的時候，也無計可施了。
鄭拓選擇的就是這樣的方法。
他心中已經有了一些初步的想法，需要在獸人面前表現出自己的強大實力，自然要採用這樣的手段。
蛇蜥對神龍，誰更強大，自然不言而喻了！
只聽「轟隆隆」數聲巨響，其中四條神龍，擊中五頭原蛇蜥現在的八個頭，頓時將之擊成肉餅！
而另外的一條神龍，卻擊中了五頭原蛇蜥的身體，強大的力量透體而入，徹底將其擊殺！
四條神龍使用的普通勁力，擊中蛇蜥身體的那條使用的卻是寸勁，勁力可以深入其體內，將蛇蜥相對比較脆弱的體內組織摧毀。
能夠在同一掌中的不同神龍上使用不同的勁力，是鄭拓實力提升之後才領悟的技巧。如今一使用，果然效果不凡！
五頭原蛇蜥帶著八顆已經變成肉餅的頭顱，一把栽倒在地，死得不能再死了。
一掌即出，滿場皆驚！
這……這實在好生強大！
這是在場所有有意思的獸人或者獸人靈魂心中唯一的想法！
尤其是那兩個獸人靈魂（其他獸人靈魂並沒有這樣特別，剛剛死亡後不存在意思），心中更是暗喜自己選擇對了主人。
「或許，或許如此強大的主人，不會把我們變成那樣可怕的存在吧？」
這是兩個靈魂心中的想法。
冷場了片刻，碧雅也已經來到了鄭拓身邊，那些獸人才回過神來，一個個納頭便拜，為首一個中年獸人更是大叫道：「多謝大人救了我們部落勇士的性命！我等一定會好好報答大人的恩德！大人有什麼吩咐，只要我們能夠做到的，就一定會盡心盡力的為大人去做！」
鄭拓心中微笑。
看來獸人中間也有聰明的人嘛。
比如這個為首的中年獸人，他說要感謝自己，報答自己的恩德，話語中卻打了個埋伏，只說能夠做到的，就一定會盡力去做。
言下之意，做不到的當然不會去做，即使能做到的，只要盡力了還沒能做到，那也怪不得他們了……
不過這個獸人也是為了自己部落的利益，鄭拓也沒打算揭穿，點點頭道：「不用太客氣了。這不過舉手之勞罷了，再說，你們認為我還有什麼事情需要你們去做麼？」
中年獸人陪笑著站起來：「那是那是，大人的能力都辦不到的，我們也肯定辦不到。大人的確沒有什麼事情需要我們去做的。」
你倒是巴不得我沒什麼事情要你去做了。
鄭拓心中暗道。不過他也的確沒打算讓這些獸人做什麼。他要做的事情，早已經超越了這種低級水準了。
中年獸人顯得十分熱情，自我介紹說自己是牛馬部落的族長納布，還強烈的邀請鄭拓以及美麗的夫人一起去牛馬部落做客。
當然，鄭拓這樣的強者，什麼沒見識過？怎麼會看得上區區獸人的部落？所以納布族長的意思，實際上就是巴不得鄭拓等人早點離開。對於這些小人物來說，太強的人物，也會給他們帶來禍端。
然而，出乎納布族長的意料之外，鄭拓居然同意了他們的邀請。
很明顯，這位納布族長臉上已經有些冒冷汗的樣子了。
於是眾獸人開始收拾起來，將同伴的遺體外加已經被鄭拓送給他們的戰利品五頭原蛇蜥一起帶回自己住的村莊。
沒有人注意到，臨走的時候，鄭拓揮了一下手。
實際上，那就是鄭拓將所有戰死的靈魂全部帶走了。其中自然也包括唯一有自我意識的那兩個靈魂。
牛馬部落的村子也叫做牛馬村。叫這個名字的原因是因為這個部落完全是蠻牛族和人馬族兩個獸人種族聯合組成的。
這樣的組合，在現在的主大陸上，十分常見。獸人勢力衰弱的眼下，獸人不可能像傳統一樣，一個種族在一起形成一個部落。一個地方殘存的獸族，往往不夠人數組成一個部落，而同時面對艱難的環境，他們也只能聯合起來與環境對抗。
回到村子中，獸人們先是為這戰利品而歡呼，隨後就開始變得悲傷起來。
他們畢竟死亡了許多人。這個原本擁有兩百多壯年獸人的村莊，現在元氣大傷，已經只剩下不到一百壯年獸人了。很多獸人的屍體都被五頭原蛇蜥吃掉並且消化掉了，根本就是屍骨無存。
接下來，獸人們開始為死亡的族人舉行葬禮。
傳統的獸人族中，類似的儀式，都是依靠部落的薩滿來主持的。可是這個在深山中苟延殘喘的獸族部落，已經好多年沒有薩滿產生了，主持儀式的，也只能是納布族長。
納布族長模仿著薩滿舉行儀式的模樣，在篝火旁跳來跳去，口中哼哼唧唧的不知道在唱些什麼。不過鄭拓還是看出來了，被人類包圍的這些獸人們，儀式已經深深的受到人類的影響。
儀式完成後，接下來就是土葬。
這也是受到人類影響的。
傳統獸人的葬禮又叫做天葬，是在某個山頂上將屍體分解成禿鷲等鳥類可以吞嚥下去的小塊，讓禿鷲等鳥類將屍體吃掉。據說只有舉行這樣儀式後，獸人的靈魂才能回到他們獸人的主神安莫喀什勒的懷抱中。其他的靈魂就只能淪落在無邊的深淵中，成為魔鬼的食物。惟一的例外是在薩滿號召下進行的戰爭中戰死的勇士。
至於土葬，那是人類的習俗。獸人認為土葬的獸人，其靈魂將永遠的徜徉在墳地周圍，永遠得不到解脫，這種靈魂更是為主神安莫喀什勒深深厭惡的。據說主神凡是見到這樣的獸人靈魂，都會將之狠狠的撕碎！
土葬完成後，納布族長帶著許多年老的長老，跪倒在墓地前，大聲祈禱著：「那永遠飛翔在天空中，無所不在的先祖啊，願您的靈保佑我們，保佑那些英勇戰死的子孫！願那些勇士也能永遠飛翔在天空中，成為祖靈的戰士，永遠的關注著我們、保佑著我們！」
這些獸人的祈禱，竟然已經沒有了主神安莫喀什勒的名字！
不，甚至他們已經不信仰任何一個獸人神系的神靈了！
這可是一個值得注意的信息。
在這個世界上，人們的信仰即堅定，也不堅定。
堅定是因為神靈都可以賜下神術，提高他們的實力。所以只要神術還在，那麼信徒的信仰，無論如何不會被怎麼動搖。
不堅定則是一旦神靈的神術消失，那麼信徒也會很堅決的改信。因為那意味著神靈已經隕落。信仰一個隕落的神靈，是無法為信徒帶來好處的，自然沒有人肯信仰。
說到底，信徒都是很現實的。
這就是為什麼，很多墜入星界的神靈，如果要想重新復活，就必須靠其他的神靈幫忙，從自己的信徒中分流出一部分去信仰他。如果不這樣，墜入星界的神靈永遠不會有人主動信仰。
所以，這些被遺棄在主大陸上的獸人們放棄獸人神系的信仰也是很正常的。
雖然獸人神系的神靈並沒有隕落，但是由於奧斯神系的封鎖，他們在主大陸上又沒有分身，所以他們已經無法給被遺棄在主大陸上的獸人們賜予神術。這自然會被獸人們拋棄。
不過，在這個信仰無所不在的大陸上，沒有信仰也是不可能的。獸人們也只好選擇其他的信仰。
奧斯神系的信仰他們往往不會選擇，無可奈何下，他們只能選擇「先祖崇拜」。
先祖崇拜是很原始的信仰。除了這些獸人外，鄭拓唯一知道選擇先祖崇拜的，就是被趕到北方苦寒之地的野蠻人。
實際上，絕大多數自然產生的神靈，其原始形式，都來源於先祖崇拜。先祖崇拜信仰力產生的信仰聚集體，被稱為祖靈或者自然靈。
這些自然靈，對於真神來說，是有威脅的，勢必須消滅的。因為那會分走他們的信仰。
但對鄭拓來說，自然靈卻是很有用的。他可不會暴殄天物的把這些自然靈消滅掉。這些自然靈只有模糊的意識，沒有完整的智慧，正好作為自己封神計劃封神的目標。即使暫時不能封神，讓他們進入陰司中也是很有用的，可以壯大陰司的實力。
想到這一點，鄭拓心中那個模糊的念頭開始清晰起來。
這些獸人在主大陸上雖然數量不大，但那是跟人類相比的，實際上數量起碼有上千萬。而且他們的信仰往往是一片空白。
這個空白自己不去填補，豈非傻了？
而且他們先祖崇拜產生的自然靈，數目也是相當不菲，自然也要利用起來。
準確的說，鄭拓並不需要信仰之力，但他需要手下，需要發展實力。他的陰司不用說，日後封神時候也需要建立天庭，那也是需要人手的。
地球上天庭號稱百萬天兵天將，這些天兵天將哪裡來？需要由什麼人擔任才能勝任，才能讓天庭放心？
自然是那些崇拜天庭的人了。
自己也是如此。這個世界種族繁多，每個種族起碼都得有一支天兵天將軍隊吧？
至於人類，雖然人數多，而且潛力也大，但是他們的信仰問題沒有解決之前實在讓鄭拓不敢放心讓他們擔任天兵天將。
有了這樣的想法，鄭拓就開始刻意拉近和納布族長的關係，對於天庭、陰司系統的信仰，第一步就要從這裡做起了。
兩人談論了半天，在鄭拓刻意拉近關係下，納布也發現這個強者很平易近人，於是也開始放下戒心，兩人談得也算投機。
說話間，納布突然談到了村裡的兩個勇士：「唉！愛德華大人還是來得太遲了！如果大人早來一步，不但那麼多戰士不會死去，就連我們部落最強大的兩個勇士也不會……唉！懷比和魯豪可是我們部落最強大的戰士，他們的實力甚至曾經擊敗過一位大劍士！我們部落能夠生活得還算不錯，可全靠了他們啊！現在他們去了，不知道我們部落以後該怎麼辦了……」
懷比就是那個牛頭人，魯豪就是那個馬頭人。他們都是牛馬部落的女子和人類生的孩子。
在這些人煙罕至的深山中，許多獸人部落和人類村落在這裡生活，有時候也會發生跨種族的戀愛和婚姻。
蠻牛族和人馬族的獸征雖然算得上比較多，蠻牛女孩和人馬女孩按照人類的標準，實在長得不怎麼樣。但在這深山中，那些人類部落的人都是些窮人。其實窮人家的女孩子也往往與美沾不上邊。所以彼此間的婚姻和戀愛也是存在的。
總之，深山中的人類和獸人，由於交往和婚姻等關係多了，總體關係趨向於緩和。
但這樣跨種族的婚姻有一點不好，那就是後代。如果後代是純正的獸人或者人類倒也罷了。如果是半獸人，人類往往是無法接受這樣類似於怪物的後代的。
這樣的後代，要麼被拋到荒野中自生自滅，要麼被送回父母中獸人一方的部落。獸人雖然也不是很喜歡半獸人，但好歹還勉強能夠接受。
懷比和魯豪就是這樣的例子。比其他半獸人更加幸運的是，他們天生異稟，不但力大無窮，而且對武技也有天生的天賦。後來被一個流浪的人類劍士看中，收為徒弟，實力更是突飛猛進，成了牛馬部落最強大的戰士。也逐漸真正融入這個部落中。
只是沒想到，這一次，他們的狩獵隊部小心惹到了五頭原蛇蜥，居然讓這兩個強大的戰士失去了生命。
奇怪了。
鄭拓心中暗自驚訝。
天生的靈魂力量和天生的**力量，往往難以共存的。尤其是那些天生體質並非十分強大的種族，諸如人類、獸人等。這些種族靈魂力量強大者，往往**非常脆弱，相反則靈魂很弱小。
怎麼可能懷比和魯豪成了例外呢？
這中間一定有某些秘密。