小說博覽 第十七章 借陽 文 / 大力金剛掌

    馬真人這邊倒是沒什麼發現，眼前一馬平川的莊稼地，經打聽，這一片自古就是莊稼地，從來沒埋過人。而劉隊長那邊卻有了大發現，聽報信的村民形容，老劉頭那隊人找到的墳丘子就是三煞局中的「清水局」。

    劉隊長帶著50多人往北邊走直到了天津近郊大寺鎮附近，5人一組，每組負責找一片，找了足足有一天，終於有一個村民找到一塊稍稍凸起的土坡，扎一看不像是墳，但土丘子旁邊還有個大水窪子，這個特徵使馬真人確信這便是「清水局」的所在。

    三煞局，是降教中的邪門墓局，是降教「眾煞局」中最入門級的排布，按照同樣的原理照搬，相傳元代還有六煞局和十五煞局，據野史傳說，元世祖忽必烈下葬時用的是七十二煞局，那算是當時降術所能達到的最高境界了。

    明朝那個劉崇德至多是個降術的末代傳人，和元世祖時期的降術高人是沒得比的，據馬真人推測，這劉崇德只不過是找到了兩個早已存在的古墓，然後將其挖開，放入坐棺，改造成了黑雲局與清水局，然後依據這兩個墓的位置確定下葬趙樂的地方，只不過因為下葬趙樂的「赤火局」用到了茅山術中的「六地火」，所以才會在《茅山圖志》中有記載。

    這種經過改造的三煞局，其威力和與生俱來的三煞局是沒得比的，即使威力小了很多，挖墓的幾十號村民還都生出了黑瘡，如果是與生俱來的三煞局，那挖開將有什麼後果，張國忠已經不敢再往下想了…

    道教的思想核心，便是順應世間陰陽秩序，所謂「替天行道」的成語，便源於道教的最初宗旨。

    抹了一把臉，馬真人在土丘子邊蹲下了。「國忠啊，今個師傅要破這三煞局，你回去讓李隊長把李村的勞動力都招來，人越多越好，帶著挖坑的傢伙，我要借陽。」

    「師傅，實在弄不了就算了吧，他煞他的局，咱種咱的地，井水不犯河水啊，您別…」張國忠此時也慌了，茅山術中所謂的借陽，是背水一戰的方法，都是施法者在極端沒有自信時採取的手段，《茅山術志》中對「借陽」的方法描述很簡單，即「借眾之陽以平彼之陰虐，陽可以之，陰不能從則潰」，除此之外，也闡述了借陽的危險性，即「身潰以全」，自從漢代茅山教第一代掌教丘同生真人開始，先後共有六代掌教借陽，但僅有兩個成功了，其餘四個不是破元氣就是斷筋脈。

    「你師傅一輩子沒幹過什麼像樣的事，還讓這群癆什子的把祖宗傳下來的道觀給燒了，你說這次要是再縮回去，有什麼臉去見祖宗啊…」馬真人抽著煙袋，摸了摸張國忠腦袋，「你個小王八羔子，前兩年那個癆什子都快修成萬宗真身（茅山術中，惡鬼與畜牲修仙可分「替身、幻身、真身三種，其中真身是最高境界，修到幻身或真身的惡鬼或畜牲是很難纏的，而李大明身上那個清朝進士已經修成了真身，所以才以本座自居」）了，還不是讓你師傅給降住了？」

    張國忠無奈，只能回村喊人，這馬真人的脾氣他是曉得的，作出什麼決定從來沒變過。

    張國忠回村喊人時，馬真人這邊也沒閒著，先是讓眾人用手（破降墓不能用金屬器皿，那便是降墓的大忌，用金屬器皿便會觸動「降關」，這清水局的威力便要發作了）在地上挖了一條半尺寬的小溝將池子裡的水引出來一截，這一招在茅山術中稱為「洩煞」，凡是墓邊有水皆大陰之象，不論是否是降局，都要引水洩煞，這樣可以緩解墓中的陰氣，減弱墓主的怨孽。

    其次，馬真人讓村民將附近乾草樹枝凡是能點火的東西，都聚到墓邊「罡陽位（凡墳塚必有六位，分別是「罡陽位、素骱位、雲棲位、探泉位、高詫位、散昌位，其中，罡陽位主陽盛，素骱位主陰昌，雲棲位主安寧，探泉位主地脈，高詫位主高祖，散昌位主後嗣」）」自己則用樹枝子以墓塚為中心畫了一個直徑30米的超大號「洩陰符」。

    李村的在冊勞動力和劉家店雖然沒的比，但都喊出來也有五六十號，趁著天黑，一大群人來到大寺鎮和劉家店的人匯合。馬真人讓張國忠找了一把快刀，讓每人割指放血於柴堆之上，開始有些人不割，之間李隊長和劉隊長小生嘀咕了幾句，由劉隊長發話，劉家店大隊的社員割指者每人5工分，李村大隊割指者每人一包「——悠的煙袋桿子竟然不忽悠了，又筆直的立在了地上，「誰沒結婚，再軋一下！！」馬真人大喊，此刻劉隊長和李隊長也喊開了，「大柱、雙全、二成、樹根、三小子，快在軋一下，5個工分！」此時幾個年輕村民紛紛到張國忠跟前排隊，其實這些沒結婚的人裡，也有幾個「偽童子」，但無所謂，大不了也就是混點工分而已…

    不一會，「隆隆」聲音越來越小，火卻越來越大，「給我挖！」馬真人一聲令下，張國忠身先士卒，一大幫壯小伙子看著張先生都沒在乎，便開始在土丘子上開挖了。

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